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讀後感
每当时代变幻的时候，经学就会复兴，无论是以改革为名义，还是以复古为形式，总之经学总是能给我们带来某种惊喜。本田成之的《中国经学史》的翻译和出版历程，也可以看出经学在中国的兴衰。 本田成之，号荫轩，明治十五年出生于岐阜县本巢郡，1909年进入京都大学是从内藤湖南，...
評分每当时代变幻的时候，经学就会复兴，无论是以改革为名义，还是以复古为形式，总之经学总是能给我们带来某种惊喜。本田成之的《中国经学史》的翻译和出版历程，也可以看出经学在中国的兴衰。 本田成之，号荫轩，明治十五年出生于岐阜县本巢郡，1909年进入京都大学是从内藤湖南，...
評分每当时代变幻的时候，经学就会复兴，无论是以改革为名义，还是以复古为形式，总之经学总是能给我们带来某种惊喜。本田成之的《中国经学史》的翻译和出版历程，也可以看出经学在中国的兴衰。 本田成之，号荫轩，明治十五年出生于岐阜县本巢郡，1909年进入京都大学是从内藤湖南，...
評分每当时代变幻的时候，经学就会复兴，无论是以改革为名义，还是以复古为形式，总之经学总是能给我们带来某种惊喜。本田成之的《中国经学史》的翻译和出版历程，也可以看出经学在中国的兴衰。 本田成之，号荫轩，明治十五年出生于岐阜县本巢郡，1909年进入京都大学是从内藤湖南，...
評分每当时代变幻的时候，经学就会复兴，无论是以改革为名义，还是以复古为形式，总之经学总是能给我们带来某种惊喜。本田成之的《中国经学史》的翻译和出版历程，也可以看出经学在中国的兴衰。 本田成之，号荫轩，明治十五年出生于岐阜县本巢郡，1909年进入京都大学是从内藤湖南，...
用戶評價
翻譯的語言就不算很好，很多地方的層次都搞不清楚。此書不像《經學曆史》，作者沒有經學傢的立場，是站在史學和思想史的角度剖析瞭經學，但也正是如此，他對一些傳統的經學的曆史問題缺乏敏感性，沒有給予足夠的關注。
评分可以看齣京都學派的“支那學”的立場，運用思想史方法對中國思想的批判
评分翻譯的語言就不算很好，很多地方的層次都搞不清楚。此書不像《經學曆史》，作者沒有經學傢的立場，是站在史學和思想史的角度剖析瞭經學，但也正是如此，他對一些傳統的經學的曆史問題缺乏敏感性，沒有給予足夠的關注。
评分讀完兩章就放下來瞭，不太喜歡
评分要死瞭要死瞭。。。
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