具体描述
该书系“世界汉学论丛”之一种，是日本当代著名汉学家清水茂的汉学论文选集。内容侧重中国古典文学研究涉及语言、文学、诗、词、赋、书评、人物评价等诸多方面，论述细密，角度新颖，内容丰富，对研究中国古典文学、文化史等均有重要参考价值。
作者简介
清水茂：1925年12月8日出生，2008年2月3日去世，享年83岁。京都府人，日本京都大学文学部博士，师从著名汉学家吉川幸次郎教授，专攻中国古代文学。毕业后任同大学院助教授、教授，京都大学名誉教授，日本东方学会京都分会会长。1989年退休。一生著述甚丰，著有《清水茂汉学论集》、《中国诗文论薮》、《语文学》、《中国目录学》等，翻译注释有《唐宋八大家散文》、《韩愈》、《王安石》、《水浒传》、《顾炎武集》、《书经》、《春秋》等。
目录信息
《尚书·秦誓》及其周围
《伪古文尚书》与中国文学
纸的发明与后汉的学风
正始的文章
唐代古文运动与骈文
柳宗元的生活体验及其山水记
印刷术的普及与宋代的学问
钱澄之的诗
论金堡的词
澹归和尚与药地和尚
龚鼎孳论
陈维崧的词
徐履枕的传记和诗
屈大均的词
吟诵的文学——赋与叙事诗
从诵赋到看赋
辞赋的虚构
辞赋与戏剧
杜牧与传奇
《水浒传的地理知识》
《金瓶梅》的人性
西门庆营造花园——大观园的先驱
《诗经》中“孔”字的分布
乐府“行”的本义
释“白日”
“春”“秋”之词性
对伏与重复——苏轼《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的手法
朱熹的口语和文言
说“青”
说“黄”
屈大均词的押韵
中国文学在日本
日本古代文学中的韩愈
日本留下来的两种柳宗元集版本
清诗在日本
日本汉文学
评中国社会科学院文学研究所编《唐诗选》
评夏承焘《唐宋词人年谱》
《增修笺注妙选群英草堂诗余》解题
《钦定词谱》解题
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
惭愧
评分《清水茂汉学论集》读毕，虽然说的都很细微，很多方面都有所涉及，亦能发现前人所未及，更能完整地呈现其学术全貌。如其从《水浒传》中的地名推测成书时间和作者的籍贯，从辞赋说到中西比较文学，从《金瓶梅》中的小花园想到《红楼梦》中的大观园再看写作方法，在《金瓶梅》看到西门庆和李瓶儿的世俗生活和平凡人的情感，甚至连“青”“黄”“春”“秋”这样的词都不放过——这也是其师吉川幸次郎专从细微处下工夫的特点。《纸的发明与后汉的学风》一文从纸的普及从而使两汉重师法、家法的学风衰落，可以和当今互联网的普及使知识为信息爆炸所淹没作对应看。至于纸的出现，或使后汉末“匹夫抗愤，处士横议”；明万历后出版业的兴盛成为明亡覆没的原因之一，这些倒不失为一些新鲜的见解。
评分纸的发明与后汉的学风、印刷术的普及与宋代的学问、《水浒传》的地理知识、朱熹的口语和文言等。题目都很有意思，主要是想读前两篇，二十年前的文章，确实写得还比较简单。想看《中国目录学》。
评分期望值越高，失望则越大。本来以为能从《印刷术的普及与宋代的学问》找到与我论文有关的资料，想不到还是那些陈词滥调、老得不能再老的资料了，看来还是得自己上穷碧落下黄泉，动手动脚找材料，二手资料不靠谱！
评分1917年，蔡元培出任北京大学校长，欲聘马一浮到北大任教。马回以“古闻来学，未闻往教”八字电文，拒绝了蔡的邀请。我当年读到这故事，有点觉得这是文化人傲慢以自抬身价。读清水茂《纸的发明与后汉的学风》才明白，东汉以前，只有竹简书籍，“来学”可行，“往教”不易，《礼记》上的“礼闻来学，不闻往教”之“礼”其实挺顾及人情的，并非后世理解的那么干巴巴。到了东汉蔡伦改进造纸蜀后，《礼记》的时代闻所未闻的“往教”之事就多了起来。所以，马一浮援引此话可能也不是傲慢，而是觉得他要讲的儒学与现代制式教育格格不入。清水茂《说青》一文亦好，日人不管再熟练汉语，总有个“翻译”过程，这就需要找到词语的一一对应，从而养成了对词语辨析的良好习惯，发现并孕育问题，再爬梳史料细加考索，作出诠释。是以，问题意识普遍比中国学者好。
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