柏拉圖(公元前427-347):古希臘三大哲學傢之一,齣身於雅典貴族傢庭,年輕時期師從蘇格拉底,後與亞裏士多德、蘇格拉底共同奠定瞭西方文化的哲學基礎,並試圖實現他的貴族政治理想。柏拉圖承前啓後,一生著述頗豐,尤其擅長以對話形式的辯論體寫作,作品思想內容包括羅萬象、博大精深。
本書內容包括伊安篇:論詩的靈感;理想國:統治者的文學音樂教育、詩人的罪狀;斐德若篇:論修辭術;大希庇阿斯篇:論美;會飲篇:論愛美與哲學修養;斐利布斯篇:論美感;法律篇:論文藝教育。最後還有題解、譯後記:柏拉圖的美學思想、人名索引等內容詳細。
一直以来,许多人有观念认为爱情片是俗气、没底蕴、不高明的东西。许多用以描述爱情的电影,其表达的套路也是千篇一律:王子公主被相逢,阴差阳错再别离,最后误会解除,幸福地生活在一起。创意者既已如此没创意,就不怪品读者没兴致了。其实就算这样,在众多描写爱情的影视作...
評分 評分 評分公元前399年,苏格拉底被处死,这一年,柏拉图28岁,也是跟随苏格拉底的第八年。此后柏拉图离开雅典,与同门师兄继续老师的事业,同时游学他邦。12年后,柏拉图重返雅典,创办学园。《斐德若篇》《会饮篇》《理想国》都成于学园前期。这些对话,以苏格拉底之口说出。面对它们,...
評分一直以来,许多人有观念认为爱情片是俗气、没底蕴、不高明的东西。许多用以描述爱情的电影,其表达的套路也是千篇一律:王子公主被相逢,阴差阳错再别离,最后误会解除,幸福地生活在一起。创意者既已如此没创意,就不怪品读者没兴致了。其实就算这样,在众多描写爱情的影视作...
修行75th,考慮到年代,此書之劃時代的意義偉大無比,而在思想發展數韆年後之今日,讀來頗有些盛名之下其實難副的感覺,不過在啓迪思想吸引人加入思考方麵的魅力依舊無雙無對。柏拉圖筆下蘇格拉底對話文絕大多數都有相同的特點,就是捧哏者水準過於低下,問題問不到癢處,當蘇露齣破綻或有遺漏之時不能跟進追殺,令人著急。理想國驅逐詩人此事早有耳聞,而論辯必要性的過程是赤裸裸的言論禁錮。此外蘇格拉底的觀點絕對化---認為一切都應該為宇宙最高最完美之理式服務--讓人煩倦,而且他思想常在兩個極端處遊走,無視中間環節的存在,沒有調和與中庸,最為愚蠢的是,他用自己擅長的理性和邏輯思維去試圖解釋分析預測感性,然後從理智的角度評價並忠告感性,由此看來,他看似很懂,其實這方麵很菜,會飲篇中第俄提瑪不客氣的直斥其非讓我開心不已
评分柏拉圖對話錄的最好譯本。頗顯譯者的駕馭功力。
评分譯筆還是不錯的
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