图书标签: 韦伯  政治学  哲学  伦理学  马克思韦伯  伦理  社会学  演讲   

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两篇演讲篇幅都不长，但含金量很足，不是因为其系统，而是在某些点很深刻且具有原创性。以学术为业谈到了除魅、真善美的结构、理性化，以政治为业谈到了政治的暴力属性、政治权力机构和伦理悖论。个人感觉后者比前者要好很多。

这个年头读韦伯关于学术的价值无涉的论述，关于政治的暴力性论述，心情复杂

讨厌马克思韦伯，越读越讨厌。尤其不喜欢“个人若完全服从国家，则不必对自己行为的后果负责”这么一点，简直是危险至极。

韦伯的两篇演讲没得讲，译者翻译得不错，可惜《08年再版译序》中一些认识远跟不上韦伯，简单说两点例如对早期基督教的认识明显受西方左派的影响严重进而产生较大偏差，另外对于反对希特勒政权的人是否属于信念伦理者也有待进一步研究。

两篇演讲篇幅都不长，但含金量很足，不是因为其系统，而是在某些点很深刻且具有原创性。以学术为业谈到了除魅、真善美的结构、理性化，以政治为业谈到了政治的暴力属性、政治权力机构和伦理悖论。个人感觉后者比前者要好很多。

“我们的时代，是一个理性化、理知化、尤其是将世界之迷魅加以祛除的时代；我们这个时代的宿命，便是一切终极而最崇高的价值，或者遁入神秘生活的一个超越世界，或者流于个人直接关系上的一种博爱。” 韦伯的演讲或许算不上振聋发聩，至少坚定有力。在场的学人们直起身，屏息...  

老人家的这篇演讲由于是与《以政治为业》一起出版的，然后取了个天煞的名字叫《学术与政治》。令人不寒而栗啊。硬着头皮看了下来，发现其实这是一篇不错的励志作品，有置之死地而后生之感。就是板起脸说冷笑话，有点让人受不了。然后我把它“翻译”一下吧！ 1、菜鸟们～关键是...  

《学术与政治》是马克斯•韦伯的两篇讲演《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》所组成的。这两篇演说发表于1918年与1919年之交，都是“精神工作作为志业”的一系列演讲的一部分。对于德国来说，这是一个内外交困而处于艰难转折的时期，国外面临着协约国的提出的...  

王容芬，1947年－，中国旅德学者。1947年出生于北京海淀，童年在海淀培元学校读小学，1957年考入北京101中学。1962年入读北京外国语学院东欧语系德语专业，1966年8月18日参加天安门广场毛泽东接见红卫兵的活动，认为“和希特勒没什么区别”，9月24日，她给毛泽东寄出一封署名“...  

1。一个教师所应当做的，不是去充当学生的精神领袖，不是立场鲜明的信仰灌输，而是尽力做到“知识上的诚实”，去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”，因为没有对手和不允许辩论的讲台，不是先知和煽动家应呆的地方。 2。一名正直的教师，他的首要职责...