圖書標籤: T.S.艾略特  文學理論  英國  文學批評  文學  英國文學  外國文學  文藝理論   

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並非每個人在閱讀艾略特時，都會遇到他形容的那種“感動的失去瞭自製力”的時刻，何況他本人是這麼一位驅逐個人感情的批評傢與詩人。但是，作為“同代人”，艾略特滋養我們的，雖則無聲，但總不會過時。

關於總體文學、宗教式教育的幾篇有趣。短評庫中有網友將其與H.Bloom作一比較，我兩邊都看得少，沒能捕捉到l'acte de lire et d'ecrire comme resistance的抨擊性，目前隻能（部分？）理解他對現當代文學觀照的態度。

本來想扣一分翻譯分的，但想想也沒彆的版本供選瞭，而且也譯得不差。

收有《玄學派詩人》和《現代教育與古典文學》等諸名篇。大部分文章不太好讀，涉及到很多英國文學和曆史的背景知識。

集子裏最好看的一本。對具體詩人/作傢的洞察自然有趣，但更有趣的是對現代文學被世俗主義破壞的論斷，對大學擴張性教學的擔憂。強調活人的整體那一段真的感覺就像是布魯姆在說話，“廣泛閱讀之所以有價值，那是因為在受到一個接著一個的強大個性的感動過程中，我們就會變得不再受任何一個或任何少數強大個性的統治。”但終究偶像是但丁的人和偶像是莎士比亞的人就不一樣，一個是否定性的去拒絕一種主導個性，一種是想達到一種通融的圓形。

布罗茨基在一次谈话中提到了“同代人”这个概念。当时，他正聊起心爱的女诗人阿赫玛托娃，“您在这些诗人的创作中所看到的世界观，已经成了我们自己接受世界之方式的组成部分……这些人塑造了我们。这就是一切。就是这些东西把他们变成了我们的同时代人。”由此，只要我们还活...

布罗茨基在一次谈话中提到了“同代人”这个概念。当时，他正聊起心爱的女诗人阿赫玛托娃，“您在这些诗人的创作中所看到的世界观，已经成了我们自己接受世界之方式的组成部分……这些人塑造了我们。这就是一切。就是这些东西把他们变成了我们的同时代人。”由此，只要我们还活...

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布罗茨基在一次谈话中提到了“同代人”这个概念。当时，他正聊起心爱的女诗人阿赫玛托娃，“您在这些诗人的创作中所看到的世界观，已经成了我们自己接受世界之方式的组成部分……这些人塑造了我们。这就是一切。就是这些东西把他们变成了我们的同时代人。”由此，只要我们还活...