具体描述
本书以丰富的史料和周密的考证分析，对中国中古历史中的门阀政治问题作了再探索，认为中外学者习称的魏晋南北朝门阀政治，实际上只存在于东晋一朝；门阀政治是皇权政治在特定历史条件下出现的变态，具有暂时性和过渡性，其存在形式是门阀士族与皇权的共治。本书不落以婚宦论门阀士族的窠臼，对中国中古政治史中的这一重要问题提供了精辟的见解，具有很高的学术价值。
作者简介
田余庆，1924年，湖南湘阴人，北京大学历史系教授。主要著作有《中国史纲要》（合著，翦伯赞主编），国家教委第一届大学教材特等奖）；《东晋门阀政治》（第一届国家图书奖）、《秦汉魏晋史探微》、《拓跋史探》等。
目录信息
第二版序
第三版序
释“王与马共天下”
一 西晋诸王与王国士人
二 司马越与王衍
三 司马睿与王导门阀政治格局的形成
四 关于“不与刘、石通使”问题
论郗鉴——兼论京口重镇的形成
一 小引
二 郗鉴的密谋
（一）东晋初年的兵力状况
（二）流民与流民帅
（三）用流民帅平王敦之乱
三 郗鉴与王导
（一）郗、王家族的结合
（二）苏峻乱平后的江州
（三）郗鉴在陶、王矛盾和庾、王矛盾中的作用
四 郗鉴与京口经营
（一）三吴的战略地位
（二）会稽——三吴的腹心
（三）建康、会稽间的交通线
（四）京口和晋陵地区的环境与流民
（五）京口在政治、军事上的作用
（六）郗氏家族在京口的影响
五 余论
庾氏之兴和庾、王江州之争
一 庾氏之兴庾亮巩固门阀政治
二 庾亮出都以后的政治形势
三 庾、王江州之争
四 襄阳的经略
桓温的先世和桓温北伐问题
一 桓温先世的推测
（一）桓温先世的隐情
（二）桓温是桓范后裔
（三）桓范的郡望问题
（四）旁证
（五）小结
二 桓彝事迹杂考
（一）中朝桓彝无令誉
（二）桓彝过江后跻身“八达”而又志在立功
（三）桓彝族单势孤
（四）桓氏家族不为时人所重
（五）小结
三 永和政局与永和人物
四 桓温北伐与东晋政争
五 简文帝遗诏问题
陈郡谢氏与淝水之战
一 谢鲲、谢尚与谢安
二 北府兵
三 淝水之战前后的陈郡谢氏
四 淝水之战与灭吴之战的比较
五 北方民族关系与淝水之战性质问题
门阀政治的终场与太原王氏
一 小引
二 “齇王”世家
三 孝武帝与皇权政治
四 主相相持与太原王氏
（一）主相相持的开端。太元九年至十四年（384—389）
（二）上下游的争夺——王忱与王恭。太元十四年至十七年（389—392）
（三）殷仲堪入荆与孝武帝得势。太元十七年至二十一年（392—396）
（四）孝武帝死后王恭、殷仲堪连兵叛乱——两藩与中枢之争。太元二十一年至隆安二年（396—398）
（五）太原王氏的覆灭。隆安二年至三年（398—399）
五 小结
刘裕与孙恩——门阀政治的“掘墓人”
一 晋末的北府兵
二 北府将乐安高氏
三 道术与政治
四 孙恩、卢循、徐道覆的家族背景
五 孙恩、刘裕与次等士族
后论
一 旧族门户和新出门户
二 东晋侨姓门阀士族的主要来源
三 门阀政治——皇权政治的变态
四 门阀政治和流民
五 门阀士族的经济基础
六 门阀士族的文化面貌
七 门阀政治的暂时性和过渡性
· · · · · · (收起)
读后感
田余庆先生去年刚刚去世，今年打开这本慕名已久的著作，探寻一下先生的学术遗踪。 总体而言，本书从门阀和皇权之争的角度条分缕析了整个东晋历史，从司马睿出镇江左造成了“王与马，共天下”直到刘裕凭借北府兵建立宋朝。其间有几点重点： 1、上游与建康中枢之争，从王敦，陶...
评分常常能在某些作品，看到或者读到这样的片断：出于策略又或情势所逼，某某某对谁谁谁说，君助我，得天下，共享之。然则善始者繁，克终者寡。得天下后的君臣之间，重感情一点的君主，杯酒释兵权，打发了事；而稍有猜忌心的帝王，不免要痛下鸟尽弓藏，兔死狗烹的决定。故有至杀之...
评分田余庆先生去年刚刚去世，今年打开这本慕名已久的著作，探寻一下先生的学术遗踪。 总体而言，本书从门阀和皇权之争的角度条分缕析了整个东晋历史，从司马睿出镇江左造成了“王与马，共天下”直到刘裕凭借北府兵建立宋朝。其间有几点重点： 1、上游与建康中枢之争，从王敦，陶...
用户评价
田余庆先生的大作，一本关于东晋的政治史
评分不想读书的时候，就拿出来田先生的书读一章，感受到很多乐趣。
评分琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏五大家族兴衰成败史！皇权与士族的关系、侨姓士族和吴姓士族的关系、长江上游和下游的关系、襄阳和京口的地位、北伐的真实目的、倚重“冢中枯骨”的意义、南来士族的层级、晋末农民起义与宗教、刘裕与北府兵。
评分扫盲书
评分非常好的书应该细读精读反复读。虽然没有政治的系统性了解但是本书就是很好的政治学习读物。东晋门阀政治的形成源于皇权羸弱，门阀专兵，王氏的政治理想是保持这种状态而非打破，之后兴起的士族也是维持着这种状态。才能出现东晋的这种比较特别的政治情况。其实现在的政治大国博弈也是这种情况，都有远程打击核武器，实质上就是不可能正面冲突，没有第三次世界大战，但是整个政治走向还是与每个国家的国家理念相契合的，走一条中庸之路是我国的文化精神理念所决定的
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