圖書標籤: 潘雨廷 易學 張文江 談話 國學 曆史 文化史 文獻學
发表于2024-11-21
潘雨廷先生談話錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《潘雨廷先生談話錄》是潘雨廷先生一九八六年一月(《補遺》延伸至一九八五年)至一九九一年十二月間的主要談話記錄,內容涉及文學、曆史、哲學以及科學與宗教,有較大的參考價值。潘雨廷先生畢生研究的重點是宇宙與古今事物的變化,並有誌於貫通東西方文化之間的聯係,對中華學術中的《周易》和道教,有深入的體驗和心得。他的著作是二十世紀中國文化所取得的重要成果之一。
張文江,1956年生,上海人。1978-1982年就讀於上海華東師範大學中文係,獲學士學位。1982-1985年師從施蟄存教授攻讀中國古代文學研究生,獲碩士學位。1985年起在上海社會科學院文學研究所工作,現為古代室研究員。 主要著作目錄 《錢鍾書傳》,颱灣業強齣版社1993年6月版;上海文藝齣版社1993年12月版。《管錐編讀解》,上海古籍齣版社2000年3月版。增訂本,上海古籍齣版社2005年11月新一版。 《周易錶解》(整理),上海社會科學齣版社,1993年3月版;颱灣建宏齣版社1997年11月版。增訂本,上海社會科學齣版社2004年4月新一版。《易與佛教、易與老莊》(整理),遼寜教育齣版社1998年12月版。增訂本,2005年11月新一版。《學易筆談、讀易雜識》(校點),遼寜教育齣版社 1997年3月版。《易學史發微》(整理),上海復旦大學齣版社2001年11月版。《易老與養生》(整理),上海復旦大學齣版社2001年11月版。《讀易提要》(整理),上海古籍齣版社2003年3月版。《道教史發微》(整理),上海社會科學齣版社2003年6月版。《道藏書目提要》(整理),上海古籍齣版社2003年12月版。《易學三種》(整理),上海古籍齣版社2005年11月版。 主要研究領域:古代經典研究、先秦文化和文學。 研究課題《論語》研究。
沒有神棍的世界真是無聊透頂啊
評分還是有一些不能贊同的。潘先生那麼神棍的學問、又為何要自囿於名為“科學”的可悲容器中呢?至於為人渣們垃圾們藉“周易不是科學周易毀瞭中國”(見下麵的討論)來詆毀和楊己、或許也是所能想得到的吧。
評分早課:張文江《潘雨廷先生談話錄》,看瞭十天,每天50頁,整個過程像挖礦,不時有體係式梳理或書單爆齣來,易經怎麼讀,儒釋道各自的要義,經史的讀法,先讀什麼後讀什麼,關於道教和易經,潘先生是獨樹一幟。也有一些看瞭比較玄的,境界未到,沒法體會。常常寫著,這裏極深,極深。的確,這個礦極深,挖完齣來,就又自行封閉瞭,道衝而用之或不盈的感覺。
評分94.許多地方沒看懂。
評分太耗大腦瞭。。。耗時一年半,終於粗略地看瞭一遍。
热论气功,热谈现代物理,迷于外星,好言基础几何,与佛教常识。数学或很好,然几年之内的言语,前言常不搭后语,后语常抵牾前言。对中国文化持悲观论调,常以巴比伦之消逝比附当时之中国处境;言《左传》为《周易》注,却又数言先生欲教其术数,而自身无兴趣,如此,如何验证...
評分作者按语:此文已引起众多讨论。除却籍此泄私愤者,各种意见都有各自的道理。需要指出的是,虽然文章对潘子有多批评,但对其肯定也是空前的。相信以前没有人说过,以后的赞誉也不会超过本文的定位:纵向与姬昌、邵雍并肩,同时代与钱钟书各有千秋。 虽然曾经同处一个学府,却...
評分后记 一九八四年末,我有机缘随侍潘雨廷先生,朝夕谈论易学。一九八六年一月,因心有所感,陆续有所记。当时一边为先生整理文稿,一边回忆先生的谈话,心中感受的快乐和光明难以言喻。当积累渐多以后,我把笔记进呈潘雨廷先生,先生读后也甚为欣喜,说:“我也是这样过...
評分热论气功,热谈现代物理,迷于外星,好言基础几何,与佛教常识。数学或很好,然几年之内的言语,前言常不搭后语,后语常抵牾前言。对中国文化持悲观论调,常以巴比伦之消逝比附当时之中国处境;言《左传》为《周易》注,却又数言先生欲教其术数,而自身无兴趣,如此,如何验证...
評分热论气功,热谈现代物理,迷于外星,好言基础几何,与佛教常识。数学或很好,然几年之内的言语,前言常不搭后语,后语常抵牾前言。对中国文化持悲观论调,常以巴比伦之消逝比附当时之中国处境;言《左传》为《周易》注,却又数言先生欲教其术数,而自身无兴趣,如此,如何验证...
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