具体描述
本书是著名红学家俞平伯先生红学研究的经典之作，也是“新红学派”的代表作之一，对高鹗续书、《红楼梦》人物、《红楼梦》风格、后三十回《红楼梦》之原貌等红学基本问题，进行了广泛而深入的探索，是广大《红楼梦》爱好者、研究者不可或缺的必备读物。
作者简介
俞平伯（ 1900－1990），著名红学家、诗人、作家。浙江德清人。毕业于北京大学。曾在清华大学、北京大学等校任教多年。1952年起任中国科学院文学研究所研究员。主要作品有诗集《冬夜》《古槐书屋间》，散文集《燕知草》《杂拌儿》。《红楼梦研究》是“新红学派”的代表作之一。
目录信息
论续书的不可能
辨后四十回的回目非原有
高鹗续书的依据
后四十回的批评
高本戚本大体的比较
作者的态度
红楼梦的凤格
红楼梦地点问题的商讨
八十回后的红楼梦
论秦可卿之死
所谓“旧时真本红楼梦”
前八十回红楼梦原稿残缺的情形
后三十回的红楼梦
“寿怡红群芳开夜宴”图说
红楼梦正名
红楼梦第一回校勘的一些材料
附录
红楼梦脂本（甲戌）戚本程乙本文字上的一点比较
读红楼梦随笔二则
· · · · · · (收起)
读后感
紅樓夢的結構是波紋式，無數大波起伏， 洸洋澎派，每一大波又環包著無數小波； 前波未似盡，余漾猶存，此波未平， 后漣環互，目炫神迷，讀者還以為一切是瑣碎的平鋪直敘，卻被作者由一個波送到另一個波，自己已辨不出是在那個大波之間，小波之內。
评分虽然因为先读后面站在肩膀上的著作，对一些当年的重大发现惊喜不多，但俞先生令人尊敬，无论是水平还是人品。感情跃然纸上，但探讨的深度并不如《红楼梦魇》，张爱玲用的是一种“理科”方式，探佚分析的各个角度都令人称奇。俞平伯先生则典型“文科”式索引，其中最精彩的当数...
评分紅樓夢的結構是波紋式，無數大波起伏， 洸洋澎派，每一大波又環包著無數小波； 前波未似盡，余漾猶存，此波未平， 后漣環互，目炫神迷，讀者還以為一切是瑣碎的平鋪直敘，卻被作者由一個波送到另一個波，自己已辨不出是在那個大波之間，小波之內。
评分在警幻仙境的正冊里，王熙鳳的冊子是一片冰山，上有一鳳凰，判詞為：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。” 歷來各家對於”一從二令三人木“都有不同的解釋，然都不能服眾而令人滿意。俞先生文中言：“‘人木’似乎合成一個休字，但因全句無從...
评分一、论续书底不可能 “我以为凡书都不能续，不但《红楼梦》不能续，凡续书的人都失败，不但高鹗诸人失败而已。” 诚如俞平伯所言，续书是天下第一难事，真有续好别人书的能力，不如创作一部同样高价值的文学作品出来，比如巴金和他的《家》《春》《秋》。 二、后四十回的批评 ...
用户评价
《红楼梦研究》这本书，给我最大的启发在于，它教会了我如何从“细节”中发现“宏大”。以往阅读《红楼梦》，我常常被那些悲欢离合的故事所淹没，却忽略了曹雪芹在字里行间精心埋设的无数“伏笔”和“暗示”。这本书的作者，就像一位经验丰富的侦探，他能够从一个微小的物件，一段对话，甚至是一个字词的用法中，推断出人物的性格，预示着故事的走向，揭示着深层的社会矛盾。我记得书中有一段关于“玉”的解读，作者并非简单地将其视为宝玉的象征，而是深入分析了“玉”在不同人物口中的不同含义，以及它在情节发展中所扮演的多重角色，从中折射出人物不同的价值观和人生追求。他通过对“吃穿用度”的细致描写，如大观园里的亭台楼阁、人物的服饰妆容、饮食的精致考究，都不仅仅是简单的背景烘托，而是蕴含着人物的身份地位、性格特征，甚至暗示着他们的命运走向。这种“润物细无声”的叙事方式，在作者的解读下，变得更加清晰和震撼。读完这本书，我仿佛拥有了一双“火眼金睛”，能够重新审视《红楼梦》的每一个细节，从中挖掘出更多的惊喜和深意。
评分《红楼梦研究》这本书，我拿到手的时候，首先就被它厚重的质感和典雅的书名吸引住了。作为一名资深的红楼梦爱好者，我尝试过阅读市面上各种解读，有些过于学术，让我望而却步，有些又流于浅薄，无法触及作品的精髓。而这本书，却像是一位经验老到的向导，带领我重新审视曹雪芹笔下那个宏大而细腻的世界。我尤其欣赏作者在梳理人物关系上的精细，不仅仅是简单的罗列，而是深入挖掘每个角色在家族变迁中的位置和命运，以及他们之间错综复杂的情感纠葛。例如，他对贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间关系的剖析，就摆脱了以往许多评价中过于强调“三角恋”的窠臼，而是将其置于整个贾府由盛转衰的大背景下，展现了他们的选择和无奈，以及这种选择对整个家族命运的潜移默化影响。更让我惊喜的是，作者并没有局限于对主要人物的解读，还花费了大量笔墨去描绘那些常常被忽略的丫鬟、仆役，甚至是出场寥寥的边缘人物。他从这些“小人物”的视角出发，折射出那个时代社会结构的严谨与残酷，以及人性的复杂与多面。读到这些部分，我仿佛能听到院落里的吴侬软语，闻到空气中弥漫的脂粉与香料味，身临其境地感受到那个时代的呼吸。总而言之，这本书为我打开了一个全新的红楼梦解读视角，让我对这部经典有了更深刻、更立体的认识，也更加钦佩曹雪芹的艺术造诣。
评分我不得不说，这本《红楼梦研究》在对小说时代背景和文化语境的还原上，做得非常出色。阅读过程中，我仿佛置身于那个“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，亲身体验着清代贵族家庭的日常生活、礼仪规矩，以及隐藏在繁华背后的社会思潮。作者对当时社会制度、官场文化、服饰风俗、饮食起居等方方面面的详细考证，为理解书中人物的行为逻辑和情感驱动提供了坚实的基础。我尤其被作者关于“金陵十二钗”判词的解读所吸引，他不仅仅将这些诗词视为文学性的创作，而是将其与当时的社会等级、婚姻制度、女性地位等紧密结合，揭示了这些年轻女性在那个男权至上、等级森严的社会中的命运悲剧。作者还深入探讨了《红楼梦》中所蕴含的儒释道思想，以及这些哲学观念如何影响了书中人物的价值取向和人生选择。他分析了宝玉对仕途经济的厌弃，黛玉对精神契合的追求，以及宝钗对世俗规范的遵循，都是在特定文化语境下的必然产物。通过这本书，我才真正理解了《红楼梦》的伟大之处，它不仅仅是一个家族的兴衰史，更是对一个时代、一种文化、一种价值观的深刻反思。
评分让我印象最为深刻的是，《红楼梦研究》这本书在解读过程中，并没有将《红楼梦》视为一部孤立的文学作品，而是将其置于更广阔的中国文学史和社会发展的大背景下进行审视。作者将其与《西厢记》、《牡丹亭》等经典作品进行对比，分析了《红楼梦》在继承前人文学成就的同时，又如何突破了传统的模式，开创了新的艺术风格。他特别强调了《红楼梦》在中国小说发展史上的“转折性”意义，认为它标志着中国古典小说从注重情节、人物的模式化创作，转向了对现实生活和社会人性的深度挖掘。作者还探讨了《红楼梦》在后世的传播和影响，从各种版本的考证，到后来的“红学”发展，以及在不同历史时期的解读差异，都进行了详实的梳理。他让我意识到，《红楼梦》的生命力在于其开放性和多义性，不同时代的读者都能从中读出属于自己的理解和感悟。这种将《红楼梦》放在历史长河中去考察的视角，让我对这部作品的文学价值和历史意义有了更宏观的认识，也更加体会到其“千古奇书”的称谓并非浪得虚名。
评分《红楼梦研究》这本书，最令我着迷的是作者对于小说“象征意义”的深入挖掘。在我的认知里，《红楼梦》中的很多事物，如“玉”、“花”、“酒”、“泪”，都不仅仅是简单的道具，而是承载着丰富的象征意义。而这本书的作者，正是通过对这些“意象”的细致解读，为我们打开了一个全新的理解维度。他分析了“玉”在宝玉生命中的多重象征，既是他的身份象征，也是他纯洁心灵的寄托，更是他与黛玉精神契合的信物。他对“花”的描写，从黛玉的“葬花”到宝钗的“扑蝶”，都不仅仅是简单的景物描写，而是象征着青春的易逝、生命的脆弱，以及红颜的薄命。他还深入探讨了书中关于“酒”的象征，从宝玉的“饮酒”到元春的“省亲”，都折射出人物不同的心境和命运。作者通过对这些“意象”的串联和解读，揭示了《红楼梦》作为一部“悲剧”的深层原因，以及曹雪芹对于人生无常、世事难料的深刻感悟。读完这本书，我感觉自己仿佛站在了一个高处，能够俯瞰整个《红楼梦》的宏大叙事，其中的每一个细节，都闪烁着智慧的光芒。
评分这本书的独特之处在于，它将《红楼梦》的解读上升到了“哲学”和“美学”的高度。作者在分析书中人物时，不仅仅是剖析他们的行为，更是探讨他们背后的生存哲学和价值观念。例如，他对林黛玉“葬花”行为的解读，就不仅仅停留在其感伤的情绪，而是将其升华为一种对生命无常、红颜易逝的哲学思考，以及对纯粹精神世界的追求。而对薛宝钗“冷香丸”的分析，也摆脱了简单的药方介绍，而是将其视为一种“随分从时”、压抑真我的处世哲学。作者还花费了大量篇幅来讨论《红楼梦》的美学风格，包括其意境的营造、语言的锤炼、结构的安排，以及人物形象的塑造。他认为，《红楼梦》的美，是一种“含蓄”、“蕴藉”、“意境深远”的美，它不是直白的宣泄，而是通过大量的留白和暗示，让读者自己去体味和感悟。这种将文学作品与哲学、美学相结合的解读方式，让我耳目一新，也让我对《红楼梦》这部伟大作品有了更深层次的认识。它不仅仅是一个故事，更是一种人生智慧的结晶，一种艺术审美的极致体现。
评分这本书给我的整体感受是，它让《红楼梦》“活”了起来。在此之前，我虽然也阅读过不少关于《红楼梦》的解读，但总觉得隔靴搔痒，无法真正触及作品的灵魂。而这本《红楼梦研究》，却像一位心灵的翻译者，将曹雪芹笔下那些复杂的情感、微妙的心绪、深沉的思考，一一呈现在我的面前。作者在解读过程中，善于运用各种旁证，比如对当时诗词、戏曲、民俗的引用，让《红楼梦》的背景更加鲜活，人物的形象更加饱满。他还会将《红楼梦》与中国的传统文化，如“茶道”、“花道”、“琴道”等相结合，展现出小说中所蕴含的东方美学和哲学思想。更让我感动的是，作者在字里行间流露出的对《红楼梦》的热爱和尊重，他不仅仅是站在一个学者的角度去分析，更是作为一个“读者”去体悟，去感同身受。读这本书，我感觉就像是在与一位博学多才的朋友进行一场关于《红楼梦》的深入交流，我们一起品味其中的诗词歌赋，一起感叹人生的无常，一起探讨生命的意义。这本书不仅仅是对《红楼梦》的一份研究，更是对《红楼梦》的一份深情告白。
评分让我惊叹的是，《红楼梦研究》这本书在解读《红楼梦》时，并没有陷入“悲情”的窠臼，而是展现出了对“理性”和“智慧”的深刻洞察。作者在分析人物时，不仅仅看到他们的悲剧性，更看到他们身上所蕴含的生存智慧和处世哲学。例如，他对王熙凤的解读，就没有停留在其“辣手摧花”的泼辣形象，而是深入剖析了她在那个男权社会中，如何凭借自己的精明强干、心机手腕，在复杂的家族环境中求生存、争地位。她身上所体现出的“生存智慧”和“权谋手段”，虽然带有负面色彩，但在那个时代背景下，却是她得以生存下去的唯一途径。作者还对薛宝钗的“安分守拙”、“随分从时”的处世哲学进行了深入的探讨，认为她并非一个简单的“世故”人物，而是那个时代女性在有限选择中，所能做出的最“理性”的判断。这种对人物复杂性和多面性的挖掘，让我看到了《红楼梦》的伟大之处，它不仅仅是一个关于悲欢离合的故事，更是对人性和社会的一种深刻的理性观察。
评分这本《红楼梦研究》给我带来的最大冲击，在于它对小说结构和叙事手法的精妙解读。在此之前，我总是被《红楼梦》跌宕起伏的情节和鲜活的人物所吸引，却很少去思考曹雪芹是如何构建起这个庞大的故事世界的。而作者在这方面展现出的洞察力，简直令人拍案叫绝。他详细分析了《红楼梦》中“草蛇灰线，伏脉千里”的写作手法，通过对一些看似不经意的小细节、小物件的挖掘，揭示了它们背后隐藏的深层含义和预示性。例如，他对“风月宝鉴”的解读，就不仅仅停留在其字面意义，而是将其视为贯穿全书的一种隐喻，象征着世人对虚幻荣华的追求与幻灭。作者还探讨了《红楼梦》在叙事视角上的变化，如何从一个相对客观的视角逐渐转向人物内心，尤其是黛玉和宝玉的视角，使得读者能够更深入地体验他们的情感世界。他用大量的篇幅论证了《红楼梦》作为一部“预言小说”的特点，通过对书中各种谶语、诗词的解读，展现了作者对于历史走向和人物命运的预判。这种对小说“技法”层面的深入剖析，让我看到了《红楼梦》不仅仅是一部故事书，更是一部精巧的艺术品，其结构之严谨，叙事之巧妙，堪称中国古典小说的巅峰。这本书让我从一个“故事读者”转变为一个“艺术鉴赏者”，收获良多。
评分当我翻开《红楼梦研究》这本书的时候，我以为自己会看到许多我已经烂熟于心的观点，但事实证明，我的想法太片面了。作者在对书中人物关系的梳理上，展现出了前所未有的深度和广度。他不仅仅关注了宝黛钗这“三驾马车”之间的纠葛，更是将笔触延伸到了贾府内部错综复杂的人物网络，从王夫人、薛姨妈的“妯娌”关系，到贾珍、贾赦等人的“兄弟”情谊，再到各房女儿、媳妇之间的“姻亲”联系，都被描绘得淋漓尽致。尤其让我赞叹的是，作者对书中那些“小人物”的关注，例如丫鬟袭人、晴雯、紫鹃，甚至是一些边缘性的仆役，他们虽然戏份不多，但在作者的笔下，却个个鲜活立体，拥有自己的情感和命运，并与主子的命运紧密相连。他通过对这些人物的描写，揭示了封建大家族内部的权力斗争、等级制度，以及人性的复杂与扭曲。这本书让我看到了一个更加真实、更加立体、更加残酷的贾府，也让我对《红楼梦》的伟大之处有了更深刻的体会，它不仅仅是一个家庭的兴衰史，更是对整个封建社会的一种缩影。
评分虽然因为先读后面站在肩膀上的著作，对一些当年的重大发现惊喜不多，但俞先生真是太令人尊敬了，无论是水平还是人品。感情跃然纸上，探讨的深度并不如《红楼梦魇》，张爱玲用的是一种“理科”方式，探佚分析的各个角度都令人称奇。俞平伯先生则典型“文科”式索引，其中最精彩的当数对“寿怡红群芳开夜
评分落笔从容，论证详实。现在看来，观点大体不差，也有一些判断错误。
评分干嘛整颜色
评分就不能用黑色油墨吗？
评分5/4/2008
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