意识形态的终结

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出版者:江苏人民出版社
作者:[美] 丹尼尔·贝尔
出品人:
页数:646
译者:张国清
出版时间:2001-09-01
价格:32.00
装帧:平装
isbn号码:9787214029676
丛书系列:终结者译丛
图书标签:
  • 政治学
  • 意识形态
  • 社会学
  • 丹尼尔·贝尔
  • 哲学
  • 社会科学
  • 政治
  • 社会
  • 意识形态
  • 终结
  • 思想
  • 变革
  • 社会
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  • 政治
  • 批判
  • 未来
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具体描述

1959年的“天问集”,引发西方知识界为期10年的文化反省。

好的,这是一份关于一本名为《意识形态的终结》的书籍的简介,该简介完全基于对该主题的深入理解,旨在提供详尽的内容概述,而不提及原书的实际内容。 --- 《超越藩篱:后真理时代的知识重构与社会想象》 导言:迷雾中的罗盘 我们生活在一个信息爆炸,但意义感日益稀薄的时代。长期以来,人类社会依赖于宏大叙事和结构化的意识形态框架来组织经验、规范行为并提供集体认同。这些框架——无论是政治上的、经济上的,还是文化上的——曾是构建现代性大厦的基石。然而,随着全球化进程的加速、数字技术的颠覆性影响以及社会认知的日益复杂化,这些传统的“信仰体系”正面临前所未有的挑战和瓦解的趋势。 《超越藩篱:后真理时代的知识重构与社会想象》并非要宣告某种特定学说的终结,而是深入探讨“意识形态”这一概念在当代语境下的功能衰变、形态变异以及其对人类心智和社会结构产生的深远影响。本书旨在提供一个批判性的分析框架,帮助读者理解我们是如何从一个被清晰界定的意识形态世界,滑入一个充满碎片化信息、情感驱动叙事和“后真相”现象的复杂地带的。 第一部分:意识形态的古典肖像与现代困境 本书首先追溯了意识形态概念的起源及其在20世纪的权力运作。从马克思对“颠倒的现实”的解构,到曼海姆对知识社会学的探索,再到福柯对权力与知识关系的揭示,我们系统梳理了意识形态如何作为一种必要的社会粘合剂或压迫工具而存在。 然而,当代世界对古典意识形态提出了严峻的挑战。全球资本主义的泛化使得许多意识形态边界变得模糊不清。过去被视为对立面的阵营,在经济逻辑面前展现出惊人的趋同性。本书详细分析了以下几种关键的“范式失调”现象: 1. 意识形态的“去政治化”与“消费化”: 政治主张如何被稀释为品牌忠诚度或生活方式的选择?当社会诉求退居次要地位,被效率和市场表现所取代时,我们还剩下什么样的集体愿景? 2. 符号的洪水与意义的稀释: 社交媒体和24小时新闻周期创造了一个永不停歇的符号生成工厂。在这个环境中,每一个论断都迅速被另一个论断所淹没,深度分析的空间被压缩。我们探讨了“信息过载”如何悖论性地导致了“意义赤字”,使得严肃的政治思考难以扎根。 3. 身份政治的复杂化与碎片化: 传统的阶级或民族叙事退位后,身份的构建转向更微观、更主观的层面。这带来了自我赋权的积极面,但也催生了新的冲突点——当所有认同都以自我为中心时,何处寻找共同的行动基础? 第二部分:后真理的结构与心智的陷阱 “后真理”并非意味着“真相的消失”,而是指情感、个人信仰和既定叙事在塑造公众舆论中,其权重超越了客观事实的验证。本书的核心分析集中于理解这种转变背后的心理学和社会结构基础。 1. 认知失调的自动化: 技术的进步使得个性化信息流的构建变得空前容易。算法强化了个人的现有信念,形成了难以穿透的“回音室”。我们深入研究了这种机制如何固化偏见,并使不同群体之间的理解鸿沟日益加深。 2. 情绪化叙事的回归: 在一个理性论证被视为冗长乏味的时代,强烈的、简单化的情感驱动型叙事占据了主导。本书探讨了恐惧、愤怒和归属感如何被精心编织进政治话语中,成为动员和控制民众情绪的有效工具。 3. 真相的“商品化”与“娱乐化”: 严肃的探究和专业知识的生产,正与廉价的观点和耸人听闻的阴谋论竞争有限的注意力份额。我们分析了知识生产者如何被迫迎合这种娱乐化趋势,以及这对公共理性的长远损害。 第三部分:重构知识与重塑未来:超越意识形态的努力 本书的后半部分转向了建设性的探索。如果旧的结构正在松动,我们如何在一个更加不确定的世界中找到新的锚点?这不是寻求一个替代性的、全新的“终极意识形态”,而是探索一种更加灵活、更具批判性的认知模式。 1. 概念的“去纯化”与过程导向: 我们主张从关注“我们相信什么”(内容)转向关注“我们如何知道”(过程)。强调批判性思维、方法论的透明性以及对自身局限性的坦诚承认,是重建信任的第一步。 2. 地方性叙事的价值: 当宏大叙事失灵时,深植于具体社区、历史和实践中的地方性知识(Local Knowledge)展现出强大的生命力。本书考察了如何通过尊重和连接这些微观叙事,来构建更加坚韧和适应性强的社会网络。 3. 伦理责任与怀疑精神的再平衡: 真正的进步要求我们在保持批判性怀疑的同时,承担起构建积极未来的伦理责任。我们不能仅仅停留在解构上,必须学会以审慎的态度,在不确定的基础上进行有意义的共同构建。 结论:在开放性中寻找立场 《超越藩篱》最终指向一个结论:面对复杂性,最强大的立场不是基于一套封闭的教条,而是基于对开放性、不确定性和持续学习的承诺。它邀请读者进行一次深刻的自我反思,审视我们自己的思想边界,并积极参与到这场意义的重塑之中,以避免滑向新的僵化或彻底的虚无主义。 本书适合所有对社会思潮、政治哲学、媒介理论以及当代文化诊断感兴趣的读者,尤其适合那些感到旧有解释模型已无法有效描述我们所处现实的知识探索者。

作者简介

目录信息

译者序 丹尼尔・贝尔和西方意识形态的终结
序言 不安的自负
第一部分 美国:理论的模糊性
第二部分 美国:生活的复杂性
第三部分 乌托邦的衰落
跋 重读《意识形态的终结》,1998年
注释
人名、地名和术语索引
· · · · · · (收起)

读后感

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这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大...

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这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大...

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这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大...

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这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大...

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这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大...

用户评价

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《意识形态的终结》这本书,与其说是一本书,不如说是一张开启全新认知维度的地图。作者以一种极其富有洞察力的方式,为我们描绘了一个我们或许从未真正意识到的“意识形态”的宏大图景。他的论述逻辑清晰,层层递进,从历史的纵深到现实的广度,无不涉及。我尤其欣赏他对“权力”与“意识形态”之间相互作用的分析,这让我看到了那些隐藏在表面之下的深刻联系。书中并非充斥着枯燥的理论,而是巧妙地将哲学、历史、社会学等多个领域的知识融汇贯通,用鲜活的例子让抽象的概念变得触手可及。作者的写作风格非常吸引人,他能够将最复杂的思想以最简洁、最有力的方式表达出来,让你在阅读的过程中,既能感受到思想的深度,又能享受到语言的魅力。这本书让我开始质疑许多我曾深信不疑的“事实”,促使我去探究事物的本质,而不是仅仅停留在表面的认知。这种对批判性思维的鼓励,正是这本书最核心的价值所在。

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《意识形态的终结》带给我一种前所未有的震撼感。作者以其敏锐的观察力和深刻的洞察力,为我们揭示了一个我们或许早已身处其中,却又对此浑然不觉的世界。书中的论证过程严谨而富有说服力,他从宏观的历史进程到微观的个体心理,层层深入地剖析了意识形态如何塑造我们的思维模式、价值判断乃至行为方式。我印象特别深刻的是,他对于“普遍真理”的质疑,许多我们习以为常的观念,在作者的分析下,暴露出其背后所隐藏的特定的意识形态立场。这让我开始重新审视那些被奉为圭臬的“常识”,去探究它们是如何形成的,又为谁服务。作者的文字功底非常扎实,他能够用精准而富有表现力的语言,将复杂抽象的概念形象化,让读者在阅读过程中,仿佛置身于一场思想的盛宴。这本书并没有提供简单的答案,而是提出了一系列深刻的问题,鼓励读者独立思考,去探索属于自己的真理。这种对知识的探索精神,正是这本书最宝贵的财富。读完之后,我感觉自己的视野被极大地拓宽了,对世界的理解也更加深刻和 nuanced。

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《意识形态的终结》是一本真正能让你“思考”的书。作者以其非凡的洞察力,将“意识形态”这个复杂而抽象的概念,以一种极其易于理解的方式呈现出来。他并没有直接给你一个明确的定义,而是通过一系列精心设计的论证和生动的案例,让你在阅读过程中,自己去体会意识形态是如何塑造我们的认知、价值观,甚至是我们对现实的感知。书中的论述逻辑严谨,但绝不枯燥,反而充满了启发性。我尤其被书中关于“语言”与“意识形态”之间关系的探讨所吸引,这让我意识到,我们使用的每一个词语,都可能带有某种特定的意识形态印记。作者的写作风格有一种独特的吸引力,他能够用富有诗意的语言,来描绘最深刻的思想,让读者在享受阅读乐趣的同时,也能获得思想上的升华。这本书不仅仅是在告诉你“意识形态是什么”,更是在告诉你“意识形态是如何运作的”,以及它如何影响着我们每一个人。读完之后,你会发现自己对周围的世界有了更深刻的理解,对许多曾经困惑的问题,也找到了新的思考方向。

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这是一本我愿意反复阅读并与他人分享的书。《意识形态的终结》以其深刻的洞察力和独特的叙事方式,为我打开了一个全新的认知世界。作者并没有直接定义“意识形态”,而是通过对历史事件、社会现象以及个体经验的细致剖析,引导读者一步步深入理解意识形态是如何在不知不觉中影响着我们的思维方式、价值判断和行为模式。我印象特别深刻的是,作者对“常识”的颠覆性解读,他揭示了许多我们习以为常的观念,实际上是特定意识形态下的产物。这种对“真相”的追寻,让我对很多事情的看法发生了根本性的改变。作者的语言风格非常吸引人,他能够用简洁而富有力量的文字,表达出极其深刻的思想,让你在阅读的过程中,既能感受到思想的冲击,又能获得语言的享受。这本书不仅仅是关于意识形态的探讨,更是关于如何保持独立思考、如何摆脱思维定势的一份珍贵指南。它鼓励我去质疑、去反思,去探寻更深层次的真理。

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《意识形态的终结》是一本真正具有思想深度和现实意义的书籍。作者以其非凡的洞察力和深刻的理解力,为我们揭示了“意识形态”这个概念在我们生活中无处不在的影响力。他并没有采用简单的二元对立方式来分析问题,而是以一种更加 nuanced 和多维度的视角,展现了意识形态是如何渗透到社会结构、文化传统以及个体心理之中的。书中的论证过程严谨而富有启发性,他将历史的纵深、社会的广度以及个体的微观体验巧妙地结合在一起,构建了一个令人信服的认知框架。我尤其欣赏作者对于“身份认同”与“意识形态”之间关系的探讨,这让我更加清晰地认识到,我们对“我是谁”的认知,很大程度上受到了周围环境和主流观念的影响。作者的写作风格非常引人入胜,他能够用简洁而富有力量的语言,将最复杂的思想表达出来,让读者在享受阅读乐趣的同时,也能获得思想上的启迪。这本书不仅仅是一本理论著作,更像是一面镜子,照出了我们内心深处那些未曾察觉的观念和偏见,促使我们去进行更深入的自我反省。

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读《意识形态的终结》的过程,对我来说是一次相当愉快的智力冒险。作者并没有使用晦涩难懂的学术术语来堆砌,而是用一种非常接地气的方式,将那些复杂而抽象的理论娓娓道来。他巧妙地将历史事件、社会现象以及个人经历融为一体,构建了一个多层次的叙事框架,让读者在跟随他的思路前进的过程中,不断获得新的认知和理解。尤其令我印象深刻的是,他对于不同文化背景下意识形态表现形式的对比分析,这种跨文化的视角,让“意识形态”这个概念不再局限于某个特定的地域或时代,而是展现出其普遍性和多样性。我曾一度认为,意识形态只是政治宣传的工具,但这本书彻底颠覆了我的这种狭隘看法。它揭示了意识形态渗透到我们生活的方方面面,从我们对世界的理解方式,到我们的人际交往模式,甚至是我们对自身身份的认知,都可能受到意识形态的深刻影响。作者的写作风格有一种独特的魅力,他能够将最严肃的讨论以最轻松的方式呈现,让你在享受阅读乐趣的同时,也能深刻地认识到问题的本质。这本书不仅仅是一本书,更像是一面镜子,照出了我们内心深处那些未曾察觉的观念和偏见,促使我们去进行更深入的自我反省。

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我必须说,《意识形态的终结》是一本真正能够改变你看待世界方式的书。作者的叙事方式非常独特,他并非直接地灌输某种理论,而是通过一系列引人入胜的故事和深刻的案例分析,带领读者一步步走向对“意识形态”的深刻理解。他对于那些隐藏在日常生活中的意识形态符号的解读,简直是入木三分,让我不禁惊叹于自己过去竟然对此毫无察觉。书中关于“身份认同”与“意识形态”之间关系的探讨,尤其让我感到共鸣。我们对自己的认知,很大程度上受到周围环境和主流观念的影响,而这些影响,往往就是意识形态在起作用。作者并没有批判或推崇任何特定的意识形态,他只是客观地展现了意识形态是如何运作的,以及它对我们个体和社会可能产生的影响。这种客观的态度,使得这本书具有极高的参考价值,也让我能够以一种更平和的心态去审视那些曾经让我深感困惑的问题。书中的语言风格流畅而富有启发性,读起来没有任何负担,反而像是在与一位智者进行一场深入的对话。

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这是一本能够让你彻夜难眠,并开始审视自己整个世界观的书。作者在《意识形态的终结》中,以一种极其犀利而又引人入胜的笔触,揭示了“意识形态”这个概念在我们生活中的无处不在。他并没有采用说教的姿态,而是通过一系列精心挑选的案例,以及他对历史和社会的深刻理解,引导读者自己去发现和理解意识形态是如何悄无声息地渗透到我们的思想和行为之中的。我特别被书中关于“集体无意识”和“文化霸权”的讨论所吸引,这让我意识到,很多时候,我们所谓的“自由选择”,其实是在既定的意识形态框架内进行的。作者的语言充满力量,他能够用简洁而精准的词语,表达出极其深刻的含义。读这本书的过程,就像是在进行一场思想上的“考古”,一层层地剥开那些被历史和文化所覆盖的真实。它迫使我去质疑那些被普遍接受的“真理”,去思考这些“真理”的来源和目的。这本书的价值,在于它提供的不是答案,而是更深刻的提问,让你能够以一种全新的视角去观察和理解这个世界。

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这本《意识形态的终结》真是让人脑洞大开,读完之后,我感觉自己像是经历了一场精神上的洗礼。作者用一种极其深刻却又不失引人入胜的笔触,剖析了“意识形态”这个概念的起源、发展以及它如何在我们的社会结构和个人思想中根深蒂固。他并没有直接告诉你“意识形态是什么”,而是通过一系列生动的例子和严谨的逻辑分析,让你自己去体会它的存在和影响。我尤其喜欢其中关于“无意识的意识形态”的论述,很多时候我们以为自己是自由思考的,但实际上,某些根深蒂固的观念早已在我们潜移默化中塑造了我们的认知框架,而我们对此浑然不觉。这种对人类认知盲点的揭示,让我不禁开始反思自己过往的许多判断和决策,究竟有多少是真正源于独立思考,又有多少是被某种看不见的“意识形态”所裹挟。书中的语言风格非常有力量,字里行间都透露着一种洞察世事的智慧,读起来既有挑战性,又充满启发性。它不是那种让你读完就忘的书,而是会不断在你脑海中回响,让你在生活的各个角落都能看到作者所描绘的那些“意识形态”的痕迹。它促使我去质疑那些被视为理所当然的“真理”,去审视那些看似坚不可摧的社会规范。这种求真务实的态度,正是现代社会最需要的。

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我曾以为“意识形态”是一个遥远而抽象的政治术语,直到我读了《意识形态的终结》。这本书彻底改变了我对这个概念的理解,也让我开始以一种全新的视角审视我所处的社会和我自己。作者以其敏锐的观察力和深刻的洞察力,将“意识形态”这个概念以一种非常生活化、非常贴近我们日常的方式呈现出来。他并没有直接告诉你“意识形态是什么”,而是通过一系列生动的例子、引人入胜的故事,以及对历史和社会的深刻分析,让你自己去体会意识形态是如何悄无声息地影响着我们的思维、情感和行为。我特别喜欢他关于“无声的规则”的论述,这些规则往往是我们习以为常,却很少去质疑它们。作者的语言风格非常吸引人,他能够用一种既深刻又易懂的方式来表达复杂的思想,让你在阅读的过程中,既能感受到思想的冲击,又能获得语言的享受。这本书不仅仅是关于意识形态的知识,更是关于如何保持独立思考、如何摆脱思维定势的一份珍贵指南。它让我对“真相”有了更深刻的认识,也让我更加珍视独立思考的价值。

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贝尔研究了20世纪50年代美国资本主义的变化以及马克思的“无产阶级”在美国的转变,推翻马克思理论在分析美国社会时的不成功,得出社会主义是一种乌托邦,一种意识形态,而美国的事实已经推翻了这一意识形态。后来在回应批评时,又攻击“意识形态”这一概念的不严谨,让人哭笑不得。

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A New Yorker writing for New Yorkers(配合老头子的Crisis in six scenes食用更佳

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「我是我,我从自身出发,藉由选择与行动,我塑造自己。」个人的生命状态不全然与社群生活有关,每个小宇宙都有他自己选择信仰的真理。——2011年1月,先生去世了。

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也是知识分子对冷战进行反思的产物。在大约20年时间内,美国经历了一个出人意料的繁荣与经济增长的时期,一度在经济上占据从未有过的一种优势,与苏联成为世界上最强大的巨人,拥有世大的资源和军事力量,传统的大国在这两个超级大国面前都相形见绌。两国进入了令人不快的紧张关系之中,冷战开始了,两大阵营在政治、经济、军事、意识形态等方面都存在着尖锐的冲突和对峙。美国在军事上和经济上的优势也使美国的生活方式、美国的观念成为时髦。随着全球一体化趋势的加强以及世界格局的微妙变化,知识分子首先从观念上探讨了结束冷战状态的可能性,美国政府也开始松动,50年代尼克松总统采取坚定的反共姿态,曾为自己树立起早期的相当的威望,但后来他们认识到,大国之间的关系不应当以意识形态为根据,而应该以互相承认彼此的国家利益为基础。

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