具体描述
本书旨在将国外学术界高质量的有关内陆欧亚历史文化的著作介绍给中国学者。凡属内陆欧亚历史文化范畴的通史、专史、研究专著、专题论集或资料集，于我国内陆欧亚学界有重大参考价值者，均在收辑之列。学术性名著是入选本丛书的主要标准。
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读后感
从国书中不同格式看中国与周边国家之关系 近代以前，国家之间的国际关系更多是由各国君主之间的身份关系所规定。各国君主之间的关系，经常用君臣（魏晋以降的册封），父子，兄弟和舅甥等关系来表现，有时还有翁婿（吐蕃）等其他形式。这种身份关系最典型的表现，是国家之间...
评分从国书中不同格式看中国与周边国家之关系 近代以前，国家之间的国际关系更多是由各国君主之间的身份关系所规定。各国君主之间的关系，经常用君臣（魏晋以降的册封），父子，兄弟和舅甥等关系来表现，有时还有翁婿（吐蕃）等其他形式。这种身份关系最典型的表现，是国家之间...
评分从国书中不同格式看中国与周边国家之关系 近代以前，国家之间的国际关系更多是由各国君主之间的身份关系所规定。各国君主之间的关系，经常用君臣（魏晋以降的册封），父子，兄弟和舅甥等关系来表现，有时还有翁婿（吐蕃）等其他形式。这种身份关系最典型的表现，是国家之间...
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评分从国书中不同格式看中国与周边国家之关系 近代以前，国家之间的国际关系更多是由各国君主之间的身份关系所规定。各国君主之间的关系，经常用君臣（魏晋以降的册封），父子，兄弟和舅甥等关系来表现，有时还有翁婿（吐蕃）等其他形式。这种身份关系最典型的表现，是国家之间...
用户评价
日本研究者的手法和视角总是很独特,但历史著作写法却很散,很难留下深刻印象的观点
评分周边“国家”对朝贡体系的接受源于其“国家建设”需要学习中华制度，也希望存在一套“国际”制度，而这一切在当时只有进入朝贡体系才能获得，因此朝贡体系不能仅仅理解为中华“帝国”的单方面压迫。
评分以世界观角度看隋唐。重点研究隋唐与周边少数民族以及日本新罗百济高句丽的关系。赋予中国古代史研究以独特的视角。
评分周边“国家”对朝贡体系的接受源于其“国家建设”需要学习中华制度，也希望存在一套“国际”制度，而这一切在当时只有进入朝贡体系才能获得，因此朝贡体系不能仅仅理解为中华“帝国”的单方面压迫。
评分国书这个视角确实很有意思。日本的野心很大，既期望和中国有同等的地位不臣服于隋唐，又把周边的渤海等国当成从属国。某种程度上，三岁看到大？
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