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哲學史講演錄(第二捲)

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[德] 黑格爾
商務印書館
賀麟
1960-06
416
32.00元
平裝
漢譯世界學術名著叢書·哲學
9787100018722

圖書標籤: 黑格爾  哲學  哲學史  西方哲學  德國  漢譯世界學術名著叢書  商務印書館  賀麟   


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发表于2024-07-04

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圖書描述

本書是黑格爾的最重要的哲學著作之一。原書在1831年黑格爾死後齣版,共三捲。中譯本分四捲齣版。

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評分

這種諷刺認為否定的態度是神聖的,一切皆空的看法與意識是神聖的,而這種看法裏也就包含著我的虛驕之氣。把一切事物歸於虛無的意識當做至高無上,這也許是一種深刻的生活,但是這隻是一種虛幻的深度,正如阿裏斯多芬的古代喜劇所錶現的那樣。

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這捲最好瞭

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對蘇格拉底的申辯和判罪那一段分析的又深刻又精彩又毀三觀!實在是太牛逼瞭!怎麼能夠做到把每件事都納入自己的體係裏的。懷特海說過:“柏拉圖之後的所有哲學都是柏拉圖的注腳”,可在黑格爾這裏,應該是所有的哲學都是他的注腳。

評分

這種諷刺認為否定的態度是神聖的,一切皆空的看法與意識是神聖的,而這種看法裏也就包含著我的虛驕之氣。把一切事物歸於虛無的意識當做至高無上,這也許是一種深刻的生活,但是這隻是一種虛幻的深度,正如阿裏斯多芬的古代喜劇所錶現的那樣。

評分

並不是黑格爾看不起東方哲學,而是因為東方文明的發展隻是建立在實用主義的“術”之上,本質上與哲學毫無關聯。在東方文明中,統治者的意誌便是最高意識形態,文字獄和政治迫害阻礙瞭哲學思想的發展。除瞭《道德經》外,東方文明並無真正意義上的哲學,且《道德經》也並未被繼承和發揚光大。

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