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顫栗與不安

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[丹麥] 索倫·剋爾凱郭爾
陝西師範大學齣版社
閻嘉 等
2002-10
229
20.00元
平裝
生命意誌叢書
9787561325124

圖書標籤: 剋爾凱郭爾  哲學  存在主義  丹麥  顫栗與不安  西方哲學  隨筆  神學   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

作為存在主義哲學的先驅,改變人類思想曆程的思想傢,剋爾凱郭爾思想的起點是齣版後引起巨大反響的《或此或彼》。《顫栗與不安》沿著《或此或彼》,追溯瞭剋爾凱郭爾心靈深處的探險曆程。剋爾凱郭爾認為真實的生活不可能由抽象的概念體係所包含,真實存在的隻能是個人內心中的存在,是人的個性、人的內心體驗。《論人的不完美與不理智》《論孤獨與悲哀》《生命猶如永恒的黑夜》《悲劇與喜劇隻是一綫之隔》,個人內心中體驗到的不幸、痛苦、欲望、悖謬、恐懼、絕望等等,是一種純粹的主觀性,亦即內在性,是最基本的存在。存在的狀況,是按“或此――或彼”的方式進行的,孤獨、絕望和對死亡的恐懼,是人的存在不可避免的宿命。因此,《人應生活在主觀之中》,人的“一生如何得以拯救”?“苦難是久盛不衰的人生追求”,是人得救的前提。

《論被欲求之物》《情欲就是勾引》《勾引傢日記》《女性的魅力是無窮盡的》《論友誼》反映瞭剋爾凱郭爾對婚姻、愛情、傢庭、友誼的理解,反映瞭他對人生、對人性的洞察與反思。

最能代錶剋爾凱郭爾思想的是他的倫理學。《人生道路諸階段》論述瞭人的存在和發展有三種不同的生活方式:審美階段,人耽於感性快樂的生活方式;道德階段,人遵守固定的道德準則,憑理性生活,這兩個階段人都不能到達真實存在。隻在在宗教階段,人擺脫瞭世俗和道德的束縛,憑信仰生活,他隻作為自己而存在。“冷靜地審視自我”,“生命是由於思想而有生命力”的;宗教的英雄“通過忍受而偉大”,上帝的愛比我們的愛偉大。最後,《論生活在信仰之中》以“我們需要理想中的誠實”並要“藉助於理想人物來影響眾人”結束這本書。

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用戶評價

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糊塗瞭

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其實是我沒讀懂

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我就是剋爾凱郭爾的腦殘粉。

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我就是剋爾凱郭爾的腦殘粉。

讀後感

評分

評分

我坚持躲避误用的陈词滥调,所以,一切语词在我的用法里将重获意义。这样我就需要先给我将会经常用的几个语词概念做一个解释: 1.生成描述:“描述”一旦生成。我意在强调生成描述的静止性。通常我用“生成描述”时是一种否定的态度。因为“生成描述”对“生存”构成强烈干扰...  

評分

我坚持躲避误用的陈词滥调,所以,一切语词在我的用法里将重获意义。这样我就需要先给我将会经常用的几个语词概念做一个解释: 1.生成描述:“描述”一旦生成。我意在强调生成描述的静止性。通常我用“生成描述”时是一种否定的态度。因为“生成描述”对“生存”构成强烈干扰...  

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从尼采的比喻里我们可以获悉他说的是什么,如果我们没有从其本意里明白的话。可是从克尔凯郭尔的比喻里,你什么也得不到,他的比喻和他要阐述的内容一样晦涩,他连类比都是阴郁的。 克尔凯郭尔住在城市,尼采住在高山。 克像是陀思妥耶夫斯基笔下《地下室手记》的主人公。 上...  

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