錢滿素,漢族,1946年生於上海。1968年畢業於北京外國語學院英語係。1981年畢業於中國社會科學院研究生院外國文學係,獲文學碩士。1992年畢業於美國哈佛大學,獲曆史碩士、美國文明史博士。任中國社會科學院外國文學研究所研究員,從事美國文學文化研究。發錶過論文及文章三十餘篇,並主編過《美國當代小說傢論》《我有一個夢想》《紀伯倫全集》(英文捲),《我,生為女人》等書。
愛默生和中國――對個人主義的反思愛默生是美國思想發展史上的中心人物。他在19世紀上半葉提齣的超驗主義觀點體係,代錶瞭美國文化的精髓,是瞭解美國精神的鑰匙。
本書不僅全麵把握瞭愛默生的思想,而且還打開瞭西方愛默生研究中一個幾乎空白的領域,即愛默生對儒學精神的取與捨。從這點上說,書在國際美國學領域裏是一項有首創精神的成果。作者由考察愛默生對儒學的取捨進而對儒學傳統與西方的文化精神進行比較,一方麵指齣瞭以個人為齣發點的美國文化精神的短與長,另方麵,通過從曆史、哲學、文化、社會、政治諸多領域對“個人主義”觀念進行正反兩方麵的闡析,引導讀者對中國傳統文化進行全麵反思和再認識。思路銳敏新穎,立論鞭闢入裏,既有學術水平,又有現實意義。
――硃 虹
钱深入浅出地分析比较了作为基督教文明现代代表的爱默生与中国儒外法内的传统思想对于作为主体的人的思索与关注。钱系统地梳理爱默生个人主义超验思想发展并论证了这种思想发展是基督教文化发展的必然,并批判了中国儒外法内的反智思想对个人理性的禁锢。但是钱对儒家及儒...
評分从汉朝到清朝被推翻时,儒家思想一直都是中国最为重要的学说。直到今日,尽管封建制度以早已颠覆,新中国也在世界站稳了自己的脚步,中国仍受到儒学强烈的影响,社会很大程度上还是按照儒学所教的理念来运行。因此,儒家思想可以被认定为中国社会的基石。儒学在中国有着如此的...
評分很想好好地进一步地了解爱默生 了解梭罗 了解他们的思想和中国文化的异同 超验主义
這是不是該算我的社會學和中國學啓濛書?
评分開始有點,如獲至寶,後來覺得這題目還是稍牽強,仍是中國人無意識,好在作者沒藉題發揮,無論嚮中還是嚮西。作者斬釘截鐵:現代化就是西化。儒傢四大法寶:沒有人權的人本主義,政治道德化而非法製化,第四是儒學學者化而非世俗化,第三忘俅瞭
评分個人主義是在擺脫歐洲傳統束縛的鬥爭中與美國特有的寬厚土壤上成長起來的。
评分讀研時的必讀書目之一
评分因為對梭羅的關注,開始走進愛默生,瞭解超驗主義 ,通過與儒傢思想的對比更加深層次地瞭解儒傢文化 瞭解基督教文化以及美國作為一個較為自由的國土在個人主義發展的曆史淵源,不得不說打開瞭以前相對狹隘的思維,學會比較之中去宏觀把握,作者在中間的觀點可能有失偏頗,在閱讀後更應不斷擴大視野,糾正其偏見,對於深深植根的傳統文化,需要用更加批判性的眼光去看,精華部分應好好發揚。這也算是認認真真看的第一部思想史的書吧。
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