被傷害與侮辱的人們

被傷害與侮辱的人們 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海譯文齣版社
作者:[俄] 費奧多爾·陀思妥耶夫斯基
出品人:
頁數:377
译者:婁自良
出版時間:2004-11
價格:22.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532733484
叢書系列:陀思妥耶夫斯基文集(平裝)
圖書標籤:
  • 陀思妥耶夫斯基
  • 小說
  • 俄羅斯
  • 俄國文學
  • 外國文學
  • 俄國
  • 陀斯妥耶夫斯基
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  • 被傷害與侮辱的人們
  • 社會問題
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  • 法律
  • 社會批判
  • 弱勢群體
  • 尊嚴
  • 反思
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具體描述

《被傷害與侮辱的人們》係19世紀俄國打文豪陀思妥耶夫斯基的重要作品之一。小說描寫瞭資産階級冒險傢瓦爾科夫斯基對“小人物”尤其是兩個弱女子的迫害和一手造成的兩個傢庭悲劇。沒落貴族伊赫涅夫是瓦爾科夫斯基公爵的管傢,他盡心盡力地為公爵管理傢務和田産,卻得不到公爵的賞識和信任,兩人經常發生口角,最終鬧翻,打起瞭官司,為瞭置伊赫涅夫一傢於死地,瓦爾科夫斯基侵吞瞭他僅有的一座田莊,又韆方百計迫使兒子阿遼沙娶百萬傢産的繼承者做兒媳,使鍾情於阿遼沙的管傢的女兒娜達莎遭到拋棄。另一個受害的是斯米特老人一傢,他女兒曾經受公爵引誘而離傢私奔,結果被掠奪一空,傢破人亡,留下一個孤苦伶仃的私生女涅麗,最後涅麗也在貧病交迫中離開人世。小說對弱者給予深深的同情,同時對資産階級自私、虛僞、貪婪、卑鄙的本性進行瞭無情的揭露和鞭笞。

著者簡介

陀思妥耶夫斯基(1821-1881),俄國19世紀文壇享有世界聲譽的小說傢,他的創作具有極其復雜、矛盾的性質。擅長心理剖析,尤其是揭示內心分裂。他的小說戲劇性強,情節發展快,接踵而至的災難性事件往往伴隨著復雜激烈的心理鬥爭和痛苦的精神危機,以此揭露資産階級關係的紛繁復雜和矛盾重重,具有深刻的悲劇性。1846年發錶處女作《窮人》, 1859年因參加革命活動被沙皇政府逮捕並流放西伯利亞。十年苦役流放迴來後創作重點逐漸轉嚮心理悲劇。《罪與罰》(1866)使作者獲得世界聲譽。主要作品有《雙重人格》(1846)、《女房東》(1847)、《白晝》(1848)和《脆弱的心》(1848)、《群魔》(1872)、《卡拉馬佐夫兄弟》(1880)等。

圖書目錄

讀後感

評分

读这本书的过程中就一再感叹陀对人性的透彻了解,无论是卑鄙的真小人还是假道德的伪君子,甚至以无辜纯真“孩童”的名义理直气壮行恶之人,病态的爱情,善良而敏感脆弱的人们之间的折磨伤害……陀在一篇并不算长的小说中为我们展示了多种复杂的人性。 瓦尔科夫斯基公爵的卑鄙虽...  

評分

两天半的时间,我读完了陀思妥耶夫斯基的『被侮辱与被损害的人』,这是我读的第一部陀氏的作品。吸引我的是书名。 陀氏的故事都是那么的苦大仇深。可是我读完了这本书以后,内心却非常的平静。黑暗,丑恶,荒谬,好人遭遇不幸,结局悲惨,坏人继续其骄奢腐败的生活,没有得...  

評分

上高中时读的这本书 单纯是因为她是名著 当时被主人公悲惨的遭遇感到痛心和不平的同时 还很感叹作者的文笔 用词委婉精准 叙事语调平静深沉 犹如一部描述底层人民 尤其是柔弱的妇女儿童 悲惨命运的一部沙迦 对作者的景仰之情油然而生 后来知道原来作者是一位社会学家 就更加喜...

評分

我读这本书的时候,遇到了一种十分奇特的现象:一方面,我在缓慢地阅读《被欺凌与被侮辱的(被侮辱与被损害的)》这本书,而几乎同一进度上,我又在逐步领略弗格斯•休姆的侦探小说《双轮马车的秘密》。在知道了这两部小说的真相之后,我大吃一惊——这两个故事居然有近乎...  

評分

王国维在《人间词话》中归纳出来的、“古今之成大事业、大学问者”所必经过三重境界广为人知,而“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这几句词,也似乎成了三重境界说的代名词,以至...  

用戶評價

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瓦爾可夫斯基公爵的獨白是全書最不朽的篇章...那一刻就好像是陀氏嚮我刷地展開瞭他的鬥篷。

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“小說對弱者給予深深的同情,同時對資産階級自私、虛僞、貪婪、卑鄙的本性進行瞭無情的揭露和鞭笞。”這就是我們從小受到的“教育”,我們纔是“被傷害與被侮辱的人們”。陀想批判的是,一些單純、善良的人的天性中有一種自我犧牲傾嚮,是其在道德上為自己創造“製高點”,以此在道德或情感上獲得自我滿足,陀稱其是一種道德上的“利己主義”。由此也被一些真正的實際的利己主義者所利用,製造齣一係列悲劇,成為被傷害與被侮辱的人們。那麼,傳統道義上的英雄主義,是不是也有次成分在其中?或者說,人類的思想道德進程需要這樣的自我犧牲者以此來誡告眾人?人之初,本性到底是?。。

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“小說對弱者給予深深的同情,同時對資産階級自私、虛僞、貪婪、卑鄙的本性進行瞭無情的揭露和鞭笞。”這就是我們從小受到的“教育”,我們纔是“被傷害與被侮辱的人們”。陀想批判的是,一些單純、善良的人的天性中有一種自我犧牲傾嚮,是其在道德上為自己創造“製高點”,以此在道德或情感上獲得自我滿足,陀稱其是一種道德上的“利己主義”。由此也被一些真正的實際的利己主義者所利用,製造齣一係列悲劇,成為被傷害與被侮辱的人們。那麼,傳統道義上的英雄主義,是不是也有次成分在其中?或者說,人類的思想道德進程需要這樣的自我犧牲者以此來誡告眾人?人之初,本性到底是?。。

评分

他的文字,我的至愛。

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=.= 20101205 看完這本書 然後順藤摸瓜查瞭很多東西 還是周五中午吃的正經飯……我要幻化成仙瞭呐

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