具體描述
本書的結構和中心思想是對曆史事實進行不斷觀察、不斷檢驗以及不斷地用以後觀察到的東西對以前的看法進行修正這樣的過程中逐步形成的。隻有把這本書看作一個整體時，纔能更好地理解其每一部分，更好地理解其結構和方法。
這本書也對“國傢”的社會起源進行瞭研究。研究的根本目的在於找齣其形成的曆史，這是一個“權力壟斷”的問題。
著者簡介
諾貝特・埃利亞斯1879年6月22日生於布雷斯勞。1915年應徵入伍，赴西綫作戰。1918年就讀於布雷斯勞大學.專業為醫學和哲學。1924年獲哲學博士學位。1925年遷居海德堡，開始瞭學者生涯。在認識瞭卡爾・曼海姆教授後轉嚮社會學研究。1930年遷居法蘭剋福，為曼海姆教授當助教。1933年希特勒上颱。逃離德國.試圖在瑞士和巴黎大學求職。1935年流亡英國，開始寫作《文明的進程》。19351975年主要在英國。戰後，在“成人教育中心”任教。1954年在雷斯特大學教授社會學。19621964年在阿卡拉附近的加納大學任短期教授。1965年起在荷蘭（阿姆斯特丹、海牙）和德國（明斯特、康斯坦茨、亞琛、法蘭剋福、波鴻、比勒費爾德）任客籍教授。1984年定居於阿姆斯特丹。1990年8月1日逝世。
圖書目錄
序言
前言
第一章 “文明”和“文化”概念的社會起源
第一部分 “文明”與“文化”概念的對立
在德國的社會起源
引言
“文明”與“文化”這兩個對立概念的發展過程
關於德國宮廷觀念的幾個例子
關於德國中等階層和宮廷貴族
說明德國中等階層知識分子與宮廷貴族之間關係
的文學例子
“文化”與“文明”對立中社會矛盾的緩和及民族矛
盾的加劇
第二部分 “文明”概念在法國的社會起源
法語中“文明”概念的社會起源
重農主義和法國改革運動的社會起源
第二章 “文明”使人類行為發生的特殊變化
“禮貌”概念的曆史
中世紀的社交禮儀
文藝復興時期人的行為變化
關於就餐行為
第一 例子
第二 對於席間風俗習慣引文的一些想法
第一類 關於以上引文所屬各社會的概況
關於“宮廷禮儀”（courtoisic）和“禮貌”（civilite）
概念盛衰的說明
關於就餐“文明”發展的概況
關於宮廷談吐模式的形成
關於人們用什麼理由來說明這是“壞的”，那
是“好的’、“更好的”行為的問題
第二類 關於吃肉
關於席間餐刀的使用
關於席間叉的使用
對於自然需要看法的變化
第一 例子
第二 關於這些例子和這方麵變化的一般評說
關於擤鼻涕
第一 例子
第二 關於擤鼻涕引文的一些想法
關於吐痰
第一 例子
第二 對有關吐痰引文的一些想法
關於臥室中的行為
第一 例子
第二 對於例子的幾點想法
對男女關係看法的變化
關於攻擊欲的轉變
騎士生活概況
注 釋
序言注釋
前言注釋
第一章注釋
第二章注釋
人名錶
地名錶
書名錶
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
很棒的一本书，前后看了大概一周，妙趣横生。 整体来看，这个版本将原来的上下两卷合为一体，加入了作者的生平，读起来趣味盎然。 第一章论述了文化与文明概念的社会发生，作者探讨了德国和法国对于文明这一概念的理解和评价差异。首先通过对礼貌这一概念的论述，简要说明人们...
評分- 灰常地NB - 灰常地NB - 灰常地NB - 作者的观点对社会发展做了定性分析，我觉得这为建立数学模型指明了方向。 从历史上类比地看， 法拉第当年对电磁学做了定性的研究，后来有了数学NB的Maxwell在其基础上建立了电磁方程，定量地研究了电磁学，才让电磁学有了更大的发展。 也...
評分文明的进程，实际上大部分写的是关于德国和法国两个国家的对比。作者从日常的礼仪：餐巾、刀叉、睡衣等等的演进一步一步推敲，内容杂多且反复，而最本质的线索是人的情感变化、人和人的人际网络关系对于人的行为所施加的压力，此处被可以说为封面推荐的心理学？过于单一了。并...
評分此书含金量极高.可说字字铢矶了.在附记中部分评注也十分的客观具有参考价值.我这里做部分个人喜欢的段落摘要.部分为情绪性的有好感,部分为十分喜欢他的表达方式.建议对历史社会学和心理发生学有兴趣的人看看此书.对于社会学研究者来说这本就属于必读书目.我就不班门弄斧了.关于...
評分16世纪的一本书《男孩的礼貌教育》，以及随后的一些书，都谈及各种行为礼仪的问题，比如：不要当着别人的面大小便；不要随地大小便；不要在别人面前赤身裸体；不要在餐桌上对着桌子咳嗽；不要吐痰过桌，或吐到别人身上；不要大声擤鼻涕；吃东西不要叭唧嘴；咬过的菜、啃过的肉...
用戶評價
相比第二捲，第一捲更是常常讓人深受啓發。西方人已經忘記瞭他們是怎麼樣演化而來的。也正因為缺乏“過程”的視角，西方人已把當下的”文明”視為“終結性”的標準，與此同時也産生瞭“封閉的人”這樣的觀念。
评分教材，TT
评分我和北大社會學的擦肩而過
评分哎我覺得它講的很瑣碎，理不清思路。
评分教材，TT
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