圖書標籤: 奧剋塔維奧·帕斯  愛情  詩歌  哲學  拉美文學  外國文學  散文  愛欲之間   

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（石老師推薦必讀） 雖然沒讀懂，但不失為一本好書

那遵循正確順序沿著愛的引導道路前進的人，在到達盡頭時，會突然看見一個絕妙之美，是我們一切努力的源頭，一個永恒的美，不增不減的美。愛是通往那個至高的美的道路和升華：它從對一個身體的愛轉移到對許多身體的愛，然後從對所有美的形式的愛轉到對有道德行為的愛，又從對行為的愛轉到對理念的愛，又從對理念的愛轉到對絕對美的愛，絕對美是人可以經曆的最高級的生活，因為在其中理解的眼睛與美交流，而人不再製造偶像或美的幻影，而是製造美的實在。這就是不朽之路。愛情就是在被愛的人身上看齣飛升的天賦。這天賦是所有人的特徵。人的狀況之奧秘就在於自由：既可墮落又可飛升。為瞭像詩人那樣重新發明愛情，我們必須重新發明人。那一對戀人在一刹那、一瞬間看見瞭什麼？純粹的活力，時光的一次心跳。

有些身體象花，有些象匕首，有些象水流，但所有這些早晚會變成灼痕在彆人的身體裏加深，被火焰從石頭變成人。真要重讀帕斯的《太陽石》，或許可以理解那個作為救贖意義的形象：“兩個人脫去衣服，赤身相愛”。像一個考古學傢，帕斯在馬德裏戰爭的廢墟上勘探齣愛情和情愛的神秘力量。它們攜帶著類似毒品的化學能量，令人於瞬間抵達永恒。在戰爭和暴力的現實中，那是對“人永恒權利”的捍衛、對被掠奪的本性的渴望和解救。“沒有你我，沒有姓名，也沒有昨日明天，兩個人的真理結閤成一個靈魂和軀體，啊，多麼美滿完全……”

la llama doble, amor y erotismo

有些身體象花，有些象匕首，有些象水流，但所有這些早晚會變成灼痕在彆人的身體裏加深，被火焰從石頭變成人。真要重讀帕斯的《太陽石》，或許可以理解那個作為救贖意義的形象：“兩個人脫去衣服，赤身相愛”。像一個考古學傢，帕斯在馬德裏戰爭的廢墟上勘探齣愛情和情愛的神秘力量。它們攜帶著類似毒品的化學能量，令人於瞬間抵達永恒。在戰爭和暴力的現實中，那是對“人永恒權利”的捍衛、對被掠奪的本性的渴望和解救。“沒有你我，沒有姓名，也沒有昨日明天，兩個人的真理結閤成一個靈魂和軀體，啊，多麼美滿完全……”

你是禁欲者 你是浪蕩子 一座座被禁足的街燈 燈下飛舞著絲巾與面紙 上半身與下半身的拉扯 相互難以媾和的愛/欲盛世 身體與情感悄聲叛亂 道德與理念頌唱如雨絲 是夜巡 也是夜尋 在所有惶惶睜眼 無法入眠的城市 ~~讀"雙重火焰"  

最近和豆友讨论爱情哲学时重新找到这本落满灰尘的小书，看到当年上面的圈圈画画，不禁感慨万千。 作为一本诗人所写的爱情哲学，作者试图从灵肉的辩证运动谈论西方爱情观念的变迁，从古典时代灵肉分离禁欲之爱胜出；到近代爱情灵肉结合诞生典雅之爱；再到今天灵肉再分，爱情走向...

最近和豆友讨论爱情哲学时重新找到这本落满灰尘的小书，看到当年上面的圈圈画画，不禁感慨万千。 作为一本诗人所写的爱情哲学，作者试图从灵肉的辩证运动谈论西方爱情观念的变迁，从古典时代灵肉分离禁欲之爱胜出；到近代爱情灵肉结合诞生典雅之爱；再到今天灵肉再分，爱情走向...

對本書作者：奧塔維歐．帕茲而言，性欲、愛欲與愛情，各是同一個現象的不同面向，是生活的另一種表現形式。在這三者中最古老也最包羅萬象的就是「性」，愛欲和愛情則是衍生於性本能的兩種形式。就像搖曳的火焰，性是最初始的火，它燃起了愛欲的紅色火焰，而愛欲繼之又燃起愛情...  

對本書作者：奧塔維歐．帕茲而言，性欲、愛欲與愛情，各是同一個現象的不同面向，是生活的另一種表現形式。在這三者中最古老也最包羅萬象的就是「性」，愛欲和愛情則是衍生於性本能的兩種形式。就像搖曳的火焰，性是最初始的火，它燃起了愛欲的紅色火焰，而愛欲繼之又燃起愛情...