具体描述
N.H.拜尼斯编著的《拜占庭——东罗马文明概论》以专题的结构、论文式的写作风格，对于拜占庭学中的许多重要问题进行了思辨性的阐述，向读者展示了拜占庭帝国历史与文化的精华。这是一本众多拜占庭学者的论文集，这些作者们几乎都是拜占庭学界的元老级大师，他们在有限的篇幅中为我们呈现了他们一生研究思考的结晶。拜占庭学界这样思辨性的书太少，描述性的书太多，对于喜欢读思考型作品的读者来说，《拜占庭——东罗马文明概论》无疑提供了重要的读本。
作者简介
目录信息
前言
第一章 拜占庭帝国的历史
第二章 拜占庭帝国的经济生活：人口、农业、工业、商业
第三章 公共财政
第四章 拜占庭教会
第五章 拜占庭修道院制度
第六章 拜占庭艺术
第七章 拜占庭教育
第八章 拜占庭文学
第九章 拜占庭时期的希腊语
第十章 皇帝和帝国政府统治
第十一章 拜占庭和伊斯兰
第十二章 东南欧的拜占庭遗产
第十三章 拜占庭和斯拉夫人
第十四章 在俄罗斯的拜占庭遗产
主要参考书目
东罗马皇帝年表
索引
· · · · · · (收起)
读后感
「千年帝國」這個詞彙，或許用在拜占庭身上是再適合不過了，如果把它從“古典晚期”開始當做一個連續體直到1453年的話。在中世紀基督的時代裡，它跟隔壁的西歐鄰居總是稍微不同。做為上帝在塵世的代表，帝權跟教權為了這個事業和平共處，輝煌的君士坦丁堡是當時歐洲最令人目眩...
评分「千年帝國」這個詞彙，或許用在拜占庭身上是再適合不過了，如果把它從“古典晚期”開始當做一個連續體直到1453年的話。在中世紀基督的時代裡，它跟隔壁的西歐鄰居總是稍微不同。做為上帝在塵世的代表，帝權跟教權為了這個事業和平共處，輝煌的君士坦丁堡是當時歐洲最令人目眩...
评分「千年帝國」這個詞彙，或許用在拜占庭身上是再適合不過了，如果把它從“古典晚期”開始當做一個連續體直到1453年的話。在中世紀基督的時代裡，它跟隔壁的西歐鄰居總是稍微不同。做為上帝在塵世的代表，帝權跟教權為了這個事業和平共處，輝煌的君士坦丁堡是當時歐洲最令人目眩...
评分「千年帝國」這個詞彙，或許用在拜占庭身上是再適合不過了，如果把它從“古典晚期”開始當做一個連續體直到1453年的話。在中世紀基督的時代裡，它跟隔壁的西歐鄰居總是稍微不同。做為上帝在塵世的代表，帝權跟教權為了這個事業和平共處，輝煌的君士坦丁堡是當時歐洲最令人目眩...
评分「千年帝國」這個詞彙，或許用在拜占庭身上是再適合不過了，如果把它從“古典晚期”開始當做一個連續體直到1453年的話。在中世紀基督的時代裡，它跟隔壁的西歐鄰居總是稍微不同。做為上帝在塵世的代表，帝權跟教權為了這個事業和平共處，輝煌的君士坦丁堡是當時歐洲最令人目眩...
用户评价
我向来对“千年帝国”这类宏大叙事持审慎态度，但这部作品成功地避开了那种浮夸的赞美或一概而论的贬低。作者的笔力体现在对细节的考究上，尤其是在描述中世纪晚期，当帝国已是强弩之末时，其内部社会经济结构的细微变化。那些关于行省贵族与首都官僚集团之间微妙的权力再分配，以及商业贸易路线如何悄然向威尼斯和热那亚转移的描写，展现了一种深沉的、近乎悲剧性的历史必然感。阅读这些章节时，我仿佛能闻到港口空气中弥漫的香料味和腐朽味，那是昔日辉煌正在被缓慢地侵蚀。书中对于拜占庭艺术和建筑的探讨，也并非停留在简单的图像罗列，而是深入剖析了这些形式语言如何服务于帝国的意识形态，比如圣索菲亚大教堂内部光线的运用，如何营造出一种“天堂在人间”的宗教体验。这种将物质文化与精神需求紧密联系起来的分析方法，让历史不再是冰冷的年代记录，而是鲜活的人类经验的总和。
评分这本书的语言风格极其古典且富有张力，某些段落的句式结构复杂而优美，读起来有一种在阅读史诗的感觉，要求读者必须全神贯注。我特别喜欢作者处理那些“转折点”的技巧。例如，对于第四次十字军东征的描述，他没有采用通常的道德谴责，而是侧重于分析东西方教会间长期积累的猜疑和战略误判如何最终导致了灾难性的后果。这种冷静的、近乎超然的视角，让读者得以跳出简单的善恶二元论，去理解历史的复杂因果链条。在探讨拜占庭与斯拉夫世界的互动时，书中对文化传播和宗教皈依过程的细致刻画，揭示了一个帝国在军事衰弱后，如何通过软实力依然保持其深远影响力。这部分内容极具启发性，证明了文化影响力的持久性远超政权寿命。全书的注释系统也相当扎实，为进一步探索提供了无数线索，足见作者学识之渊博。
评分这本历史著作的叙事节奏把握得极好，从开篇的巴尔干半岛风云变幻，到君士坦丁堡的巍峨壮丽，作者仿佛是一位技艺精湛的导游，引领我们穿梭于历史的迷雾之中。他对早期基督教与罗马传统交织的描绘尤为精妙，没有陷入枯燥的教义辩论，而是将其视为塑造帝国精神内核的关键要素。我尤其欣赏作者对于“罗马遗产”这一主题的反复叩问，他并没有将拜占庭简单地视为罗马帝国的衰亡史，而是成功地构建了一个拥有自身独特文化生命力的实体。那些关于查士丁尼大帝法典编纂的段落，读起来如同在欣赏一件复杂的机械装置的精妙设计，每一个齿轮——法律、行政、军事——都咬合得天衣无缝，展示了一个庞大帝国如何试图通过理性架构来维持其永恒性。然而，这种对秩序的极致追求，也常常是其后续危机的伏笔，这种结构性的张力，是全书最引人入胜的地方。作者在描述宫廷阴谋时，笔触如同冷峻的匕首，精准地刺入权力的核心，让人不禁为那些身处权力漩涡中的人物命运捏一把汗。
评分如果要用一个词来形容这部作品给我的整体感受，那便是“深邃的洞察力”。作者在处理那些模糊不清、史料稀缺的时期时，并没有妄加猜测，而是通过对已知材料的交叉比对和合理的推论，构建出最有可能的历史场景。我对其中关于拜占庭外交策略的分析印象最为深刻。书中将拜占庭比作一个在强敌环伺下不断进行“风险对冲”的棋手，利用小国之间的矛盾、宗教分歧乃至蛮族部落的内讧来维持自身的平衡。这种对地缘政治艺术的精妙解读，读起来令人拍案叫绝，它超越了简单的“防守”概念，展示了一种基于智慧和耐心的生存哲学。全书论证严密，逻辑链条几乎无懈可击，即使是那些涉及神学辩论的部分，也被清晰地梳理成可以被世俗理解的政治工具，显示了作者驾驭复杂主题的非凡能力。这本书无疑是理解中世纪历史不可或缺的里程碑式的著作。
评分与其他侧重于军事胜利或皇帝生平的通史不同，这部作品将大量的篇幅投入到了对拜占庭“日常生活”的重建上。关于城市行政管理中的税收制度、公共浴场的社会功能，乃至中产阶级家庭的饮食习惯，这些“微观历史”的片段，极大地丰富了我们对这个古老帝国的想象。作者非常善于捕捉那种矛盾的张力：一方面是极度中央集权的宫廷生活，充斥着仪式化的僵硬和对“体面”的苛求；另一方面是底层民众在瘟疫、饥荒和战争阴影下的坚韧生存。这种上下观察视角的交错使用，使得整个社会结构得以立体呈现。尤其是在描述帝国晚期，城市人口开始萎缩，手工业者和商人阶层地位上升的现象时，作者的分析显得尤为敏锐，他没有忽视这些“非主流”群体在历史洪流中的作用。读完后，感觉自己像是真正地在君士坦丁堡的街巷里走了一遭。
评分专题论述比诸通史有其独到的优势 正文尚可，译者注不时错漏。
评分正像哲学研究到头会回到希腊，西方的历史研究到最终还是会回到拜占庭上，就像导论所言，西欧文明只是拜占庭想要保护的文明的副产品而已。而拜占庭的历史中，包含着对中世纪、伊斯兰教合理认识的钥匙。对历史的一重解魅后知道欧洲是几百年的建构，而现在的中东则是几十年的建构，后者更无法认识自己，只是他们的记述保留了真实 把想到的一些点又温习了一遍
评分很学术的书，大概已经超出了我的认知范围，难以卒读
评分第二輪複習挑了想看的章節看完。平鋪直敘的概論，在看瓦西列夫那本大作前可以看看。
评分先总后分，犹如《东罗马的遗产》：法律、教堂等等。译文通顺。
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