具体描述
1978年，年届80高龄，与形形色色的社会主义战斗了一生的哈耶克，希望让这场论战有个了断。他设想举行一次正式的大辩论，地点很可能是在巴黎，让社会主义的主要理论家与知识界中赞成市场秩序的领军人物对垒。他们所要讨论的问题是：“社会主义是错误的吗？”赞成市场秩序的人将会证明，不管是以科学、事实还是逻辑为根据，社会主义都是错误的，而且历来如此；本世纪社会主义思想在许多实践领域的应用屡屡遭受的失败，从整体上说便是这些科学谬误的直接后果。哈耶克把支持自由市场的主要论点写在一份宣言里，然后又压缩成了这本小书。
作者简介
目录信息
生物进化和文化进化
既合作又冲突的两种道德
不适应扩展秩序的自然人
智力不是文化进化的向导而是它的产物，它主要是以模仿而不是见识和理性为基础
文化进化机制不是达尔文主义的机制
第二章 自由、财产和公正的起源
自由和扩展秩序
欧洲文明的古典遗产
“没有财产的地方亦无公正”
不同的财产形式和对象及其改善之道
作为自发秩序要素的组织
第三章 市场的进化：贸易和文明
秩序向未知领域扩展
贸易使世界居住密度的增加成为可能
贸易比国家更古老
哲学家的盲目性
第四章 本能和理性的反叛
向财产挑战
我们的知识分子及其理性社会主义的传统
道德和理性：若干实例
错误序列
积极自由与消极自由
“解放”和秩序
第五章 致命的自负
传统道德无法满足理性主义的要求
传统道德的证明和改进
受事实知识引导的局限性；观察我们道德作用的不可能性
目标不明：在扩展秩序中行为的大多数目标
都不是自觉的或深思熟虑的
未知事物的有序化
为何不知道的也是不能计划的
第六章 贸易和货币的神奇世界
对商业现象的鄙视
边际效用和宏观经济学
知识分子对经济学的无知
对货币和金融的怀疑
对利润的指责和对贸易的轻蔑
第七章 被毒化的语言
语言是行为的指南
词语含混不清和协作系统的差别
我们的泛灵论词汇和混乱的“社会”概念
模棱两可的概念――“社会的”
“社会公正”和“社会权利”
第八章 扩展循序和人口增长
马尔萨斯主义恐慌症：对人口过剩的担忧
问题的区域特征
多样性与差异
中心和边缘
资本主义使无产者生存
成本核算就是生命核算
生命只以本身为目的
第九章 宗教与传统的守护者
传统守护者的自然选择
补论A：“自然的”和“人为的”/补论B：人类交往问题的复杂性
补论C：时间与结构摹仿的出现/补论D：异化、逃避现实者和寄生虫的要求
补论E：游戏――规则的学校/补论F：对经济学和人口学的评论
补论G：迷信和传统的维持
文献目录
人名索引
主题索引
· · · · · · (收起)
读后感
作业2015.5.7 这是第一次读哈耶克，但相信不会是最后一次。哈耶克著作等身，直接选择读《致命的自负》可能不是一个好的选择，没有西方思想史的知识结构支撑，阅读起来确实也是寸步难行，但是开始总会是这样青涩的吧，对思想世界的探索也不例外。 整本书都有一个...
评分 评分中国有句古话叫“得民心者得天下”，但是这里的“民心”从来都不是什么“平民心”，而是“奴才心”。 中国统治者的统治基础从来都不是平民，也不是富翁，而是那些依附于权力的奴才们，中国就靠这些奴才们奴役群众。 满清之所以能够凭借微弱之力灭亡明朝，其实靠的就是奴才。满...
评分中国有句古话叫“得民心者得天下”，但是这里的“民心”从来都不是什么“平民心”，而是“奴才心”。 中国统治者的统治基础从来都不是平民，也不是富翁，而是那些依附于权力的奴才们，中国就靠这些奴才们奴役群众。 满清之所以能够凭借微弱之力灭亡明朝，其实靠的就是奴才。满...
评分这本书的起点是本能到理性的进化，本能是非理性的、而任何制度设计都是经历而且没有一个制度是纯粹理性而能够排除任何本能因素的。用分析的视角去解释本能和理性的道路在哈耶克的眼里根本行不通。因此，哈耶克是反建构主义的，人类并不是一个全知全能的预言家，所以对某...
用户评价
今天用了一天读毕。哈耶克此书的主要观点，并不陌生，即强调了自发秩序作为一种类似自然界结晶体的存在，是人类理性无法解释的。社会主义，则是从远古以来，人类一直存在的一种返祖现象。值得强调的是，哈耶克指出，资本主义这一伟大工业文明，恰恰使得大批人口的存活成为可能，对于穷人更为有利。
评分问哈耶克：手握真理是一种怎样的体验？面对听不懂道理的傻逼是一种怎样的体验？
评分读的第一本哈耶克（居然不是通往奴役之路），并没有想象中的艰涩，而是非常浅显易懂。第一次读到从进化论和人类学的角度来支持资本主义的论证，很受启发。
评分人类的行为秩序是介于理性与本能之间的，道德的演化超越了个人理性，因而妄想通过理性建构一种“正确的“的社会秩序是必然要失败的，而这种理性的自负也因此被称之为致命的自负。——而我只给它三星的理由是，除了这句话之外，哈耶克还告诉了我们什么？真没想到在如此思想家的著作中也会不停地同义反复。
评分零零散散看过哈耶克的一些东西，他算是一个坚定的反乌托邦反共产主义者了。不过其实，不需要看这些空对空的辩论或掐架了。现代科学的发展已经能回答社会，心理，经济等许多原来只能空对空来辩论的问题了。数学，你真牛逼！
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