《形而上学》主要内容简介：亚里士多德(公元前384-前322)是古希腊的伟大思想家。马克思主义经典作者称道亚里士多德是古希腊哲学家中“最博学的人”。他研究了哲学、逻辑学、心理学、自然科学、历史、政治学、伦理学、美学等问题。他在“形而上学”这一著作中叙述了自己的哲学体系。《形而上学》除译文外，附有章节分析、索引和参考书目，以供研习哲学与哲学史者以及研究希腊学术与西方学术史者之查考。
具体描述
读后感
什么是形而上学？ 个人比较喜欢亚里士多德的文风，我认为他是为数不多的主动意识到“表达要清楚明了、不要故弄玄虚”的哲学家。更为难得的是，亚里士多德在某些问题上做的arguments，即使拿到现在来看，还能杀死一大片神棍们。 因为著作本身的条理清晰，所以在阅读的同时做些...
评分 评分亚里士多德应该是第一个哲学的集大成者。 他的《形而上学》，可以视作是第一部哲学史。 其中既谈到了自己的哲学创见，比如对本体的确认，四因的提出，等等；更难能可贵的是，他对前人的总结比较分析，给后世留下了宝贵的研究资料。 但那些立足定义概念的讨论又是十分原始的，所...
评分亚里士多德应该是第一个哲学的集大成者。 他的《形而上学》，可以视作是第一部哲学史。 其中既谈到了自己的哲学创见，比如对本体的确认，四因的提出，等等；更难能可贵的是，他对前人的总结比较分析，给后世留下了宝贵的研究资料。 但那些立足定义概念的讨论又是十分原始的，所...
评分用户评价
2017年01月，在信的路上堅強，書融化了冬的冰霜。（一本書偶遇豆友：左小姜》睜木，難得的「君子之交」）
评分挑了几页能看懂的地方读了读
评分人类巅峰。 (A) 希哲各派思想，读得最敞快，有共础。但此处略及毕派〈元一〉已显聱诘之感 (Δ) 词类集释。你就是神 (Ζ) 本体论巅峰，亚的绝对领域，我不碰了 另余的，矛盾律排中律变相抵达〈绝对〉。什么是本体？本体就是物质与通式，是“这个如此”。名学辩难过于烦繁，不再读亚的名学了。 总说，潜在[物]因由[动]因成实现之[式]因，即[极]因，此变动之要法。 在时间尽头，一端是[原动]神，另端是隐德莱希。
评分看这本书最重要的收获在于，他将我们平时习以为常的一些语言和思维作出了深入的逻辑分析，令人思维开阔。即使到了今天其中的一些观点仍相当前卫，不被大众所熟识。
评分读得痛苦死了，但是收获也最大，不愧是西方学术的纲领性经典。读第一哲学是关于实是的学问时，因为混淆于柏拉图的“理念世界”，死活读不明白，读到最后两章才晓得，亚里士多德只承认一个世界，那最高实是就在“第一天”中。亚氏因此把老师的玄想重新拉进现实世界，极度强调经验研究的重要性，一扫诗人气味。另一个重要贡献就是强调动态发展观，区分“四因”之后，动因和极因都是强调线性发展，趋向至善。潜能/实现/完全实现的序列显示了希腊人聚焦外在世界的强烈兴趣。他的“宇宙唯一”，“偶然不可能成为学问”，以及“线性时间观”构成西方文明鲜明特征，直到今天还是无数学者对话的对象——哪怕你要拆房子，也得知道房子原先盖什么样吧？
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