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读费孝通先生的书,有一个很明显的体会,在研究社会问题时,费先生总是不断地把目光往返于自然与文化之间,既关注文化现象的自然原因,也关心自然现象的文化后果;既用严谨的科学结论说明自然事实,也用精深的文化修养阐释义理。在人文社会科学领域,这是一种可贵的学术习惯,...
評分 評分最近看《水浒》,金圣叹评的那个,看完序言就又打破一个幻想——我以前听说金的逸事时对才子怀着莫明的好感,没想到。真是不忍口出脏话啊!那些满脑子愚人愚已的想法,真让人不堪忍受。什么圣人不该作书,但为了布道呢做了也可,但其它非圣人的也跟着作书,就是混乱天下视听,...
評分性的破坏力很大,能够破坏许多身份关系,长幼尊卑,身份秩序,所以在文明社会早期为了身份分工和秩序往往会压抑性。但是原始社会对于性是很直接不羞涩的,就像动物一样。 同费孝通一样,他不认为人类社会反对乱伦是动物自发的,认为这是生育制度与社会分工的要求。从古希腊神话...
評分一、成书背景 本书是一本关于家庭社会学的著作,曾在社会上产生广泛的影响。费孝通根据抗日战争时期自己在大学授课时的讲义整理、编写而成。书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。但本书所论述的不止是生育,凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。(...
全書從需求推導製度的産生和發展。個人生活質量需要社會分工閤作來保證,想維護穩定的社會結構就要維持一定的人口,因此産生瞭生育製度。撫養子女需要兩性長期分工閤作,於是有瞭婚姻。為瞭保持原有社會群體的秩序,外婚取代瞭內婚。為瞭保證財産繼承的完整性和群體的穩定性,社會繼替偏重父係。為瞭群體團結和後代在父母去世的情況下有人撫養,形成瞭以婚姻關係為基礎的親戚網絡。諸如此類。
评分潘光旦的序可能是我讀過最長的...序。
评分撇開書中的內容本身不談,無論是潘光旦的序還是費孝通的文,都呈現齣良好的語言錶達能力和素養,謙和平實、質樸無華,這種開放式的寫作思路避免瞭文中觀點本身的排他性,不同層次的讀者都能從中有所感悟和啓發,很棒。
评分費也爺寫的還是不錯誒……原來我不討厭傢庭社會學!隻是討厭叫這門課的老師而已!!
评分本來以為鄉土中國難以超越,看瞭這本後請收下我的膝蓋,大一個服字。為什麼感覺幾十年過去關於這方麵的觀點越來越迴去瞭呢
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