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羅織經


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发表于2024-07-12

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圖書描述

唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所撰的《羅織經》,是一部專講羅織罪名、角謀鬥智的書籍。在中國幾韆年的曆史上,《羅織經(最奇特的典籍)》是一道獨特的“風景”,一次必然的孽生,有著不同尋常的意味。

其一,《羅織經》是人類有始以來,第一部製造冤獄的經典。

其二,《羅織經 》是酷吏政治中,第一部由酷吏所寫,赤裸裸的施惡告白。

其三,《羅織經》是文明史上,第一部集邪惡智慧之大成的詭計全書。

其四,《羅織經》第一次揭示瞭奸臣何以比忠臣過得更好的奧秘——權謀厚黑。

據史載,整人專傢周興臨死之際,看過《羅織經》自嘆弗如,甘願受死;一代人傑宰相狄仁傑閱罷《羅織經》,冷汗迭齣,卻不敢喊冤;雄纔女皇武則天麵對《羅織經》,嘆道:“如此機心,朕未必過也。”遂生殺機。難怪柏楊在《中國人史綱》中頗具諷刺意味地寫道:“南周王朝在曆史上齣現短短十六年,對人類文化*的貢獻是一部《羅織經》。”來俊臣、萬國俊之流早已喪命,但不可否認,他們的害人哲學和封建遺毒並未徹底消亡。本著讓世人認清奸人麵目,識破惡人伎倆,存留曆史真實,從反麵認知人性的目的,我們在保留本書原貌的基礎上,批判性地對全書作瞭逐段逐句的解釋評議。為瞭讓讀者更深入、更形象地瞭解和識彆惡人的手段,吸取教訓,我們在每一釋評之後,又根據史實,編寫瞭相關的事典。這樣使讀者可以從反麵汲取有益的東西,在紛繁復雜的世象中,能防誣反騙,識破伎倆,勿受其害,此為本書齣版之目的。

曆史經驗告訴我們,奸人的“智慧”不可忽視。他們害人無數,一方麵源於他們心狠手辣、無恥之極;另一方麵,奸人的心機和手段實不乏“高明”。正直善良的人們如果小看瞭他們,難免會吃虧上當、遭其暗算。從這個意義上說,揭穿奸人的害人把戲並不重要,重要的是使人們洞悉其奸,勿受其害。正所謂,防天花需種牛痘;隻有瞭解邪惡,纔能戰勝邪惡。

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著者簡介

作者:(唐) 來俊臣 譯者:馬樹全

來俊臣,唐武則天時代的酷吏。少時凶險,不事生産,他因告密得武則天信任。他和羽黨共撰《羅織經》,作為告密的典範,羅織人罪,陷害無辜。他們實行廣泛的秘密偵查,集整人之大成,是請君入甕的發明者。


圖書目錄


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用戶評價

評分

“上無不智,臣無至賢”,“榮寵有初,鮮有終者”;頂頂大名的來梭臣將那個‘周朝’的曆史用簡短的文字描寫的極緻。人性之惡寫的太裸露瞭,連人自己都害怕瞭。瞭解邪惡纔能戰勝邪惡,所以,小人能得一時之逞也源於他們瞭解人性的軟弱。

評分

極短,極現實,大學中庸說君子說聖賢,是從傢國天下齣發,夾雜瞭太多被拔高的華而不實的理想主義,羅織純以個人齣發,講自我的存續,甚至不擇手段,是真正的反叛者。書裏內容真真是精微,昨晚躺床上看幾度叫絕,既有楊硃的思想殘片,又有現代的心理學規律,對人性對政治都有獨到見解,比如講究承上,可以說是非常懂順勢,教固榮保身,懂剋製,而不求虛名爭實利的思想,資治通鑒裏秦王采取司馬錯意見伐蜀也有體現,是作為陽謀登場……其實最後數小章,纔真顯瞭酷厲,可放眼古今,不讀羅織而仿佛天生般熟悉這些手段的,不可勝數

評分

人前大談仁義道德,燈下秘讀《羅織經》---乃當今社會立足之法寶!此書不可不讀,不可讓他人看到你讀。。。中國式黑暗哲學的巔峰之作!人類大腦所能想到的詭詐陰謀大全!年輕人讀此書小心走火入魔! 神秘的酷吏名著(此書真僞不得而知,但文字水準和思想內涵相當精良),大量言論一語中的,絕對是老謀深算的“惡棍”高手之作,極為精準凝練,“厚黑學”中的“黑”字被該書闡述得淋灕盡緻,附帶的140多個曆史事例也很有教益。可以說是東方版的“君主論”

評分

竟然是在1024上看到瞭推薦

評分

不知道怎麼打分,是喊好還是喊糟?算是偉大的現實主義著作吧。吳思《潛規則》最好的注解

讀後感

評分

1. 个中所谓阴谋、权术其实并不新鲜,稍有城府的成年人应该都能领会书中所言。只不过大部分人并不会以此作为行事方针,因为:首先,玩弄权术最忌讳自以为是,把别人当傻子,学了点权术之后便觉自己谋略无敌;其次,大部分人只是普通人,日常生活中跟人起点摩擦,远远到不了要置...  

評分

評分

一件事情看得角度不同,性质便完全不同。在作者看来,人性毫无疑问是一件工具。拿来治事,御下媚上、保身制敌、察奸谋划。虽言之有理,却过于偏激。为人者,过于弄权,必将身死名裂;过于厚黑,也定必郁郁寡欢。 权利为人之迷醉,也为人之恐惧。虽无过也易招...  

評分

一件事情看得角度不同,性质便完全不同。在作者看来,人性毫无疑问是一件工具。拿来治事,御下媚上、保身制敌、察奸谋划。虽言之有理,却过于偏激。为人者,过于弄权,必将身死名裂;过于厚黑,也定必郁郁寡欢。 权利为人之迷醉,也为人之恐惧。虽无过也易招...  

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