扎根

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[法] 西蒙娜·薇依
出品人:
页数:270
译者:徐卫翔
出版时间:2003-1
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108016928
丛书系列:现代西方学术文库
图书标签:
  • 西蒙娜·薇依
  • 哲学
  • 宗教
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  • 社会学
  • 法国
  • 现代西方学术文库
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具体描述

本書包括:靈魂的各種需求、拔根狀態、扎根等三部分內容。

《扎根》这本书,正如其名,探讨的并非是泥土与植物间那种物理的、可见的连结,而是更深邃、更普遍的“扎根”——一种精神上的归属感,一种心灵栖息地的构建。它以一种近乎史诗般的笔触,描绘了人在时代洪流中,如何在变迁的世界里寻找并巩固自己的精神根系,如何面对漂泊与疏离,最终寻得安宁与力量。 本书的叙事并非线性,而是通过一个个鲜活的人物故事,如同精心编织的锦缎,展现了“扎根”的不同面向。这些故事跨越了不同的时空,涉及不同的人生境遇,却都指向同一个核心:个体与某种“根”之间的深刻羁绊。 其中,第一部分“历史的回响”聚焦于那些在剧烈变革时期,努力寻找精神坐标的人物。在时代的巨浪拍打下,旧有的秩序摇摇欲坠,传统观念受到前所未有的挑战。主人公们,或是在故乡土地上固守着祖辈传承下来的生活方式,与日益现代化的社会格格不入,他们面临着被遗忘的危机,却也在坚守中找到了内心的宁静;或是在战乱与迁徙中,被迫离开熟悉的土地,在异域他乡艰难度日,他们将对故乡的记忆化为力量,在陌生的环境中努力播种希望,期待新的根能够生长。作者在这里并没有简单地歌颂怀旧,而是深入剖析了在历史转折点上,人们如何在新旧价值观的碰撞中,重新审视自我,并在失落与寻找中,锻造出一种更加坚韧的精神骨骼。 第二部分“人海的孤旅”则将视角转向了现代都市生活中的个体。在高度流动、充满匿名性的现代社会,人与人之间的关系变得稀薄,个体常常感到一种无所适从的漂浮感。书中的人物,有的是在繁华都市中披星戴月打拼的年轻人,他们渴望成功,却也常常在物质的洪流中迷失了自我,对“家”的概念感到模糊;有的则是在婚姻、家庭关系中遭遇困境的中年人,他们试图修补裂痕,却发现情感的维系比物质的累积更为复杂,心灵的孤寂感如影随形;还有些是身处异国他乡的移民,他们努力融入新的文化,却始终无法摆脱内心深处的文化隔阂与身份认同的困扰。作者以细腻的笔触,描绘了他们在人海中起起伏伏,如何在这场“孤旅”中,寻求情感的慰藉,建立真正意义上的连接,哪怕只是一个短暂的温暖的眼神,一次真诚的倾听,都能成为他们心灵得以暂时停靠的港湾。 第三部分“心灵的原野”进一步深化了“扎根”的内涵,将目光投向了更内在的精神层面。在这里,“根”不再仅仅指向血缘、地域或群体,而是成为一种由自我认知、价值信念以及对生命意义的理解所构筑的内在支撑。书中的人物,有的通过艺术创作、哲学思考,试图在喧嚣的世界中开辟出一片属于自己的宁静之地,他们在对美的追求,对真理的探索中,找到了精神的寄托;有的则是在经历过重大的挫折与痛苦后,被迫面对生命的脆弱与无常,他们在这个过程中,重新认识了自我,发现了隐藏在内心深处的强大生命力,并在对苦难的反思中,找到了超越自我的可能;还有些人,通过对自然的亲近、对慢生活的体悟,回归到最朴素的生活方式,他们在与自然的和谐相处中,重新找回了内心的平和与力量。这一部分,作者更强调的是个体的能动性,是如何通过内观与觉醒,在任何境遇下,都能为自己的心灵找到一片可以生长的沃土。 《扎根》并非一本提供简单答案的励志读物,它更像是一面映照现实的镜子,让读者在其中看到自己,看到我们所处时代的普遍困境。它所提出的问题,是关于我们如何在这个快速变化的世界上,不被洪流吞噬,不被虚无感击垮。它展示了“扎根”的艰难,但也同样揭示了“扎根”的可能性。这种可能性,或许不在于找到一个完美的、永恒的归宿,而在于我们每一个人,在当下,在任何时刻,都能为自己的心灵寻找一个可以安放的地方,能够与某种值得信赖的事物建立连接,无论是对过往的珍视,对未来的期许,对至亲至爱的情感,还是对某种崇高理想的追求。 本书的语言风格沉静而富有力量,叙事节奏张弛有度,情感表达真挚而克制。作者善于捕捉人物内心的细微之处,将复杂的情感描绘得淋漓尽致,让读者在阅读过程中,能够产生强烈的共鸣。它不仅仅是关于“扎根”的故事,更是关于“生长”的故事,关于如何在看似贫瘠的土地上,孕育出蓬勃的生命力,关于如何在每一次的离别与重逢中,都能够更加清晰地认识自己,并坚定地走向远方。 最终,《扎根》所传递的,是一种在不确定性中寻求确定,在漂泊中寻找安稳,在孤寂中建立连接的生命智慧。它鼓励我们去思考,去感受,去实践,去为自己的心灵,在任何一个时刻,都找到那片最适合生长的土壤,然后,在那里,勇敢地,深深地,扎下根来。这本书,适合每一个在人生旅途中,感到迷茫、渴望归属,或者正在努力寻找自己生命意义的读者。它提供了一种视角,一种力量,一种关于如何在人生的旷野上,安然生长的深刻启示。

作者简介

目录信息

艾略特序
第一部:灵魂的各种需求
秩序
自由
服从
责任
平等
等级制度
荣誉
惩罚
言论自由
安全
风险
私有财产
集体财产
真理
第二部:拔根状态
工人的拔根状态
乡村的拔根状态
拔根状态与民族
第三部:扎根
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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西蒙娜·薇依,一个法国人,一个犹太人,一个极端的基督徒。一个“难以对付的、暴烈的、又是复杂个性的人”。一个三十三岁便死去的女人。一个才具近乎圣徒的个性的女性。一个普通民众尤其是受压迫者——受人的邪恶与自私所压迫以及受现代社会的无名力量所压迫——的热情斗士。...  

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薇依的《扎根》是艾略特给写的序,精辟而不乏温情——他引用熟悉她的教士所言:“我相信她的心灵远远高于她的才能。”艾略特说:“……那些会使读者丧失耐心的不够节制的断言,并非来自其理性的缺陷,而是来自其性情的过度。”他深知薇依的单纯、暴烈,超人的谦卑和近乎蛮横的...  

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西蒙娜·薇依,一个法国人,一个犹太人,一个极端的基督徒。一个“难以对付的、暴烈的、又是复杂个性的人”。一个三十三岁便死去的女人。一个才具近乎圣徒的个性的女性。一个普通民众尤其是受压迫者——受人的邪恶与自私所压迫以及受现代社会的无名力量所压迫——的热情斗士。...  

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入口:宗教 豆瓣上有评论说韩东的《扎根》和这本书有渊源,其实如果说一个是在往东的话,那么另一个就是在竭力朝西而去。书如其名。一个人如若没有根,当真会活得很痛苦,或者终究会尝到痛苦的报应。 公众号:怎么读。(赠书赠碟目录见内)

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用户评价

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这部作品,说实话,初看时我有些被它的厚重感震慑住了,仿佛捧着一块年代久远的石碑。文字的密度极高,那种冷静、近乎临床的叙事风格,一开始让人觉得有些难以亲近。它没有那种跌宕起伏、直击人心的戏剧性冲突,反而更像是在描摹一片广阔而又寂静的原野,你需要花费极大的耐心去辨认地平线上那些极其微小的起伏。我记得翻到中间某个章节,作者用了整整十页的篇幅来细致描绘一种特定环境下,某种植物的生命周期——从种子如何对抗土壤的压力,到幼苗如何调整光合作用的效率以适应变幻莫测的天气。这绝非简单的自然文学,而是在这种看似琐碎的观察中,作者试图搭建起一个宏大的哲学框架,探讨存在的本质与环境的塑形力。我花了很久才意识到,作者的“不作为”本身就是一种强有力的介入,他强迫读者放弃对情节的依赖,转而沉浸于细节的肌理之中,去感受时间以一种非线性的、近乎地质运动般的速度流淌。这书像是一场漫长而孤独的徒步,终点在哪里并不重要,重要的是你脚下每一步踩下的泥土都带着清晰的回响。

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读完这本书,我最大的感受是那种深植于叙事肌理中的“宿命感”。它不是那种由外部强加的悲剧,而更像是一种内在的必然,是人物自身基因、所处历史环境与他们对世界朴素的认知相互作用后,必然会导向的结果。作者的笔触极为精准,他从不轻易下判断,而是将人物置于特定的社会结构和经济压力之下,让他们像精密仪器中的齿轮一样,按照既定的逻辑运转,最终发出“咔哒”一声,完成既定的轨迹。我特别欣赏作者在刻画群体心理时所展现出的那种近乎冷酷的洞察力,那种微妙的、在集体无意识下产生的从众心理,是如何缓慢而有效地磨平个体棱角的。书中对某些劳动场景的描绘,简直让我闻到了空气中尘土和汗水的味道,那种重复性劳作带来的麻木感,以及在麻木中诞生的、反常的平静,被刻画得入木三分。这本书读起来不轻松,因为它要求你不仅仅是用眼睛看故事,更要用你的体感去重塑那个世界中的生存法则。

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阅读过程体验极其独特,仿佛是置身于一场极其缓慢的发酵过程,所有的变化都发生在你察觉不到的内部。这本书几乎没有使用任何传统意义上的“高潮”或“转折”,它将所有的能量都凝聚在了人物关系微妙的张力之中。这些人物之间的互动,就像是两个正在互相试探的磁极,时而排斥,时而又被一股无形的力量拉扯着靠近。作者擅长捕捉那些“未说出口的话”所带来的巨大重量。你常常能感受到角色之间那层薄薄的、看似平静的对话表象下,涌动着多少未被承认的渴望、戒备和潜在的伤害。这种内敛的戏剧性,需要读者极高的共情能力和对潜台词的敏感度。它不是用爆炸来让你震惊,而是用持续的、低频的振动来渗透你的内心,让你在不经意间,就已经深陷其中,为那些微不足道的疏离感而感到揪心。这本书教人学会了如何倾听沉默。

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这本书给我最强烈的冲击,源于它对“空间”的独特处理。这里面的每一个场景,无论是那个封闭的小镇、拥挤的工厂车间,还是那片荒芜的田野,都不是单纯的背景板,它们是活生生的参与者,拥有自己的“意志”和“规范”。作者对物理环境的描摹,不仅仅是视觉上的再现,更是一种对人物精神状态的象征投射。你甚至能感觉到,某些墙壁、某些狭窄的走廊,它们是如何物理性地限制了人物的想象力和行动范围。这种环境决定论的倾向非常明显,但高明之处在于,作者并没有将人物塑造成被动的受害者,而是展示了他们在被塑造的同时,如何又顽强地试图在规则的缝隙中寻找呼吸的空间。这种对抗与妥协的辩证关系,贯穿始终。它让我重新审视了我们日常所处的空间,意识到我们所认为的“自由”,很大程度上也是由我们看不见的边界所定义的。读完合上书本,我看向自己周围的房间,总觉得一切都变得比刚才更加“具体”和“有分量”了。

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这本书的叙事结构,简直是一场智力上的挑战,但绝非故弄玄虚。它像是一张被反复折叠又重新展开的地图,每一个折痕都对应着一个时间点或一个视角的转换,但只有当你耐心地将所有碎片拼接起来时,一个完整、却又错综复杂的图像才会浮现。我尤其对作者处理“记忆”的方式印象深刻,记忆不是线性的回忆录,而是一种流动的、随时可能被当下情境所污染或重塑的物质。书中经常出现同一个事件,从不同人物、不同年龄段的视角反复切入,每一次切入,细节都在微妙地变化,意义也在悄然转移。这迫使读者不断地去审视自己对“真相”的定义。这种多焦点的叙事策略,极大地增强了故事的厚度和层次感,它拒绝给你一个标准答案,而是让你成为一个积极的重建者,去拼凑那个摇摇欲坠的“过去”。读到后半段,我不得不经常停下来,回顾前面的章节,试图理解当前正在发生的这一幕,究竟是如何被那些看似无关紧要的早先铺垫所预示和决定的。

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拔根与扎根,不知道世界主义者怎么看薇依

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拔出的根如何扎回土里,薇拉总有办法让我哭

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薇依的这本书是要为法国战后重建提出的计划,这部计划表达了对底层民众深切同情,以及人在此世的拔根状态的描述。薇依作为犹太人,基督徒和法国人,最终的思想仍立足于于神秘主义。序言由艾略特所写,提出的问题是薇依的神秘主义似乎认为各种宗教都合理性,试图完全在马克安派的立场抢来看问题。

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第一次接触薇依,责任和营养,光是这两个概念的澄清就探出一整个病灶了。整体被除根的时代啊

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就像粮食!!!

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