具体描述
本书为《道教学译丛》之一。作者在书中提出了崭新的道教史观，用大量的佐证和详尽的分析否定了学术界长期以来的一些通说，可以说是道教史上颇具革命性的著作，具有较高的学术价值。
作者简介
目录信息
凡例
前言
序章 “道教”的构造
一、“道教”的形成
二、“道教”的构造
三、“道教”与天师道
第一章 神仙道的形成
一、五斗米道
二、太平道
三、葛氏道
四、上清派
第二章 “道教”的形成
第一节 天师道的形成及其思想
一、“三天”的思想
二、正一盟威之道
三、老子与《老子道德经》
四、三洞说与“道教”
五、四辅说与道士的位阶
第二节 教团组织与教徒生活
Ⅰ 教团的旧制度一一治和祭酒的制度
祭酒与道民
Ⅱ 教团的改革
一、祭酒之戒的设置
二、道民的日常道德
三、道士职位的设置
Ⅲ 教团的新制度一一道馆(道观)和出家道士的制度
一、道馆的设置
二、道馆中道士的生活
三、出家道士的位阶制度
第三节 “道教”的世界观与修道法
Ⅰ 世界观
一、天上界(神仙的世界)
二、人界
三、三涂(死者的世界)
四、南宫
五、洞天福地
Ⅱ 修道法
一、护身法
二、灭罪法
三、长生法
第三章 “道教”的历史
一、南朝的“道教”
二、北朝的“道教”
三、隋代的“道教”
四、唐代的“道教”
五、北宋的“道教”
六、南宋和金的“道教”
七、元代的“道教”
八、明清的“道教”
结章 “道教”的作用
注释
中文版後记
丛书後记
· · · · · · (收起)
读后感
小林正美《中国的道教》一书中，起头说明怎样认识道教。他不满当下学界对这个词模糊的指代，认为应该追溯这个词的来源和形成过程确定一个明晰的定义。这个词在典籍中最初指圣人的教说，但作为一种与佛、儒并立的宗教之内涵，它最先出现在刘宋顾欢的《夷夏论》中，即“佛教文而...
评分道教虽说是中国本土宗教，但国内研究者寥寥，成果也参差不齐。小林正美的这本《中国的道教》是其日文版的中译本，原书于1998年由创文社发行，时隔11年才有了中译本，对于国内不少不通日文的道教研究者与爱好者可谓是迟到的馈赠。 本书不同于一般的宗教通史，并没有...
评分道教虽说是中国本土宗教，但国内研究者寥寥，成果也参差不齐。小林正美的这本《中国的道教》是其日文版的中译本，原书于1998年由创文社发行，时隔11年才有了中译本，对于国内不少不通日文的道教研究者与爱好者可谓是迟到的馈赠。 本书不同于一般的宗教通史，并没有...
评分小林正美《中国的道教》一书中，起头说明怎样认识道教。他不满当下学界对这个词模糊的指代，认为应该追溯这个词的来源和形成过程确定一个明晰的定义。这个词在典籍中最初指圣人的教说，但作为一种与佛、儒并立的宗教之内涵，它最先出现在刘宋顾欢的《夷夏论》中，即“佛教文而...
评分小林正美《中国的道教》一书中，起头说明怎样认识道教。他不满当下学界对这个词模糊的指代，认为应该追溯这个词的来源和形成过程确定一个明晰的定义。这个词在典籍中最初指圣人的教说，但作为一种与佛、儒并立的宗教之内涵，它最先出现在刘宋顾欢的《夷夏论》中，即“佛教文而...
用户评价
清晰简要，创见迭出，美不胜收。道教史新的范式。
评分引用资料丰富，将道教思想、形式、典籍、流派、传承等梳理得非常清晰，尤其着墨于“道教”是如何形成。道教发展中辨析了唐代道教归属“天师道”还是“上清派”的问题，最后结章对三教的对比也颇为公允。
评分小林关于“三洞四辅、法师七服是天师道建立的，唐朝以来的道教都是天师道”的观点还真是一遍又一遍的讲啊。。。
评分清晰简要，创见迭出，美不胜收。道教史新的范式。
评分问题意识很好，提出的“道教”内涵定义议题很有启发性。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有