具體描述
在上帝與愷撒之間：基督教二元政治觀與近代自由主義，ISBN：9787108018465，作者：叢日雲著
著者簡介
叢日雲 1956年生，遼寜淩源市人。法學博士。現任中國政法大學政治與公共管理學院教授。主要從事西方政治學說史與西方政治製度史的教學與研究工作。主要著作有：《20世紀西方政治思潮》（主要作者之一）、《西方政治文化傳統》、《當代世界的民主化浪潮》、主要論文有：《論黑格爾的國傢概念》、《談先秦諸子追求“一”的政治心態》、《古希臘人的公民觀念》、《消極國傢觀：從基督教到自由主義》、《論古典自由主義的個人主義精神》、《西方政治法律傳統與近代人權學說》等。
圖書目錄
第一章二元視野中的人
一作為終極價值的個人
1個人：自由主義的基石
2政治思考的原點：理論上的不自覺與文化上的無意識
3個人主義的宗教之維
二人的二重性和基督教超越主義價值取嚮
1靈與肉的對立
2人的雙重生活
三人的價值與尊嚴
1上帝的選民與棄民
2上帝的“形象”與“樣式”
3外在奴役下的內在自由
4世俗等級秩序下上帝選民的平等
四“另一世界的個人主義”
1融入整體的人
2個性意識的萌發
3追隨基督的人
4麵對上帝的人
五由神學個人主義到世俗個人主義
第二章二元視野中的國傢
一世俗權力的神性與俗性
1王權：上帝不情願的賜物
2神聖的王權，世俗的國王
3原罪的補救，正義的工具
二冷漠的政治情感
三基督徒的兩種忠誠
1服從的義務
2服從上帝而不是服從人
四從基督教到自由主義：消極國傢觀
1政府：人性的恥辱
2“無賴假設”
3以惡製惡，化惡為善
4上帝的符咒：國傢是不可避免的禍害
5作為工具的國傢
第三章愷撒的物與上帝的物
一雙頭怪物：二元化權力體係
1教會與國傢，教權與王權
2二元化權力體係的形成
3天堂的司鑰者：教會
二上帝和愷撒之間：分離與爭鬥
1格拉修斯原則
2教皇君主製理論
3教權與王權之爭：孰高孰低？
4教權與王權之爭：權界何在？
5教權與王權之爭：妥協與堅守
三一僕二主：上帝子民的尷尬與自由
四自由主義：上帝的塵世遺物
1二元主義的思維定勢
2從上帝的物到個人的物：三種模式的比較分析
3從上帝的物到個人的物：曆史的軌跡
參考文獻
後記
齣版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
笔记一，《基督教二元政治观与近代自由主义》（上） 2008-08-05 14:55 名字作“笔记”，其实不配；下功夫读的书太少，只能敲些边角，消夏驱无聊。 “基督教二元政治观与近代自由主义”只是副题，正题是“在上帝和恺撒之间”，正出自耶稣本人在被逼问是否应向皇帝缴税...
評分【读书笔记】 上帝的物，凯撒的物 ——评丛日云《在上帝与凯撒之间——基督教二元政治观与近代自由主义》 华中师范大学文学院 陈芝 P.S去年大一时候的作业，现在看来待完善的地方实...
評分 評分 評分宪政、民主、自由、人权、共和、法治、制衡这些西方政治文明的核心要素，追溯到底，都是上帝的给人类的一份宝贵的恩赐。对上帝的信仰，是西方民主政治的基石。
用戶評價
一個晚上看完的，之前不是很瞭解這方麵的曆史，後來纔知道其實這個主題在西方世界已經被談論多次，隻不過因為政教問題在中國不突齣，而且對西方中世紀曆史一般人不太曉得，因此這個主題在中國會成為冷門~
评分一個晚上看完的，之前不是很瞭解這方麵的曆史，後來纔知道其實這個主題在西方世界已經被談論多次，隻不過因為政教問題在中國不突齣，而且對西方中世紀曆史一般人不太曉得，因此這個主題在中國會成為冷門~
评分一僕二主的身份使得基督徒永遠保留超越俗世的尊嚴感，是任何世俗王權都抹不掉的
评分非基督徒學者的眼光，帶有明顯的偏見和偏激。
评分文筆流暢，史料豐富，介紹翔實
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