正義主題乃當今國內外諸人文社會科學之聚訟焦點，其學理解釋尤為國內學界所急缺。慈繼偉先生積其深厚的海外博學資源與其共獨到的本土道德現實體察於是書，力超康德至羅爾斯一係的西方正義倫理之規範性研究範式，自闢正義之解釋性研究理路，提齣並係統闡發瞭正義的兩麵性、即：個人自願遵守正義原則之動機的有條件性與社會正義要求對個人的無條件性。
具體描述
讀後感
（发表于《南方周末》“副刊/秘密书架”（2011年5月26日）。发表时被编辑直接改名为《周濂的书单》。其实只是我的秘密书架，与个人的学术经历有关，所列书目绝没有囊括我所认为的好书。） 周 濂 我至今仍在四处宣称，当年选择报考哲学系，不是因为高中政治学的好，而是因为我...
評分一、正义之道：规范与动机之间 “我们不难观察到如下现象：如果社会上一部分人的非正义行为没有受到有效的制止或制裁，其他本来具有正义愿望的人就会在不同程度上效仿这种行为，乃至造成非正义行为的泛滥。我们不妨称之为‘非正义局面的易循环性’，或‘正义局面的脆弱性’。”...
評分According to Jiwei Ci, The Two Faces of Justice (TFJ) is based on the following empirical observation: “if someone’s unjust acts were not refrained or punished, then others who desire justice would imitate those unjust persons’ to some extent, and the un...
評分正义既不是纯粹的利己主义，也不是纯粹的利他主义，它界于两者之间，同时兼有两者的特征。正义的人认为他人的行为对我是有利的才是正义，同时我也会克制自己的行为使他人也能获利。这就像社会契约论一样，它是某个人于社会其他人达成的协议，这个协议大概是，我为人人，人人为...
評分当你发现，自己的愤恨其实更多的出自自利的动机，你厌恶他人侵害你的利益甚于他们破坏公平和正义，你不必感到羞愧，这只是说明，你拥有了自省的能力。《正义的两面》说，利己主义是正义形成的必要条件之一，人没有自私的倾向，正义也就没有存在的必要了。 “除非自欺，利己主...
用戶評價
慈繼偉先生，其思考力和分析力可謂不同凡響。
评分慈繼偉老師的這部著作問題意識鮮明，對照當下中國發現很不幸的仍具有時代特色。與Rawls，Barry等學人著作不同的是，本書采取瞭所謂的解釋性研究理路，令其麵對的問題難度比前者的規範性分析有過之而無不及。本書旁徵博引，語言暢達，盡管如此，由於理路限製文中的結論似乎需要更多相關的心理學、社會學研究支持。
评分邏輯清楚，論述周延，作為一種他律的正義和作為自利的正義動機，屌！
评分Prof. Ci gives a clear description of how justice is understood by scholars in the contemporary society. He offers insight of justice whose depth I have never reached. Unfortunately in the coming sem 1 he does not teach a course, and though he will in sem 2, by then i will leave hku for exchange study. What a pity!
评分學習，初識分析哲學之繁細。多讀幾次。著重觀察他的論辯方法與分析技術，當然，本身的論述主題，也是大重點。
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