麵對現代性挑戰

麵對現代性挑戰 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:社會科學文獻齣版社
作者:雷頤
出品人:
頁數:261
译者:
出版時間:2012-1-1
價格:29.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787509728253
叢書系列:博源文庫·現代性與中國社會轉型叢書
圖書標籤:
  • 近代史
  • 現代性
  • 雷頤
  • 思想史
  • 中國近代史
  • 曆史
  • 近現代史
  • 2011
  • 現代性
  • 挑戰
  • 社會變遷
  • 文化反思
  • 個體主義
  • 技術理性
  • 全球化
  • 身份危機
  • 後現代
  • 哲學思考
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具體描述

《麵對現代性挑戰:清王朝的應對》,“現代性雖産生於‘西方’,卻不等於‘西方’。在某種程度上說,西方與非西方都是現代性的載體,是現代性由先而後的曆史展現過程--1840年,由英國挑起中英間的鴉片戰爭,使中國在暴力、屈辱和反抗中開始瞭‘現代性追求’的曆史過程。”本書以此觀點為前提,顧瞭清末中國首次麵對現代性問題時的反應,並探討瞭對其後的曆史進程的影響。

著者簡介

雷頤,1985 ,吉林大學研究生院曆史係中國近代史專業,獲曆史學碩士學位。1985年到中國社會科學院近代史研究所工作至今,現研究員。

圖書目錄

第一部分 主題
緒論 現代性的語境
第一章 “天下”的破滅
一 華夏中心的“天下觀”
二 中國不“中”
三 體製的屆從
四 “禮儀”的屈從
本章小結
第二章 “地方性知識”與“普適性知識”
一 “師夷長技”的艱難麯摺
二 器物的“性質”
三 “特殊”與“普適”的激辯
四 從“西學”到“通藝”
本章小結
第三章 國傢觀念:從倫理到契約
一 兩種國傢觀念
二 “通上下”
三 權利觀念的引入
四 私權與公權
五 “立個人”
本章小結
第四章 製度失敗
一 製度變革的初次嘗試與挫敗
二 被動的“新政”與“立憲”
三 改革與革命
四 立憲派“革命化”
本章小結
第二部分 專題討論
楊國強 無以“共”,何以“和”?
許紀霖 憲政是民主的根本保證
劉昶 憲政框架下,確立中央和地方的關係
蕭功秦 “舊者已亡,新者未立”
薑義華 百年發展,屢敗屢戰
吳景平 尊重辛亥,理解辛亥
馮筱纔 革命的使命應是讓民意成為閤法性的淵源
季衛東 法治與憲政民主是相互依賴的辯證關係
王永欽 土地製度決定國傢長期經濟發展路徑
楊奎鬆 政治文化應從培育誠信商業精神做起
曾亦 康有為的改良思想對當代仍有現實藉鑒意義
瀋誌華 誰也不想把國傢越辦越窮
……
第三部分 相關鏈接
編後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

大清朝勾勒华夷秩序的美梦被洋鬼子的船坚炮利打回现实,无奈改官制、废科举、佯立宪,可是帝国的小脚终究慢了半拍,原本温和的改良派也被生生逼成革命派,当统治的合法性和官僚系统的基础被抽走,帝国的坍塌也就指日可待了。师夷长技,反落得断送我大清朝,历史跟老佛爷的玩笑...  

評分

读完雷颐先生的《面对现代性挑战:清王朝的应对》一书,感慨良多。于是趁这个周末的上午得闲,在电脑前随意记录下一些感受。 正如张之洞等人所言:晚清时期的中国状况,乃是“两千年未有之大变局”。在中华数千年文明史中,虽然历经分分合合,并且作为国家主体的汉...

評分

左页 先前阅读徐中约先生的《中国近代史:1600-2000,中国的奋斗》,其中有句话概述中国近代史的艰难历程,今天读起来特别的“提气”:“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应,而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗。”奋斗,一个多么振奋人心的词汇,它...  

評分

大清朝勾勒华夷秩序的美梦被洋鬼子的船坚炮利打回现实,无奈改官制、废科举、佯立宪,可是帝国的小脚终究慢了半拍,原本温和的改良派也被生生逼成革命派,当统治的合法性和官僚系统的基础被抽走,帝国的坍塌也就指日可待了。师夷长技,反落得断送我大清朝,历史跟老佛爷的玩笑...  

評分

读完雷颐先生的《面对现代性挑战:清王朝的应对》一书,感慨良多。于是趁这个周末的上午得闲,在电脑前随意记录下一些感受。 正如张之洞等人所言:晚清时期的中国状况,乃是“两千年未有之大变局”。在中华数千年文明史中,虽然历经分分合合,并且作为国家主体的汉...

用戶評價

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與《現代中國的法治之路》連起來讀正閤適,就是相關鏈接附的文章太老瞭…

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中國現代性轉型自晚清始,至今仍是未完成的命題。凡讀有關晚清的書,總是讓人唏噓感嘆,仿佛之神當年。前人不暇自哀而後人哀之,後人哀之而不鑒之,則使後人復哀後人也

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沒啥有用的。

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第三部分選的兩篇文章,為瞭湊字數,隻能用P來形容這本齣版於2011年的書。讀完黑瞭李時嶽和李澤厚,形容以上不贅。

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雷頤觀點:晚清就是傳統社會嚮現代社會轉型的過程。清王朝的覆亡,從根本上說是它應對現代性挑戰的失敗。 雷頤藉用瞭大量馬剋斯韋伯與哈貝馬斯的觀點,濃縮概括晚清的曆史脈絡,倒也清晰而有條理。 但問題是,這樣的解讀是否過於絕對? 曆史真的就這麼簡單嗎?

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