哲学、语言与生活 (邓晓芒点评)

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出版者:湖南教育出版社
作者:苏德超
出品人:
页数:234
译者:
出版时间:2010-1
价格:25.50元
装帧:
isbn号码:9787535563378
丛书系列:名师点评博士论文
图书标签:
  • 哲学
  • 维特根斯坦
  • 语言学
  • 苏德超
  • 语言哲学
  • 邓晓芒
  • 維特根斯坦研究
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具体描述

《邓晓芒点评·哲学、语言与生活:论维特根施坦的语言哲学》内家简介:博士研究生教育是中国教育也是世界各国教育的最高阶段。博士论文则是博士研究生成果的最后集成。博士论文是如何写成的呢?论文的指导老师在博士论文的写作过程中起了什么作用呢?他们是如何指导博士论文写作的呢?如果你正在关心这个问题,本丛书应能给你恰当的解答。本丛书所收博士论文全部由邓晓芒教授点评。

邓晓芒教授,现供职于武汉大学哲学学院,长期从事西方古典哲学研究与教学,在国内外学术界享有盛誉。

名师出高徒。

邓教授的博士研究生肯定是高徒。他特别推荐点评的这些博士论文当然也就绝非一般。

看看这些论文研究的题目也就知道,这绝非一般学人敢轻易涉猎之领域:

《论康德的知性与理性》 (易晓波著),研究的是康德哲学中最重要也最容易混淆的两个基本概念;

《古典与现代的冲突与融合》(朱学平著),述说的是青年黑格尔思想形成与转变过程,这对黑格尔研究极其重要;

《哲学、语言与生活》(苏德超著),谈论的是维特根斯坦的语言哲学,这对理解20世纪西方哲学的转向意义重大;

《图像与本质》 (耿涛著),所做的则是胡塞尔图像意识的现象学辨证,这也是个难题,尤其对现象学来说。

论文本身的高质量,加上名师进行点评,锦上添花。

由名师对博士论文进行点评并汇集成书,这在国内出版界则更是首创。

作者简介

苏德超,男,四川巴中人。1998年获武汉大学哲学学士学位(人文试验班专业),2001年获武汉大学哲学硕士学位(导师朱志方教授),2004年获武汉大学哲学博士学位(导师邓晓芒教授)。2005年10月留校任教。为国家精品课程“西方哲学史”和“西方文化概论”的主讲人之一(课程带头人均为赵林教授)。获湖北省教学成果一等奖1项。博士学位论文为湖北省优秀博士学位论文。主持教育部人文社科项目1项,参与国家社科项目多项。为马克思主义理论研究和建设工程教育部第一批高校重点编写教材“当代西方哲学思潮评析”编写课题组主要成员之一。已发表论文十多篇,有译著2部。

目录信息

导言
一、哲学的转向
二、维特根施坦与语言转向
三、维特根施坦与语言转向的扬弃
四、本书的内容
第一章 有意义地说
第一节 意义作为事态
第二节 无意义的意义
第三节 事态作为意义的困难
第四节 意义的扩展
第五节 意义与意向性
第二章 说的丰富性:语言作为古城
第一节 日常语言自身的丰富性
第二节 任一语言游戏的丰富性
第三节 语言的自治(autonomy)
第三章 语言游戏即语言生活
第一节 语言:从运算到游戏
第二节 核心语言游戏
第三节 语境转变为生活
第四节 语言游戏即语言生活
第四章 私人语言不可能
第一节 私人语言的涵义
第二节 维特根施坦的(反)私人语言论证
第三节 对一些常识的分析
第四节 汉语村:私人语言论者的自相矛盾和维特根施坦的循环论证
第五节 私人语言论者的退却和维特根施坦的退却
第六节 语言游戏的封闭性或语言游戏论作为原子论,以及私人语言论证的意义
第五章 一种生活的基础
第一节 笛卡尔怀疑
第二节 维特根施坦的质疑
第三节 生活开始于接受
第四节 对这一接受的辩护原则上是不可能的
第五节 生活的脚手架(das Gerust,scaffoding)
第六节 生活形式
第七节 维特根施坦与基础主义
第六章 家族相似
第一节 “家族相似”概念的历史
第二节 维特根施坦的“家族相似”概念
第三节 相似的方式
第四节 家族相似与相同
第五节 家族相似与词义
第六节 家族相似的开放性(自否定性)
附:略论语言游戏与家族相似的矛盾
一、语言游戏说作为原子论S
二、家族相似的自否定性
三、结论:语言游戏与家族相似间的矛盾
第七章  生活间的确定性一不同语言游戏或生活形式间理解的可能性
第一节 疯子、傻瓜与正常人——异己生活的嵌入
第二节 辩无胜
第八章 哲学何为
结语 哲学的语言生活
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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作者的目的是“试图给出‘一套’而不是‘一个’有关于维特根斯坦哲学的阐释,力图做到比现有的汉语相关研究文献更加准确、细致和系统而比所得到的英文文献更有新意”,粗读之后,深感作者此言不虚。书中不乏与国内同行的“过招”,或赞成或非议,或商榷或辨析,直面问题本身的...

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作者的目的是“试图给出‘一套’而不是‘一个’有关于维特根斯坦哲学的阐释,力图做到比现有的汉语相关研究文献更加准确、细致和系统而比所得到的英文文献更有新意”,粗读之后,深感作者此言不虚。书中不乏与国内同行的“过招”,或赞成或非议,或商榷或辨析,直面问题本身的...

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作者的目的是“试图给出‘一套’而不是‘一个’有关于维特根斯坦哲学的阐释,力图做到比现有的汉语相关研究文献更加准确、细致和系统而比所得到的英文文献更有新意”,粗读之后,深感作者此言不虚。书中不乏与国内同行的“过招”,或赞成或非议,或商榷或辨析,直面问题本身的...

用户评价

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相当好

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相当好

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说实话我没咋看懂…今年最大的收获就是入门哲学,看了一些梳理哲学发展史的书,上了形而上学课,了解了欧陆哲学和分析哲学的流派之争,但分析哲学一深入就看不懂了…大概总括一下此书,语言是生活的意义基础,维特根斯特对AisB的语言霸权反驳,语言游戏的谬误,最妙的是苏老师能把维特根斯坦和黑格尔结合起来,难怪他说他不是欧陆或分析一派的,他只是对哲学感兴趣…

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说实话我没咋看懂…今年最大的收获就是入门哲学,看了一些梳理哲学发展史的书,上了形而上学课,了解了欧陆哲学和分析哲学的流派之争,但分析哲学一深入就看不懂了…大概总括一下此书,语言是生活的意义基础,维特根斯特对AisB的语言霸权反驳,语言游戏的谬误,最妙的是苏老师能把维特根斯坦和黑格尔结合起来,难怪他说他不是欧陆或分析一派的,他只是对哲学感兴趣…

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苏德超的这本书非常好的一本书,一定会再读不止一遍的。从邓晓芒所说的西方两大精神nous和logos开始,论述了维特根斯坦哲学的基本问题,期间在康德、黑格尔之间穿梭,有一种融合的趋向,非常厉害了。维特根斯坦与康德的相似,结尾一段有了很好说明『哲学的语言生活,本来应该是哲学讨论所有语言游戏和所有生活的形式,但是在维特根斯坦这里,却成了只是讨论现有语言游戏的语法和现有生活的形式。因此也可以说维特根斯坦理智地与康德站在了一起。』苏德超把黑格尔与邓晓芒的的自否定联系到了一起。综上可见功力深厚。邓晓芒对其论述也是赞赏有加,更有意思的是出现『中了维特根斯坦的毒』之类的话语,邓晓芒也是非常可爱了。其中《第六章 家族相似》后面的一个附论《略论语言游戏与家族相似的矛盾》跳过了,留待以后再细读。

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