梁启超说佛

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出版者:中州古籍出版社
作者:梁启超
出品人:
页数:209
译者:
出版时间:2011-10
价格:32.80元
装帧:平装
isbn号码:9787534836374
丛书系列:
图书标签:
  • 梁启超
  • 人文社科
  • 佛教
  • 梁启超
  • 佛教
  • 思想史
  • 哲学
  • 近代史
  • 佛学
  • 文化
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  • 思想
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具体描述

《梁启超说佛(插图本)》内容简介:梁启超近代维新派代表人物,国学大师,集政治家、学者于一身,以激情澎湃的开风气文章,为那时处于转折时期的中国思想界带来了一股势不可挡的洪流。他留下的一千余万字著作,极大地丰富了我国史学、哲学、法学、佛学等诸多领域的学术研究。“佛家所说的叫做‘法’。倘若有人问我法是什么,我便一点不迟疑答道:‘就是心理学。’不信,试看小乘俱舍家说的七十五法,大乘瑜伽家说的百法,除却说明心理现象外,更有何话!试看所谓五蕴,所谓十二因缘,所谓十二处十八界,所谓八识,哪一门子不是心理学!又如四圣谛八正道等种种法门所说修养工夫,也不外根据心理学上正当见解把意识结习层层剥落。”

梁启超的佛学思想与近代中国的精神图景 一卷近代思想的缩影,一窥梁启超的精神世界。 本书并非《梁启超说佛》的导读或解读,而是聚焦于梁启超一生中,其思想脉络的演变、学术转向的背后逻辑,以及他如何将佛学思想——特别是唯识学、禅宗等——融入其宏大的政治哲学、伦理建构与文化批判之中。全书旨在描摹一个更宏观的梁启超形象:一位在传统与现代的夹缝中艰难跋涉的“过渡性知识分子”,其思想资源何其丰厚,其精神困境何其深刻。 本书的论述基于对梁启超大量未被充分挖掘的学术书信、日记、报刊评论以及晚年学术著作(如《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》)的细致梳理,着力于展现其思想体系的复杂性与内在张力,而非仅仅聚焦于他与佛教的具体论述。 第一部:从“戊戌维新”的急进到“新民”的焦灼 本部分深入探讨梁启超在康有为体系内形成其早期政治思想的历程。重点分析其在戊戌变法失败后流亡日本,面对列强环伺和清廷腐败所产生的巨大心理冲击。 一、维新思想的基石与局限: 梁启超早期如何吸收西方的功利主义、社会达尔文主义,并试图将其改造为适应中国国情的“救亡图存”的理论基础。此处着重考察其对“群学”、“国民性重塑”的早期构想,以及这种构想中隐含的对个体意志与国家机器关系的早期理解。我们探讨他如何从传统的“修身齐家治国平天下”的道德序列中跳脱出来,转而关注现代民族国家的构建要素。 二、流亡岁月的精神重塑: 流亡期间,梁启超的思想产生了显著的“内转”。这种转向并非简单的“变心”,而是对既有激进路线的反思。我们考察他如何通过大量阅读西方哲学(如休谟、斯宾诺莎的著作)来弥补其理论体系中的形而上学缺失。同时,本部分将重点分析他如何在《新民丛报》中构建其“新民”理论的各个层面——从“公德”到“私德”,从“体”到“用”的艰难调和,展现其在急迫的政治需求下,试图以文化重塑先行于政治革命的努力。 三、对传统士大夫精神的审视: 梁启超对明清以来的“空疏”学风的批判,是其思想转向的重要标志。他并非全盘否定传统,而是精准地指出了传统精英在面对近代化挑战时的精神瘫痪。这种批判,实则是他试图在“旧道德”与“新精神”之间架设桥梁的尝试。 第二部:学术转型:从政治鼓吹家到历史哲学家 本书的第二部分聚焦于梁启超在学术上的成熟期,即他从激进的政治评论员转向更具体系性的史学与思想史研究。 一、史学革命的内在驱动力: 梁启超的史学观(如“以人事为中心”的史学)如何受到其对国民性改造需求的直接影响。他撰写历史人物传记,目的并非纯粹的学术回顾,而是旨在为现代国民树立榜样,提供精神资源。我们详细分析其对李贽、黄宗羲等明末清初人物的重新评价,揭示其潜意识中对“独立人格”的呼唤。 二、对清代学术的“清算”与“总结”: 《清代学术概论》和《中国近三百年学术史》的写作,标志着梁启超试图为中国近代思想找到一条清晰的、可追溯的谱系。本部分将分析他如何构建“实学”与“空学”的对立,以及这种二元结构如何服务于他为近代变法寻找合法性的需要。重点探讨他对乾嘉学派“考据之学”的评价——既肯定其科学精神,又批判其脱离现实的弊端。 三、伦理学视阈下的文化重建: 梁启超在后期的著作中,愈发关注社会伦理的基础。他试图在个体责任、家庭伦理与现代公民义务之间寻找平衡点。本部分将剖析他对“国家主义”的深层思考,这种国家主义是如何在对西方过度自由主义的警惕中,重新向东方传统伦理资源寻求支撑的。 第三部:跨文化的对话与知识的重构 第三部分着眼于梁启超作为近代中国最早的“世界主义者”之一,其知识世界的构建过程。 一、思想的“欧洲化”与“日本化”: 考察梁启超如何通过日文汉字词汇吸收西学,并构建起一套全新的知识体系。这种“中介”过程的复杂性,使得他的思想带有独特的印记。我们分析他如何理解和转译诸如“哲学”、“美学”、“科学”等概念,以及这些转译如何潜移默化地重塑了中国知识界的思维框架。 二、对西方现代性的批判性反思: 梁启超的后期思想对西方现代文明的弊病,尤其是物质主义的泛滥和个体精神的迷失,表现出深刻的忧虑。这种忧虑并非简单的“排外”,而是一种对“过度发展”的现代性的反思。我们考察他如何通过比较研究,试图为中国寻找一条既非完全回归传统,又非盲目模仿西方的“第三条道路”。 三、知识分子的责任与困境: 梁启超晚年对教育和文化传承的关注,反映了他对知识分子在社会转型期所承担的巨大精神压力的深刻体会。本书最后将总结梁启超一生在“入世”与“出世”、“救亡”与“立人”之间摇摆的知识分子形象,展示其精神遗产的复杂性与永恒的价值。 全书论述风格力求严谨、考据详实,侧重于思想史的内在逻辑推演,旨在呈现梁启超思想体系的立体结构,而非简单的概念梳理或人物传记。 它是一部关于近代中国思想家如何应对“千年未有之大变局”的精神史志。

作者简介

目录信息

读后感

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在朋友的博客上看到的很有感觉的几句话: 1.如果我们之间有1000步的距离  你只要跨出第1步 我就会朝你的方向走其余的999步 2.通常愿意留下来跟你争吵的人  才是真正爱你的人 3.付出真心 才会得到真心  却也可能伤得彻底 保持距离 就能保护自己  却也注定永远寂寞 4.有...

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用户评价

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《梁启超说佛》这本书,单单是书名,就足以勾起我强烈的好奇心。梁启超先生,作为一位在中国近代史上举足轻重的人物,他的思想涵盖了政治、哲学、文学、教育等诸多领域,他的才华与智慧令人叹为观止。而当他将目光投向佛教,我便开始思考,这位以革新家、启蒙者形象示人的近代巨匠,他对佛教的理解和阐释,又将是怎样的呢?佛教在中国,经历了漫长的发展和演变,它不仅是一种宗教信仰,更是一种深刻的哲学思想,影响了中国人的精神世界和价值观念。我想知道,梁启超先生在那个风云激荡的时代,如何看待佛教的地位和作用?他是否会从佛教中汲取改造中国社会的力量,或者批判佛教的某些方面?他又是如何理解佛教的教义,并将之与他所倡导的社会改革和思想启蒙相结合?这本书的装帧设计,透露出一种古朴典雅的韵味,书名中的“佛”字,更是增添了几分禅意和哲思。我期待着,在这本书中,能够跟随梁启超先生的脚步,去探寻佛教在中国近代思想史中的独特轨迹,以及他本人对这门古老智慧的深刻洞察。

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《梁启超说佛》这本书,在我看来,不仅仅是一本书,更是一扇窗,一扇通往近代中国思想深处的窗户。梁启超先生,这位在中国近现代史上赫赫有名的人物,他的思想如同浩瀚的星辰,照亮了无数个时代。而“说佛”这个主题,更是让我产生了莫大的兴趣。佛教在中国,自传入以来,与中国本土文化经历了漫长而复杂的融合过程,它不仅是一种宗教信仰,更深刻地影响了中国的哲学、艺术、文学乃至社会生活。我非常想知道,梁启超先生,作为一位积极参与社会变革、倡导思想启蒙的先驱,他是如何看待佛教的?他是否会从佛教的哲学思想中,为国家民族的复兴寻找智慧?他又是如何评判佛教在中国历史中的地位和影响,以及它对当时社会可能产生的积极或消极作用?这本书的装帧设计,简洁而不失庄重,书名的字体,传递出一种历史的厚重感和思想的深度,让我对即将开始的阅读之旅充满了期待。

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在我接触到《梁启超说佛》这本书之前,我对梁启超先生的认识,大多停留在他在政治舞台上的风云变幻,他在思想领域里的激昂论述,以及他在文学创作上的才情洋溢。然而,这本书的出现,让我意识到,梁启超的思想维度远比我想象的更为广阔和深刻。佛教,作为中国传统文化的重要组成部分,其哲学思想和精神内涵,对中国社会的影响可谓源远流长。我非常好奇,梁启超先生,这位身处中西文化交汇时代的思想巨匠,他是如何理解和阐释佛教的?他是否会从佛教的教义中,为当时社会面临的种种困境寻找答案?他又是如何看待佛教与中国传统文化以及西方近代思想之间的关系?这本书的封面设计,采用了一种沉静而又不失庄重的风格,书名字体古朴有力,仿佛能穿越时空,将读者带入一个充满智慧与思考的境界。我期待着,通过阅读这本书,能够更深入地了解梁启超先生的思想深度,以及他如何将佛教的智慧,融入到他那个时代的思想变革与社会实践之中。

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当我第一次看到《梁启超说佛》这本书时,我的脑海中立刻浮现出梁启超先生那张熟悉而睿智的面孔。他不仅是一位伟大的政治家和思想家,更是一位卓越的文学家和教育家。而当他开始“说佛”,我便对这本书的内容充满了好奇与期待。佛教在中国,有着悠久的历史和深远的影响,它渗透到中国社会的方方面面,塑造了无数中国人的精神世界。我想知道,梁启超先生,这位在那个时代背景下,不断追求革新和进步的巨人,他对佛教的理解是怎样的?他是否会从佛教的哲学思想中,为中国社会的现代化进程寻找启示?他又是如何看待佛教在中国历史发展中的地位,以及它对中国文化所产生的深远影响?这本书的封面设计,给我一种宁静而又厚重的感觉,书名的字体古朴有力,仿佛在诉说着一段跨越时空的思想对话。我非常期待,在这本书中,能够跟随梁启超先生的脚步,去探索他对于佛教的独到见解,以及他如何将佛教的智慧,融入到他对中国社会未来的思考之中。

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《梁启超说佛》这本书,光是听名字,就让我感到一种特别的吸引力。梁启超,作为近代中国最杰出的思想家之一,他的学识之渊博,思想之深邃,早已为无数读者所倾倒。而他“说佛”,这个组合本身就充满了探索的价值。佛教在中国,经历了两千多年的发展,它不仅是一种宗教信仰,更是一种影响深远的哲学思想和文化符号。我迫切想知道,梁启超先生,这位在时代变革的浪潮中,不断探索救国救民道路的先驱,他又是如何看待佛教的?他是否会在佛教的智慧中,找到启迪国人的精神力量,或者批判佛教中不合时宜的部分?他又是如何将佛教的哲学思想,与他所倡导的政治改革、思想启蒙相融合,从而形成他独特的思想体系?这本书的装帧设计,简洁而富有质感,封面的色调沉稳,书名的字体刚劲有力,无不透露出一种历史的厚重感和思想的深度。我期待着,通过这本书,能够更全面地理解梁启超先生的思想光谱,以及他对中国传统文化,尤其是佛教,所进行的深刻而独到的解读。

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拿到《梁启超说佛》这本书,我的心情是既期待又略带一丝忐忑。期待的是,梁启超先生的名字本身就自带光环,他的智慧和见识如同璀璨的星辰,总能照亮前行的道路。而“说佛”这个主题,又让我对这本书的内容充满了未知的好奇。佛教在中国,从来就不仅仅是一种宗教,它更是哲学、艺术、文学,以及一种生活方式的载体,深深地融入了中国社会的肌理之中。我尤其想知道,梁启超先生,这位在时代洪流中不断探索、革新的思想巨匠,他对佛教是如何理解的?是在传统的佛教义理中寻求解脱之道,还是从佛教的哲学思想中汲取营养,以应对时代的新挑战?他是否会批判佛教的某些方面,或者发掘佛教中能够为现代社会提供智慧的元素?我希望这本书能够展现出梁启超先生思想的独特性,他在吸收西方先进思想的同时,如何处理与中国传统文化的复杂关系,特别是与佛教这种影响深远的思想体系。这本书的装帧设计简洁而不失大气,书名醒目,内页的排版也十分清晰,给人一种宁静而专注的阅读氛围,非常适合沉浸在梁启超先生的思想世界里。

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这本书的封面设计就充满了古典雅致的气息,深邃的墨色背景衬托着淡金色的书名,字体古朴而有力,仿佛能穿越时空,将我引向那个风云变幻的时代。拿到这本书时,我迫不及待地翻开,扑面而来的是一种厚重感,不仅仅是纸张的质感,更是内容所蕴含的历史分量。我一直对梁启超先生的学识和思想深感兴趣,他集政治家、思想家、教育家、文学家于一身,其思想的广度与深度令人惊叹。而“佛”这个主题,更是激发了我强烈的好奇心。佛教在中国历史上扮演了怎样的角色?它如何与中国的传统文化相融合,又如何影响了无数仁人志士的思想?梁启超先生,这位近代中国最杰出的知识分子之一,又是如何看待佛教的呢?这本书是否会像他其他著作一样,以一种深刻而又充满洞见的视角,为我们解读这段复杂的历史与思想的交织?我期待着,这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我更深入地理解中国近代思想史中佛教所扮演的关键角色,以及梁启超先生在这个时代背景下,对佛教的独到见解。这本书的装帧和排版也十分用心,文字清晰易读,阅读体验极佳,让我能够沉浸在书中的世界,享受一场思想的盛宴。

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在阅读这本书之前,我脑海中对梁启超的印象,更多的是他在政治舞台上的激昂陈词,在思想革新上的开宗明义,以及他在文学上的创新突破。然而,当翻开这本《梁启超说佛》时,我才意识到,他思想的触角延伸得如此之远,触及了中国传统文化中最深邃的领域之一。这本书的出现,无疑是对我原有认知的一次拓展和深化。我特别好奇,梁启超先生作为一位现代知识分子,他的思想体系与传统佛教之间会产生怎样的碰撞与融合?他又是如何看待佛教在中国历史发展中的作用,以及它对中国社会文化所带来的影响?是批判,是继承,还是有更为复杂的解读?这本书是否能够展现出梁启超先生在面对西方思想冲击时,如何审视并消化中国本土的文化遗产,特别是像佛教这样具有深远影响的宗教思想?我期待着,通过这本书,能够看到梁启超先生如何将他对政治、社会、教育的思考,与他对佛教的理解相结合,从而勾勒出一幅更为完整和立体的近代中国思想图景。这本书的纸张质感和印刷质量都相当不错,捧在手里,有一种沉甸甸的实在感,仿佛握住了历史的脉搏。

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在我心中,梁启超先生一直是一位充满智慧与活力的巨人,他的思想如同一盏明灯,照亮了中国近代思想史的道路。然而,当我在书架上看到《梁启超说佛》这本书时,我才意识到,他思想的触角,竟然延伸到了佛教这个领域。佛教在中国,早已不再仅仅是一种宗教,它更是一种哲学、一种文化,一种深刻影响中国人精神世界的思想体系。我非常好奇,梁启超先生,这位始终站在时代前沿的改革家和思想家,他对佛教的理解是什么?他是否会从佛教的教义中,为当时的中国社会寻找出路?他又如何看待佛教在整个中国文化中的地位和作用?他会批判佛教的某些方面,还是会从中汲取养分,以革新和启蒙?这本书的封面设计,非常别致,沉静的底色搭配着醒目的书名,仿佛是一种邀请,邀请我去探索梁启超先生内心深处关于佛教的思考。我期待着,这本书能够为我展现出一个更为立体、更为丰富的梁启超,一个能够将宏大的政治抱负与深邃的哲学思考融为一体的思想家。

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翻开《梁梁启超说佛》,我首先被它那种沉静而又充满力量的书名所吸引。梁启超先生,这位在中国近代史上留下浓墨重彩一笔的伟人,他的思想境界和学识渊博,早已为世人所熟知。然而,当他开始“说佛”,我便不禁想,他将如何解读这门古老而又充满智慧的东方哲学?佛教在中国,其发展历程与中国社会、政治、文化的发展息息相关,它既是中国文化的重要组成部分,也曾受到过各种思潮的影响和冲击。我非常期待,这本书能够为我揭示梁启超先生眼中,佛教在中国近代社会中的地位和作用。他是否会将佛教的智慧与中国社会改革的迫切需求相结合?他又是如何看待佛教的修行方法和哲学思想,对个人和社会发展所能产生的积极影响?这本书的封面设计,简洁大气,传递出一种厚重而典雅的文化气息,很容易吸引那些对中国传统文化和近代思想史感兴趣的读者。我迫不及待地想深入其中,探寻梁启超先生这位伟大思想家对佛教的独到见解,以及他如何将其融入到他波澜壮阔的人生和思想之中。

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在序里看到“研究佛学嘴跟本的原因”这么一句话,想了半天才明白是“最根本”,再往后看错字漏字不断,排版奇烂无比,送给中州古籍出版社3个字---你妈逼!(同时也送给赠我此书的卓越亚马逊)

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