图书标签: 哲学  康德  判断力批判  邓晓芒  西方哲学经典原著  经典  德国  书   

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太难

完全看不懂。

这应当是邓晓芒的译本吧。

1.只看了审美判断力批判部分2.不确定自己是否真正理解，故不评。从此我将罕见“美”的面目。难解，因此我自我安慰，要学的是你的精神，不是全部的理论。自勉。——还了你我终于能读其他书了~牵绊住我人生脚步的你~

邓晓芒说康德没有从必然向自由的现实能动的飞跃，而回到了空洞抽象的神学形而上学之中去了。其实如果康德按照邓想的那么做，那他就不是康德了，康德永远保持着对主观意志审慎的自知之明

看纯粹理性批判前后大约五个月的时间，实践理性批判花了一个月左右的时间，有了前两本批判的基础，判断力批判便看得顺了很多，用了半个月左右的时间，尽管康德的语言表达仍是有些啰嗦，同一种意思来回表达了几十遍。 判断力批判是连接理论理性和实践理性的桥梁，主要针对反思判...  

在《判断力批判》在中，康德一开始没有直接通过定义“美是什么”来形成对美的分析，而是通过对“鉴赏力”来讨论的。由此想要对“美”做出分析，来完成“判断力批判”的首要部分，关键就是讨论鉴赏判断的特征及作用。康德指出“从量上看，鉴赏判断是不凭借概念而普遍令人愉悦的...  

通过对《判断力批判》导言的梳理，试图理解康德用判断力沟通理性和知性的努力：理性要求杂多的自然规律的某种统一，康德通过类比的方法说明完成这一任务的应当是与愉快不愉快的心灵能力对应、属于广义的认识能力的判断力，它没有自己的领地，却以“自然的合目的性”为先验原则...