《东亚世界形成史论》为教育部规划基金项目“古代中国移民与东北亚世界的形成”研究成果。主要内容包括:中国古代对外关系理论的形成与发展、外交实践及其基本原则、东亚世界的基本特点与移民的文化传播、东亚国际关系的演变、南朝文化向东亚的传播、倭国与江南等等。
读本书前,建议读下作者已出版的博士论文《日本古代的大陆移民研究》,本书的日本古代的大陆移民部分(74-85页);第六、七、十四章,第十三章前三节的文字基本沿用自博士论文。 开篇从先秦文献梳理出华、夏、中国、天下、戎狄、大一统的涵义。册封、羁縻、朝贡、...
评分读本书前,建议读下作者已出版的博士论文《日本古代的大陆移民研究》,本书的日本古代的大陆移民部分(74-85页);第六、七、十四章,第十三章前三节的文字基本沿用自博士论文。 开篇从先秦文献梳理出华、夏、中国、天下、戎狄、大一统的涵义。册封、羁縻、朝贡、...
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核心课
评分韩先生治东亚史,被日本学界归入“东京学派”。实际上,韩先生治学与东京学派完全不同,尤其喜爱打破东京帝国大学的传统叙事。这本书中,他重点考察了日本国家形成过程中的大陆移民,其中很多移民集团来自中国。此外,日本最早的佛教、汉字,也是中国移民带入。当然,随着奈良时代大规模移民的结束,唐朝归化士人在日本社会基本只能处于中下级小官的等级,而不是我们以往想象的情况。
评分历史小白读到作者论“吴国在哪”时,感到很有趣了。
评分地区性国际关系,中国的天下观和东亚封贡体系有时会觉得可笑,读史料才知道示富维持名分充胖子多让人气愤,也不长久。但是文化帝国主义不是盖的,对今天的指导意义非凡,从民族冲突到大融合,还是要依靠文明的传播。整个世界有能力传播文化的一只手都能数过来,若再加上脱离宗教束缚的文明,只此一家。所以,对于前途我总持积极态度。
评分研究生阶段买过的很少几本纸质书之一,但离期待还有距离。这本好像是论文集,而没给出更宏观的全景画面
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