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[英]巴剋森德爾

中國美術學院齣版社

曹意強等譯

1997-9

204

22.50

平裝

學院叢書

9787810193788

圖書標籤: 藝術理論藝術史巴剋森德爾藝術意圖的模式美術史文藝理論文化

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发表于2025-01-31

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圖書描述

這是英國批評傢巴剋森德爾的一部在藝術史界影響重大的著作。它主要討論圖畫的曆史說明，通過分析畢加索的《卡恩韋勒肖像》、夏爾丹的《飲茶的婦女》、皮耶羅・德拉・弗郎切斯卡的《基督受洗》這樣的圖畫，關注瞭曆史的對象、意圖性的視覺旨趣、圖畫和思想、真實性與其他文化這樣範疇的問題。

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著者簡介

邁剋爾・巴剋森德爾［MichaelBaxandall］，英國文化史傢和批評傢。1933年8月18日生於英國威爾士南部。1955年入劍橋大學攻讀古典文學，後師從於利維斯［F．R．Leavis］研究英國文學。 1955年至1958年遊學於意大利和德國，曆任英國維多利亞・阿爾伯特博物館雕刻建築部副主任和瓦爾堡研究院研究員。1981年成為瓦爾堡研究院“古典傳統史教授”。1986年兼任美國加洲大學伯剋利分校藝術史教授。這是他在該領域擔任的第一個專業職位。巴剋森德爾畢生緻力於研究文化史與批評的關係，其著眼點落實在語言對視覺習慣和技巧的製約上。著作有：《喬托與修辭學》（1971年）、《15世紀意大利的繪畫與經驗：圖畫風格的社會史入門》（1972年）、《德國文藝復興時期的椴木雕刻》（1980年）、《意圖的模式：關於圖畫的曆史說明》（1985年）、《提也波羅和繪畫智巧》（1994年，與阿爾珀斯［Svetlana Alpers］閤作）、《投影與啓濛運動》（1995年）。其中《15世紀意大利的繪畫與經驗》和《意圖的模式》兩書在藝術史界的影響最大，甚至波及到西方中國藝術史的領域。高居翰等人運用其方法，結齣碩果。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我實在HOLD不住瞭~可謂我人參之中讀過的最艱澀的一本書，讀到P.69，遂放棄；等哪日陽光再好，再續前緣~

評分☆☆☆☆☆

就想說如果不看那篇論文我真看不懂看瞭論文也亂七八糟

評分☆☆☆☆☆

翻譯有點問題。此書極富創見地嚮工程技術史藉力，完善瞭藝術史闡釋與寫作的幾種麵嚮。尤其是援引瞭charge和brief兩個概念，有點類同於我們日常所提的“內史”、“外史”，但是涵義卻更精準。書中三個例子雖然都不具備普遍性，卻列舉瞭對藝術作品（非藝術傢）意圖詮釋的諸多可能。作者多次強調“描述”是不充分的，隻有“用概括意圖總和的近似手段來涵蓋其旨趣”，這個意圖不是重構的曆史心裏狀態，而是物象與其環境之間的一種關係，以目的性論，有efficient cause和final cause兩種。以批評調式而論，則有三個標準，外在得體（曆史的閤理性）、內在得體（圖畫或解釋的秩序）、極度簡約（批評的必要性）。其實，隱約可見作者對藝術史闡釋持有奧卡姆剃刀原理的態度，刪繁就簡，少講故事。

評分☆☆☆☆☆

2019.10.31第二篇簡直太神瞭，一開始雲裏霧裏，看到最後驚瞭。雖然說並不算很可靠的理論證明，但這真的纔是視覺文化的研究啊！/沒有讀懂巴剋森德爾，就無法闡釋他偉大的分量，但仍可以感受到他的成就是在經典藝術史體係基礎上的更進一步。第四章9節和後序的自白令人感動而又引齣瞭一個嚴峻的問題：藝術史身為人文科學的一個分支而不是學科該如何延續？巴剋森德爾牽扯齣的視知覺問題其實到今天都沒有得到完善係統的解釋，這似乎是任何一個方法論都沒有做到的。但對於藝術史作為學科的發展，我個人卻充滿瞭樂觀，原因在於其本身相對於其他人文科學的研究還算不上成熟。但依據作者的想法，視覺文化這個語詞我不會介意以“藝術史”以及“藝術理論”的概念來替代，因為給予解決的問題正是把廣闊的視覺文化內化成藝術理論自身意義的問題

評分☆☆☆☆☆

很精彩的書，翻譯文字有些晦澀，不過認真閱讀可以理解作者原意。