圖書標籤: 鄧曉芒  哲學  隨筆  現世的純粹  鄧曉芒著作集  文化  論文  新思想   

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被國升點撥之後，再開始讀，終於有瞭感覺，知道讀書是為瞭什麼瞭！！開始愛上瞭讀書

2014,開年第一書，已讀

我是牆頭草，苦惱。 （；￣ェ￣）

被國升點撥之後，再開始讀，終於有瞭感覺，知道讀書是為瞭什麼瞭！！開始愛上瞭讀書

我自己最初的很多的價值判斷，都是來自這本書的，包括對王小波的態度，河殤的看法等等。後來纔看到這本書，覺得很是不錯。深深的感謝鄧公啊。

请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。  

请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。  

请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。  

请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。  

《华中师范大学学报》（哲社版）1996年第5期发表了周晓明、昌切、王又平、邓晓芒四先生批评所谓“新保守主义”的文章，区区拜读之后，未敢苟同，特应编辑先生之约，撰小文就教于四先生和读者诸君。 一、何来“新保守主义”倾向？继80年代文化大讨论之后，90年代人们进一步正确...