图书标签: 钱穆  哲学  庄子  老子  道家  国学  历史  錢穆   

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辨得好有滋味

本书的一大重点无疑是钱穆先生试图通过考证证明《老子》成书在《庄子》后，虽然评论里有不少心疼郭店竹简啪啪啪打脸的，然而不得不说的是，钱穆从老庄各自对具体文字和观念的使用的比较入手考虑年代先后问题仍然不失为一个新颖的研究视角，有些思路纵使跑偏，甚至荒唐之极，对人文研究来说却不见得有截然对错的分际，这是我从钱穆先生振振有词却并不成功的考据研究中得出的一点认识。

辨得好有滋味

不错的

嘿嘿 看来钱宾四先生对老子很是防备呢^ ^

道家中所讲的道，就是霎哈嘉瑜伽中的灵性的力量（通常也简称为灵量）。 “老子所讲的「道」，其实就是我们讲的 Kundalini，灵性的能量。老子是个诗人，他所描述的方式是很隐晦，很微妙的。许多人也许觉得老子的道很难明白，可是这个道在世界各地均受到尊崇，而且人们试图诠释道...  

观点大胆，论证缜密，最后的结论或可讨论，但推衍的过程值得回味。 BTW: 全文言的序看得有点累．．．  

钱先生深研庄老二子，以语言、义理为证据，佐之以诸子系年考证，其论甚辩而析。此书不惟考证庄老先后，亦考辩二子义理，不可不读。  

道家中所讲的道，就是霎哈嘉瑜伽中的灵性的力量（通常也简称为灵量）。 “老子所讲的「道」，其实就是我们讲的 Kundalini，灵性的能量。老子是个诗人，他所描述的方式是很隐晦，很微妙的。许多人也许觉得老子的道很难明白，可是这个道在世界各地均受到尊崇，而且人们试图诠释道...  

观点大胆，论证缜密，最后的结论或可讨论，但推衍的过程值得回味。 BTW: 全文言的序看得有点累．．．