图书标签: 哈耶克  自由主义  经济学  哲学  政治学  社会学  政治  经济   

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零零散散看过哈耶克的一些东西，他算是一个坚定的反乌托邦反共产主义者了。不过其实，不需要看这些空对空的辩论或掐架了。现代科学的发展已经能回答社会，心理，经济等许多原来只能空对空来辩论的问题了。数学，你真牛逼！

还记得多年前在自习室昏暗的灯光下，手心流着汗看《通往奴役之路》的情景，就好像发现了新大陆一样，看一页少一页不忍卒读。这本是他生平学说的总结。

哈耶克的《致命的自负》破除了我思想中的迷障，是本值得推荐好书！哈耶克能看出社会主义的谬误在于理性主义、泛灵论从19世纪开始的滥殇。个人认为，经过Romanticism的发酵，孔德的实证主义、边沁、密尔的功利主义使很多知识人为黑格尔、马克思等人的理论所迷惑，方才造成了20世纪全球的灾难……从此书中认识到“自发秩序”和natural law是人类文明之所系，是我最大的收获！

用华丽的论证证明简单的道理，用哈耶克的话说是扩展秩序，用中国话说就是“无为而治”

翻译太拗口

[英]哈耶克.致命的自负.冯克利,胡晋华.译.中国社会科学出版社.2000 导论：社会主义是个错误吗？ 本书的论证：我们的文明无论是起源还是维持，都取决于人类在合作中不断扩展的秩序，它让人产生一定误解的称呼是资本主义，它不是人类的设计或意图造成的结果，而是一个自发的产物...  

[英]哈耶克.致命的自负.冯克利,胡晋华.译.中国社会科学出版社.2000 导论：社会主义是个错误吗？ 本书的论证：我们的文明无论是起源还是维持，都取决于人类在合作中不断扩展的秩序，它让人产生一定误解的称呼是资本主义，它不是人类的设计或意图造成的结果，而是一个自发的产物...  

中国有句古话叫“得民心者得天下”，但是这里的“民心”从来都不是什么“平民心”，而是“奴才心”。 中国统治者的统治基础从来都不是平民，也不是富翁，而是那些依附于权力的奴才们，中国就靠这些奴才们奴役群众。 满清之所以能够凭借微弱之力灭亡明朝，其实靠的就是奴才。满...  

[英]哈耶克.致命的自负.冯克利,胡晋华.译.中国社会科学出版社.2000 导论：社会主义是个错误吗？ 本书的论证：我们的文明无论是起源还是维持，都取决于人类在合作中不断扩展的秩序，它让人产生一定误解的称呼是资本主义，它不是人类的设计或意图造成的结果，而是一个自发的产物...