具體描述
《中國文庫•哲學社會科學類:鄉土中國》根據作者於20世紀40年代後期在西南聯大和雲南大學講授的“鄉土社會學”課程內容輯錄而成，一共包括14篇文章，初版於1947年。在書中，作者用簡明易懂的語言對20世紀上半葉中國基層社會的主要特徵進行理論分析，較為全麵地展現瞭當時中國基層社會特彆是中國農村的曆史麵貌，是一部社會學研究的經典之作。
《中國文庫•哲學社會科學類:鄉土中國》是費孝通老先生多年實地調查和考察總結中國傳統農村社會模式後，深入分析瞭鄉土社會與現代法律製度的天然隔閡以及傳統禮治觀念的社會影響等寫齣的經典。比起其他鴻篇巨著，《中國文庫•哲學社會科學類:鄉土中國》最絕之處在於深度話題和深厚理論，能不用艱深的專業術語，隻用極為通俗易懂的語言來闡述。如此，隻要普通文化程度的讀者，而不必深諳社會學和人類學，就可以理解費老對中國傳統鄉土社會的深刻剖析。
著者簡介
費孝通（1910.11～2005.4）生於江蘇吳江縣城。1920年入振華女校（今蘇州第十中學）。1928年夏天畢業於蘇州東吳大學第一附屬高中，鞦天入東吳大學醫預科。1930年入燕京大學社會學係，獲學士學位。1933年考入清華大學社會學及人類學係，獲碩士學位。1936年鞦入英國倫敦經濟學院攻讀人類學，獲哲學博士學位。1938年鞦迴國，任教於雲南大學社會學係。1940-1945年任雲南大學社會學係教授，並主持雲南大學社會學係研究室工作。1945-1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952-1957年任中央民族學院副院長、人類學教授。1980-1985年任中國社會科學院社會學研究所所長。1985年起任北京大學社會學人類學研究所所長、社會學人類學教授。作為社會活動傢，曾擔任民盟中央主席、全國政協副主席、全國人大常委會副委員長等職務。1980年接受國際應用人類學會頒發的馬林諾斯基名譽奬；1981年獲英國皇傢人類學會頒發的赫胥黎奬章；1988年在聯閤國接受1988年“大英百科全書”奬；1993年獲日本亞洲文化奬；1994年接受菲律賓馬剋賽賽社區領袖奬。
圖書目錄
讀後感
长这么大，你有没有质疑过，为什么那么多的父母将孩子视为财产？为什么人们对于土地和房产如此热衷？为什么犯错出事不是想着找律师而是去搓个饭局？为什么剩女这么多，还能听到“男女授受不亲”的指责？ 这些其实都是中国人“土气”的思想。长这么大，有好多道理，似乎已经是不...
評分读费孝通《乡土中国》（一） 第一章是“乡土本色”。作者开篇就说“从基层看去，中国社会是乡土性的。”这句话有两层意思，一个是说中国社会虽然有很多阶层，但是他们都是从乡村社会分离出去的，在行为方式社会习惯方面还带有很多乡土社会同样的痕迹（虽然他们自己是很不愿...
評分关于“乡土中国”的分析笔记 （写了一个礼拜，其实大部分还是费爷的原话，不过上下文改动过） 这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助...
評分最近一个多月的休整，感觉思想上收获很大。重新用经济的眼光读完《红楼梦》和《战争与和平》，心中隐隐希望读到对中国整个社会环境的解读，这时遇到费老的《乡土中国》，真有久旱逢甘霖，他乡遇故知的感觉啊！ 人们在谈论问题时，尤其是社会、文化、历史等宏大课题时，意见不...
用戶評價
像土地一樣結實。
评分一個社會學宏觀視角下的鄉土中國。
评分費孝通在解釋鄉土中國消失的原因，用瞭地緣和血緣兩個概念，地緣是從商業裏發展齣來的社會關係，本質是契約精神。血緣是身份社會的基礎，契約的完成是權利義務的清算。在這裏是冷靜的考慮，不是感情，而是理性支配著人們的活動——這一切是現代社會的特性，也正是鄉土社會所欠缺的。
评分非常贊。剛開始看的時候有種百姓貴族的感覺，讀到最後纔發現想得太簡單
评分經典作，必讀。
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