俄國紅場上，聖瓦西裏教堂的幾個色彩艷麗的拱頂世界，而教堂守護聖人瓦西裏卻鮮為人知。不過，他在俄國民眾記憶中卻占有重要地位，他是俄國民間傳說中的知名人物，他的教堂備受推崇，證明世世代代的俄國人對他所象徵的態度和價值觀深為著戀。瓦西裏屬於俄國人所謂的“聖愚”。作者認為，聖愚現象源於薩滿教的獨特性，而基督教的強行加入又增長瞭這種現象的民間威信。必須正視的是，俄國的文化曆史受到瞭聖愚現象的明顯影響。
具體描述
讀後感
《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者：E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚（癫僧）是一个悖论式的形象，或者说，在西欧人看来，这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外，来自斯拉夫民间的原始宗教（萨满）。咋看来，他信仰基督，但行...
評分《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者：E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚（癫僧）是一个悖论式的形象，或者说，在西欧人看来，这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外，来自斯拉夫民间的原始宗教（萨满）。咋看来，他信仰基督，但行...
評分《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者：E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚（癫僧）是一个悖论式的形象，或者说，在西欧人看来，这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外，来自斯拉夫民间的原始宗教（萨满）。咋看来，他信仰基督，但行...
評分《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者：E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚（癫僧）是一个悖论式的形象，或者说，在西欧人看来，这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外，来自斯拉夫民间的原始宗教（萨满）。咋看来，他信仰基督，但行...
評分《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者：E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚（癫僧）是一个悖论式的形象，或者说，在西欧人看来，这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外，来自斯拉夫民间的原始宗教（萨满）。咋看来，他信仰基督，但行...
用戶評價
“白癡”，為IHS而“白癡”。 1.我××、××、×××，我依然走在聖化的窄路上。——對此確應打上3個大大的黑人問號。 2.作者判教的立足點似在西派基教理性、神哲學化的進路上——對此想吐句：死不悔改的拉丁人。 3.最後論羅斯文學部分真是……嗬嗬？不過仍有有價值的成分。
评分本書關注被蘇聯學界長期忽視的聖愚現象與薩滿遺留之間的聯係，嘗試用聖愚形象的泛化解釋19C以來的其它社會文化現象（涅恰耶夫，陀氏，蘇聯，etc），有些地方和近現代中國的某些思潮&政治實踐很有共鳴。但後半部的解釋學路徑似乎在強行推廣來自聖愚的俄國民族性/內在結構。聖愚傳統提示的這種高低地位間的slippery和諾斯替傳統、古典哲學之間的聯係感覺不太清晰，比較的語境解釋得不夠充分。影響研究在方法上的弱點很明顯。並且作者在將俄國作為他者的同時，有意無意地支持瞭某種核心的“西方”神話。
评分後麵具體解析俄國文學時有很多爭議處，有些過於結構主義瞭。不過單從研究視角、材料準備方麵而言，就值得推薦閱讀。
评分跟我想象的不一樣。聖愚原來是作為專有名詞的存在。
评分第二部分俄國文學中的聖愚形象分析挺不錯的，有些很獨特的視角，隻可惜作者寫的是俄國文化與聖愚之間的關係，題目太大，很多段落都是些“應該”“顯然”“必然”之類跳過分析直接下結論的想當然。三連這個譯本顯示齣瞭沒有機翻的時代外版書的下限，據說後來譯林版編輯有重新順過，希望能好些吧
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