康德的《实践理性批判》出版于1788年。全书除序言和导言外，分为纯粹实践理性的“要不论”和“方法论”两部分，外加一个“结论”。“要素论”里面又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辨证论”。这一套结构与《纯粹理性批判》的大体结构完全相同，但在划分的细节上却有很大的差辊，甚至完全相反。这是由于两个批判的任务、对象和要达到的目标不同所决定的。
具体描述
读后感
摘要： 在《实践理性批判》中，康德对于“der freie Willkür”（自由的任意）和“der freie Wille”（自由意志）加以区别使用，这正体现出康德对于自由概念的两个维度的区分——“任意”与“自律”。“任意”与“自律”的区分来源于思辨理性与实践理性在性质与范围上的差异，...
评分【摘要】本文针对某些研究者对康德《实践理性批判》所作的自相矛盾的三种解释情况，作了适当的探讨与分析，并提出了新的看法，作出了新的解释。 【关键词】康德；至善；解释 作者：克劳德·皮杉（蒙特利尔大学（Université de Montréal，简称UdeM）是一所以法语为教学语言的...
评分康德在结尾写道，头顶上的星空也同样让他惊畏。太空中世界之外有世界，系统之上有系统，再加上连绵不绝的运动和无穷无尽的时间，在这样一个无边无际的永恒之中，自己不过是一个小动物，存在短短一瞬然后化为地区上的一撮沙尘。帕斯卡在《沉思录》有同样的沉思，提到宇宙的宏大...
评分对于善恶概念与实践（道德）法则的关系，康德指出，以往的道德学说大都以善恶概念决定行为意志，从而使意志所遵循的行为原则是以善恶概念为基础建立起来的，善恶概念成了道德法则产生和存在的前提条件。对此，康德认为，这样的道德学说最终都要以个人感受性作为其道德原则的起...
评分Ⅰ.自序 ——————————————分割线—————————————— 去年年底，在完成了白话论康德《纯粹理性批判》的书评过后，我趁热打铁开始了对康德《实践理性批判》的研读。 老实来说，在阅读之初，我并没有对《实践理性批判》一书抱有太多期望。 毕竟，根据以往经...
用户评价
不用说了
评分读了第二遍，收获很大，对先验道德学有了大体的把握。由此开始，可以多读些规范伦理学的论著了，加油！
评分我一直觉得康德的伦理学有问题，但说不出问题所在，今日才发现，这里包含着一种激情的浪漫主义的种子，最后吞噬了康德本身理智的、自律的道德感。
评分读了第二遍，收获很大，对先验道德学有了大体的把握。由此开始，可以多读些规范伦理学的论著了，加油！
评分不用说了
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