具体描述
《 知识分子的鸦片》一书是雷蒙·阿隆在冷战初期,针对当时法国特别是法国知识界的情况而作的一本法国人反思法兰西病的著作。在 《 知识分子的鸦片》一书中,作者对偏爱走极端的法国知识分子本身进行了剖析和批判,是研究法国现代思想史的重要参考资料,也是知识社会学的名著。在许多情况下,深刻的思想往往采取片面的姿态,左派的作品是这样,右派的作品也是如此。所以,即使在时过几十年之后,我们再来阅读阿隆的这部著作,仍会为其间的清醒与尖利惊叹。
" 没有雷蒙•阿隆，世界将感到更孤单，而且更空虚。——亨利•基辛格
《知识分子的鸦片》是20世纪最有开创性的书之一，是对研究知识分子的“虚妄”这一主题最有价值的贡献之一。本书出了要让知识分子们回归平凡务实的正道，也希望能让他们免于在智识方面的混乱不清，正是这种混乱不清造成了许多智识上的“怪胎”。——罗杰•金巴尔"
作者简介
雷蒙·阿隆（1905-1983），当代法国著名社会学家、哲学家。主要著作有：《历史哲学导论》、《连锁战争》、《工业社会十八讲》、《知识分子的鸦片》、《政治研究》、《阶级斗争》等。
目录信息
第一编 政治的神话
第一章 左派的神话
怀旧的神话
价值观念的分离
政治体制的辩证法
思想与现实
第二章 革命的神话
革命的含义
革命的威望
反叛与革命
法国的形势是革命的吗？
第三章 无产阶级的神话
无产阶级的界定
理想的解放与真实的解放
理想的解放的诱惑
真实的解放的单调乏味
论政治乐观主义
第二编 历史的偶像崇拜
第四章 圣职人员与信徒
党的永远正确
革命的理想主义
审讯与招供
论一种所谓的革命正义
第五章 历史的意义
意义的多样性
历史的单元
论历史的目的
历史与狂热
第六章 必然性的幻觉
偶然的决定论
理论性的预测
论历史的控制
第三编 知识分子的异化
第七章 知识分子及其祖国
论知识分子
知识分子和政治
知识分子的天堂
知识分子的地狱
第八章 知识分子及其意识形态
重要事实
国家的争论
日本知识分子与法国模式
印度与英国的影响
第九章 寻求一种宗教的知识分子
经济观点或世俗的宗教
积极分子与同情者
从公民宗教到斯大林主义
世俗的教权主义
知识分子的命运
结论 意识形态时代的终结？"
· · · · · · (收起)
读后感
今年除了萨特百年，同样是雷蒙阿隆百年诞辰，两者有着不小的差异。萨特支持过希特勒，赞扬过斯大林；雷蒙在这两场政治运动中，保持了一份冷静和理智，最后当雷蒙行将老已之时，世人发现，萨特不过是个墙头草，众人也不过是跟班，而真理却在备受争议的雷蒙手中。 －－－－－－－...
评分列宁说：宗教是人民的鸦片。而作者则把二战后知识分子们群起倾向于左派思想看成了知识份子的鸦片。 从背景上来说，从苏联诞生起到二战后，左派思想确实风霏一时，特别是在各国知识分子之中，但反弹的力量也渐渐兴起，作者就是一例。 作者开始时分析了左派思想兴起的历史，不过...
评分摘自《文化批评网》 作者：陈 祥 根据利特雷词典的说法，“左派”是“法国议会中的反对党，该党的议员坐在议长的左侧”。 法国大革命，不管你认为它壮烈还是恐怖，是灾难的渊薮还是革命的史诗，它毕竟把法国的历史一分为二。法国大革命似乎建立起了两个彼此对立的法...
评分摘自《文化批评网》 作者：陈 祥 根据利特雷词典的说法，“左派”是“法国议会中的反对党，该党的议员坐在议长的左侧”。 法国大革命，不管你认为它壮烈还是恐怖，是灾难的渊薮还是革命的史诗，它毕竟把法国的历史一分为二。法国大革命似乎建立起了两个彼此对立的法...
用户评价
非常有分量的怀疑，对美俄法的洞察令人赞叹。巴黎高师一班校友向左转，唯独他朝右偏。
评分托尼·朱特的《责任的重负》中介绍了法国20是世纪知识分子中的布鲁姆、加缪和阿隆，那是第一次听说了雷蒙阿隆这个名字。本书书名是对马克思那个轻蔑的断言“宗教只是人民的鸦片”针锋相对的回应，阿隆引用了西蒙娜·薇依的一句机巧的话作为箴言：“对人民来说，马克思主义无可置疑地是一种宗教，人民会以最低的理智来看待这种宗教教义。”雷蒙阿隆认为左派和无产阶级熬制的鸦片使得20世纪50年代的法国知识分子形成了革命的狂热、民族的傲慢和意识形态的宗教化，他们只藐视资本主义，却根本不想去认识它；他们反对宗教，却将无产阶级意识形态神话成新的宗教去信仰。其实阿隆更多提倡的是一种实用性的、包容性的政治制度和哲学，是“不管黑猫还是白猫，能抓到老鼠的就是好猫”的政治理念
评分非常有分量的怀疑，对美俄法的洞察令人赞叹。巴黎高师一班校友向左转，唯独他朝右偏。
评分所谓鸦片，是使知识分子瞻望美好未来的动力，但同时他们会陷入一种世俗宗教的教条中。但如果马克思主义是鸦片，那么产生这种现象的深层原因在何处？阿隆通过萨特和梅洛庞蒂的两本书来攻击左派和苏联的意识形态，未免失之全面。苏联的弊端人尽皆知，但是否只因为布尔什维克的出现？深层的历史原因和旧俄
评分名声大过实在，或者是视角大于内涵。
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