具体描述
钱穆先生于1969年撰成百万言巨著《朱子新学案》，“因念牵涉太广，篇幅过巨，于70年代初夏特撰《提纲》一篇，撮述书中要旨，并推广及于全部中国学术史。上自孔子，下迄清末，二千五百年之中儒学流变，旁及百家众说之杂出，以见朱子学术承先启后之意义价值所在。”本书条理清晰、深入浅出，实为研究和阅读朱子学之入门。
本书内容包括孔子与朱子、先秦儒至汉儒的流变、三国两晋至唐五代的儒学流变、宋之新儒、宋代之理学、朱子为集儒学之大成者等。
作者简介
钱穆（1895――1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
目录信息
朱子学提纲
（一）孔子与朱子
（二）先秦儒至汉儒的流变
（三）三国两晋至唐五代的儒学流变
（四）宋之新儒
（五）宋代之理学
（六）朱子为集儒学之大成者
（七）朱子之理气论
（八）朱子之心性论
（九）朱子论宇宙之仁
（十）朱子论宇宙之神
（十一）朱子之圣人难为论
（十二）朱子论人心之仁
（十三）朱子论心之诚
（十四）朱子之天理人欲论
（十五）朱子之道心人心论
（十六）朱子论敬
（十七）朱子论静
（十八）朱子论已发未发以及涵养省察
（十九）朱子论克已
（二十）朱子论立志
（二十一）朱子论格物
（二十二）朱子论象山
（二十三）朱子论禅学
（二十四）朱子论为学
（二十五）朱子论读书
（二十六）朱子之经学
（二十七）朱子之四书学
（二十八）朱子之史学
（二十九）朱子之文学
（三十）朱子之杂学
（三十一）朱子学之流衍
（三十二）研究朱子学之方法
· · · · · · (收起)
读后感
很早很早之前，恩师就嘱咐我看《朱子学提纲》，我太愚钝和顽固，一直以为只是千百种书中的一本而已，儒学、理学也只是几种安身立命的学问之一而已，因自认为有选择的余地，也就有了无知的傲慢。 看完第一遍的感觉如顽石开裂，终于透了些光与亮到心底去了。前人说的...
评分昨、今两日，细读《朱子学提纲》毕，大为钦服。余于近人中治朱学者，最所好者两人，一为钱穆先生，另一为束景南。束书（指《年谱长编》）细读一过，惜《朱子新学案》尚未能克读完篇。 《大学》之《章句》、《或问》、《语类》13年暑假对读完一遍，甚觉得力。《中庸》之《章...
评分国人现在新潮读国书，学国学，试问其中又有多少人是用心真读、真学、真研之。国人以身负市场经济浮躁之气，附庸文化风雅，真是一种遗憾。此乃一感概。 钱穆功底之深厚，不是吾辈妄言论讨的。个人认真读了这本书，不懂之处处处皆有，但有一感觉，对初入朱子之学的人，还...
评分皑皑终南雪 他少年家道渐落，父亲早丧却为他立了一个温和仁哲的儒绅影象。他在乡间教学十年，而从小学一路教到大学，最后被顾颉刚力聘至北大。他一面自力更生却始终未敢懈怠藏在心头的宏大愿望。钱钟书写信称他“宗老大师道座”，世喻他与二陈一吕并称当代四大史家，他人...
评分很早很早之前，恩师就嘱咐我看《朱子学提纲》，我太愚钝和顽固，一直以为只是千百种书中的一本而已，儒学、理学也只是几种安身立命的学问之一而已，因自认为有选择的余地，也就有了无知的傲慢。 看完第一遍的感觉如顽石开裂，终于透了些光与亮到心底去了。前人说的...
用户评价
《朱子学提纲》这本书，让我对中国传统文化有了全新的认识。以往我对朱子学可能存在一些刻板的印象，认为它过于拘泥于形式，缺乏生命力。但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以极其生动和充满激情的笔触，将朱子学中蕴含的深刻智慧和人文关怀展现得淋漓尽致。我特别喜欢书中关于“仁”的阐释，作者没有将其仅仅视为一个抽象的道德概念，而是将其与人与人之间的情感联系、社会责任紧密结合，让我看到了“仁”在现实生活中的具体体现。 书中对“道统”的梳理，也让我对中国思想史的演变脉络有了更清晰的认识。作者巧妙地将朱熹的思想置于整个中国哲学史的大背景下，展现了他如何继承和发展了先秦诸子的思想，又如何影响了后世。这种宏大的视野让我对中国文化的博大精深有了更深的敬意。我开始明白，我们今天的许多思想观念，都深深地根植于这些古老的智慧之中。
评分《朱子学提纲》给我最大的启发，在于它不仅仅是一本哲学著作，更是一本关于人生智慧的书。作者在阐释朱子学的过程中，并没有回避现实生活中的种种困境，反而积极地将朱熹的思想融入到对当下社会问题的思考中。例如，书中对于“齐家”的论述，不仅仅是停留在封建时代的家庭伦理，而是上升到了如何构建和谐社会，如何培养下一代健全人格的高度，这与我们今天所面临的家庭教育和社会伦理的挑战息息相关。 我尤其欣赏作者在讨论“修身”时，那种强调实践、注重细节的态度。他没有空谈理论，而是通过大量的历史故事和人物事例，生动地展现了古人在修身养性方面所付出的努力和取得的成就。这让我明白，修身并非一蹴而就，而是一个持之以恒、日积月累的过程。我开始在自己的生活中，尝试去践行书中的一些方法，比如每日反省、审慎独处，虽然进步缓慢，但内心确实感到了一种前所未有的平静和力量。
评分《朱子学提纲》这本书，让我对中国传统哲学有了全新的认识。作者以一种非常清晰和系统的梳理，展现了朱子学在中国思想史上的重要地位，以及其核心的哲学思想。我特别欣赏书中关于“道”的阐释，作者不仅仅是解释了“道”的抽象概念，更将其与宇宙的生成、万物的秩序联系起来，让我看到了“道”作为一种宇宙规律的重要性。 让我印象深刻的是，作者在解读朱熹的“格物致知”时，并没有将其局限于书本知识的学习，而是强调了对事物本质的探究和认识。这种强调实践和体验的治学态度，对于我们今天依然具有重要的借鉴意义。这本书让我开始思考，如何才能真正地“格物”，如何才能在生活中不断地获取真正的知识。
评分《朱子学提纲》这本书，让我有机会重新审视中国传统文化的价值。《朱子学》作为儒家思想的重要流派，其深邃的智慧一直以来都对中国社会产生了深远的影响。作者在书中用一种非常现代的视角，对朱子学的核心概念进行了深入的解读，让我对其有了更全面和深入的认识。我特别欣赏书中关于“敬”的论述，作者将其与个人的自律、责任感联系起来，让我明白“敬”不仅仅是一种态度，更是一种行动。 在阅读这本书的过程中，我多次被作者对朱熹思想的深刻洞察所折服。他不仅仅是梳理了朱熹的思想脉络，更从中提炼出了具有普适性的智慧，能够指导我们当下人的生活。比如，书中对“事上磨练”的强调，让我意识到，任何理论都需要在实践中得到检验和升华。这种务实的态度，是朱子学之所以能够流传千古的重要原因之一。
评分这本书给我最大的感受，就是朱子学并非是高高在上的理论，而是与我们生活息息相关的智慧。作者在《朱子学提纲》中，用一种极其平实而又深刻的方式，将朱熹的思想呈现在读者面前。我尤其喜欢书中对于“穷理”的解释，作者不仅仅是阐述了“穷理”的方法，更强调了“穷理”的目的在于提升个人的道德修养，最终达到“天人合一”的境界。这种将知识与实践相结合的理念，对我触动很大。 我尤其欣赏作者在论述“存养”时，那种对个人内心世界的细致描绘。他让我们明白，“存养”并非是消极的隐居，而是一种积极的自我反思和内省，是通过不断地调整自己的内心，来达到一种平和而充盈的状态。这本书让我开始重视内心的宁静，也让我懂得如何在纷繁的世界中，保持一份内心的清明。
评分在阅读《朱子学提纲》的过程中，我被作者对朱熹思想的深刻理解和独到见解深深吸引。他没有简单地复述教科书式的观点，而是展现出一种批判性思维，敢于挑战一些传统解读，并提出自己独到的见解。尤其是在讨论朱熹的“性即理”时，作者并没有止步于对概念的解释，而是深入探讨了“性”的本体论意义，以及“理”如何在人的本性中得到体现。这让我对“性善论”有了更深层次的理解，也对人类的道德潜能有了更强的信心。 书中关于“致良知”的论述，也让我受益匪浅。虽然“致良知”并非朱熹独创，但作者将其与朱熹的其他思想相结合，展现出一种更完整的道德实践路径。他强调，良知并非神秘不可测，而是人人皆有，关键在于如何去发掘和运用。这让我意识到，我们每个人都拥有内在的道德指南针，只需要用心去倾听和遵循。这本书让我对自己的道德判断能力有了更大的信任，也鼓励我更加勇敢地去面对生活中的道德选择。
评分这本《朱子学提纲》真是让我大开眼界，完全颠覆了我之前对朱子学的零散印象。它不是那种枯燥的学术理论堆砌，而是像一位循循善诱的老师，一步步引导我走进了朱熹的思想世界。开篇部分就给我留下了深刻印象，作者以一种非常亲切的口吻，从朱熹的人生经历切入，讲述了他如何在一个充满变革的时代，如何继承前人的智慧，又如何发展出自己独特的哲学体系。我尤其喜欢作者对朱熹早期学习经历的描述，那种孜孜不倦、博览群书的精神，以及他如何从佛教、道教的思潮中汲取养分，最终确立儒家正统地位的艰辛过程。这不仅仅是知识的梳理，更是一种精神的传承。 接着，书中对“理”与“气”的辨析，是我一直以来感到困惑的地方，但作者的阐述让我豁然开朗。他没有简单地将“理”视为抽象的概念，而是通过大量生动的例子，将“理”与具体的事物联系起来，比如“花之理”、“木之理”，让我真切地感受到“理”是如何渗透到万事万物之中的。而“气”的阐释也并非简单的物质概念，作者深刻地揭示了“气”在生成、化育、运动中的作用，以及“理”与“气”相互依存、互为表里的辩证关系。我感觉自己仿佛置身于一个充满生机和活力的宇宙模型之中，每一个细节都充满了智慧的闪光。
评分我之前一直认为宋明理学是阳春白雪，普通人难以企及，但《朱子学提纲》的出现，彻底改变了我的看法。作者在书中用非常接地气的语言，深入浅出地阐释了朱子学的核心思想，特别是关于“格物致知”的论述，让我明白了这并非是什么高深莫测的道理，而是我们每个人都可以身体力行的实践。他引导我思考，如何通过观察身边的世界，去认识事物的道理，如何在日常生活中不断学习和进步。这种“学问就在身边”的理念，极大地激发了我学习的积极性，让我觉得朱子学并非遥不可及，而是能够指导我们生活的智慧。 特别是书中关于“诚意”的论述，更是让我醍醐灌顶。作者不仅解释了“诚意”的哲学含义，更指出了它在个人修养中的重要性。他通过对《大学》中“诚于中，形于外”的解读，让我深刻理解到，内心的真实和诚恳，最终会体现在外在的行为和品格上。这种内在驱动力的重要性，在当今社会尤为珍贵。我开始反思自己在日常生活中，有多少时候是真正的“诚意”，有多少时候是虚伪和掩饰。这本书就像一面镜子，照出了我内心的不足，也给了我前进的方向。
评分我被《朱子学提纲》这本书所展现的智慧所深深折服。作者以一种极其深邃的眼光，解读了朱熹的思想，并将其与现代人的生活紧密联系。我尤其喜欢书中关于“主敬”的论述，作者将其与个人的专注力、责任感联系起来，让我明白“主敬”不仅仅是一种态度，更是一种行动。 书中对“慎独”的阐述，更是让我受益匪浅。作者让我们明白，“慎独”并非是孤独的煎熬，而是一种内心的自觉和自律，是通过不断地反思自己的言行，来保持内心的纯净。这本书让我开始重视独处的时光，也让我懂得如何在无人监督的情况下，依然能够保持道德的操守。
评分这本书给我带来的震撼，不仅仅是知识上的，更是一种精神上的洗礼。《朱子学提纲》的作者，以一种极其深沉和饱含情感的笔触，描绘了朱熹的思想世界，让我仿佛能够穿越时空，与这位伟大的思想家进行一次深刻的对话。书中的许多论述，都充满了智慧的光芒，比如关于“天理”的阐释，作者不仅仅是解释了“天理”的哲学含义，更将其与人的道德追求、社会公正紧密联系，让我看到了“天理”作为一种价值追求的重要性。 我尤其喜欢书中关于“存天理，灭人欲”的讨论。作者并没有将“人欲”简单地视为邪恶，而是深入分析了“人欲”与“天理”之间的辩证关系，以及如何在日常生活中做到“存天理，灭人欲”。这种 nuanced 的视角，让我觉得朱子学并非是压抑人性的，而是引导我们更好地认识和驾驭自己。这本书让我对自己的欲望有了更清晰的认识，也给了我一种更加平和的心态去面对生活中的诱惑。
评分钱穆和朱熹的博学均令人惊叹。
评分宾四先生最后一部巨著《朱子新学案》之提纲，辨析极精，新见叠出。读了此书，方知陈乾初批评宋儒判然分天理、人欲的打击面略广。此话说程颐尚可，说朱熹则恐非。朱子曰：“虽是人欲，人欲中自有天理”，与陈子“人欲正当处，便是天理”持论几乎没有区别。
评分春节回家无书可看再刷一遍，在学案的基础上重读还是有收获的
评分很喜欢
评分宾四先生最后一部巨著《朱子新学案》之提纲，辨析极精，新见叠出。读了此书，方知陈乾初批评宋儒判然分天理、人欲的打击面略广。此话说程颐尚可，说朱熹则恐非。朱子曰：“虽是人欲，人欲中自有天理”，与陈子“人欲正当处，便是天理”持论几乎没有区别。
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