具体描述
《东亚世界形成史论》为教育部规划基金项目“古代中国移民与东北亚世界的形成”研究成果。主要内容包括：中国古代对外关系理论的形成与发展、外交实践及其基本原则、东亚世界的基本特点与移民的文化传播、东亚国际关系的演变、南朝文化向东亚的传播、倭国与江南等等。
作者简介
目录信息
第一章 中国古代对外关系理论的形成与发展
第一节 对外关系理论形成的基础
第二节 “华夏”意识和“夷狄”观念的形成
第三节 “大一统”理论与天下秩序
第二章 外交实践及其基本原则
第一节 建构以君臣关系为核心的国际体系
第二节 册封、羁縻与朝贡
第三节 征伐与和亲
第三章 东亚世界的基本特点与移民的文化传播
第一节 东亚世界的基本特点
第二节 移民与文化传播
下编 东亚世界的历史进程
第四章 东亚国际关系的演变
第一节 4世纪以前的东亚
第二节 高句丽与南北朝关系的演变
第三节 百济与南北朝关系的演变
第四节 倭国与南朝关系的演变
第五章 南朝文化向东亚的传播
第一节 南朝向百济的文化传播
第二节 百济向倭国的文化传播
第六章 倭国与江南
第一节 倭与江南“吴国”
第二节 倭国与“吴国”的交往
第三节 “吴国”所在
第四节 “吴国”文物
第五节 “吴国”移民及其事迹
第七章 大陆移民与佛教传播日本
第一节 钦明十三年佛教“公传”说批判
第二节 钦明朝以前的佛教遗迹
第三节 大陆移民与佛教勃兴
第八章 隋朝重建东亚国际关系秩序与高句丽问题
第一节 隋朝重建国际关系秩序所面临的问题
第二节 高保宁事件及其影响
第三节 契丹与靺鞨
第四节 隋征高句丽
第九章 隋朝与倭国关系的重建
第一节 突然到来的倭国使节
第二节 遣隋使的使命
第三节 东亚的“佛教外交”
第四节 国书与倭王号
第十章 东亚局势与唐朝的朝鲜政策
第一节 唐朝对外政策的基础
第二节 唐高祖时代的朝鲜政策
第三节 贞观十九年以前东亚局势的演变和唐太宗的朝鲜政策
第四节 唐朝征伐高句丽的各种因素
第五节 贞观末年至高宗时代的东亚形势与朝鲜政策
第十一章 东亚大博弈——白江之战
第一节 唐高宗朝的朝鲜战略
第二节 新罗的战略考虑
第三节 日本争夺朝鲜南部的战略利益
第十二章 东亚世界格局的形成
第一节 东亚世界国家格局的形成——新罗统一朝鲜
第二节 新罗统一的外部原因与唐朝的战略目标
第三节 东亚世界文化格局的形成——日本全面接受唐文化
第四节 以唐朝为中心的东亚世界
第十三章 日本的唐朝移民
第一节 来自唐朝的移民
第二节 袁晋卿家族
第三节 唐朝移民的境况
第四节 中国与朝鲜移民身份地位的比较
第十四章 大陆移民对日本社会的主要贡献
第一节 政治影响
第二节 军事力量
第三节 外交活动
第四节 制度建设
第五节 文教艺术
主要征引文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
读本书前，建议读下作者已出版的博士论文《日本古代的大陆移民研究》，本书的日本古代的大陆移民部分（74-85页）；第六、七、十四章，第十三章前三节的文字基本沿用自博士论文。 开篇从先秦文献梳理出华、夏、中国、天下、戎狄、大一统的涵义。册封、羁縻、朝贡、...
评分读本书前，建议读下作者已出版的博士论文《日本古代的大陆移民研究》，本书的日本古代的大陆移民部分（74-85页）；第六、七、十四章，第十三章前三节的文字基本沿用自博士论文。 开篇从先秦文献梳理出华、夏、中国、天下、戎狄、大一统的涵义。册封、羁縻、朝贡、...
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用户评价
历史小白读到作者论“吴国在哪”时，感到很有趣了。
评分古代外交智慧，着眼国际，天朝国际体系，不同于现代国际，所以分开来看是好的。但只是一种角度，甚至有点过于中国中心，因为朝鲜三国，日本的历史都没有细细说来，只站在中国看别国，且千年后未窥全貌，些许不足。但书里史料辨析很好，外交策略，主旨都很清晰。
评分韩先生治东亚史，被日本学界归入“东京学派”。实际上，韩先生治学与东京学派完全不同，尤其喜爱打破东京帝国大学的传统叙事。这本书中，他重点考察了日本国家形成过程中的大陆移民，其中很多移民集团来自中国。此外，日本最早的佛教、汉字，也是中国移民带入。当然，随着奈良时代大规模移民的结束，唐朝归化士人在日本社会基本只能处于中下级小官的等级，而不是我们以往想象的情况。
评分立论套用西嶋定生的册封体制论，只在中原王朝为中心的单向维度讨论文化交流，忽视了周边对中原王朝的反馈和文化逆流。此外，东亚的形成自隋唐之后发生剧变，经过宋元至明清完全成了另外一副模样。地域上，也应更多地考虑东北亚区域内的其他国家、部族，拘泥于现代中日韩三国不利于把握情势的全貌。
评分大一统是国家强大的基石，文化影响是大一统的基石。
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