具體描述
本書共收錄瞭艾略特於1919年至1936年期間的20篇評論文章和演講稿。同樣緻力於詩劇創作的艾略特在戲劇的黃金時代——伊麗莎白時代進行瞭仔細爬梳，將莎士比亞、馬洛等劇作傢置於筆下進行瞭縝密而謹慎的分析，同時在最後指齣瞭現代教育的危機，並提齣古典文學修養於現代教育的意義。
著者簡介
托•斯•艾略特（T.S.Eliot,1888-1965）， 詩人、劇作傢和文學批評傢，詩歌現代派運動領袖。
齣生於美國密蘇裏州的聖路易斯。一九二二年發錶的《荒原》為他贏得瞭國際聲譽，被評論界看作是二十世紀最有影響力的一部詩作，至今仍被認為是英美現代詩歌的裏程碑。
一九二七年，艾略特加入英國國籍。一九四三年結集齣版的《四首四重奏》使他獲得瞭諾貝爾文學奬，並確立瞭當時在世的最偉大英語詩人和作傢的地位。
晚年緻力於詩劇創作，一九六五年艾略特在倫敦逝世。
圖書目錄
安德魯·馬韋爾（一九二一年）／ １９
約翰·德萊頓（一九二一年）／ ４２
威廉·布萊剋（一九二○年）／ ６２
詩人斯溫伯恩（一九二○年）／ ６９
悼念（一九三六年）／ ７６
蘭斯洛特·安德魯斯（一九二六年）／ ９１
約翰·布拉姆霍爾（一九二七年）／ １０８
蘭貝斯會議有感（一九三一年）／ １２０
Ⅱ
宗教和文學（一九三五年）／ １４９
帕斯卡爾的《思想錄》（一九三一年）／ １６７
波德萊爾（一九三○年）／ １８６
阿諾德和佩特（一九三○年）／ ２０２
弗朗西斯·赫伯特·布拉德利（一九二七年）／ ２２１
瑪麗·勞埃德（一九二三年）／ ２３８
威爾基·柯林斯和狄更斯（一九二七年）／ ２４３
歐文·白璧德的人文主義（一九二八年）／ ２５８
關於人文主義重新考慮後的意見（一九二九年）／ ２７３
查爾斯·惠布利（一九三一年）／ ２８９
現代教育和古典文學（一九三二年）／ ３０９"
· · · · · · (收起)
讀後感
布罗茨基在一次谈话中提到了“同代人”这个概念。当时，他正聊起心爱的女诗人阿赫玛托娃，“您在这些诗人的创作中所看到的世界观，已经成了我们自己接受世界之方式的组成部分……这些人塑造了我们。这就是一切。就是这些东西把他们变成了我们的同时代人。”由此，只要我们还活...
評分布罗茨基在一次谈话中提到了“同代人”这个概念。当时，他正聊起心爱的女诗人阿赫玛托娃，“您在这些诗人的创作中所看到的世界观，已经成了我们自己接受世界之方式的组成部分……这些人塑造了我们。这就是一切。就是这些东西把他们变成了我们的同时代人。”由此，只要我们还活...
評分布罗茨基在一次谈话中提到了“同代人”这个概念。当时，他正聊起心爱的女诗人阿赫玛托娃，“您在这些诗人的创作中所看到的世界观，已经成了我们自己接受世界之方式的组成部分……这些人塑造了我们。这就是一切。就是这些东西把他们变成了我们的同时代人。”由此，只要我们还活...
評分布罗茨基在一次谈话中提到了“同代人”这个概念。当时，他正聊起心爱的女诗人阿赫玛托娃，“您在这些诗人的创作中所看到的世界观，已经成了我们自己接受世界之方式的组成部分……这些人塑造了我们。这就是一切。就是这些东西把他们变成了我们的同时代人。”由此，只要我们还活...
評分布罗茨基在一次谈话中提到了“同代人”这个概念。当时，他正聊起心爱的女诗人阿赫玛托娃，“您在这些诗人的创作中所看到的世界观，已经成了我们自己接受世界之方式的组成部分……这些人塑造了我们。这就是一切。就是这些东西把他们变成了我们的同时代人。”由此，只要我们还活...
用戶評價
文學宗教政治沒看
评分文學宗教政治沒看
评分艾，略，特，哈哈
评分收有《玄學派詩人》和《現代教育與古典文學》等諸名篇。大部分文章不太好讀，涉及到很多英國文學和曆史的背景知識。
评分基督的艾略特
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