具体描述
本书专为讨论庄、老两家之思想，而辩订其先后。其在于庄、老两家之生卒年世，及历史传说之种种考订，则均详见于拙著《先秦诸子系年》。拙著与本书可互相发明参证者，除《先秦诸子系年》外，尚有《国学概论》，《中国思想史》，《墨子》，《惠施、公孙龙》诸书，幸读者参阅。
作者简介
钱穆（1895－1990）
钱穆（1895－1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
目录信息
上卷
中国道家思想之开山大宗师庄周1953年
中国古代传说中之博大真人老聃1953年
关于《老子》成书年代之一种考察1923年
再论《老子》成书年代1932年
三论《老子》成书年代1947年
中卷之上
道家政治思想1953年
庄老的宇宙论1955年
释道家精神义1956年
《庄子》书言长生1960年
中卷之下
比论孟庄两家论人生修养1945年
《庄子》外杂篇言性义1956年
《老子》书晚出补证1957年
庄老太极无极义1955年
庄老与易庸1951年
下卷
记魏晋玄学三宗1945年
王粥郭象注易老庄用理字条录1955年
王粥论体用1957年
郭象《庄子注》中之自然义1948年
· · · · · · (收起)
读后感
多年以前，买过一本钱穆先生的《庄老通辨》。因为很欣赏他的《论语新解》，所以想看看他怎么解老庄。然而看过《自序》，就令我大失其望。原来他根本不打算解释老子和庄子说了什么，只想论证一个问题：老子比庄子晚出。所以他从来不提“老庄”，只提“庄老”，我起初还以为只是...
评分钱先生深研庄老二子，以语言、义理为证据，佐之以诸子系年考证，其论甚辩而析。此书不惟考证庄老先后，亦考辩二子义理，不可不读。
评分道家中所讲的道，就是霎哈嘉瑜伽中的灵性的力量（通常也简称为灵量）。 “老子所讲的「道」，其实就是我们讲的 Kundalini，灵性的能量。老子是个诗人，他所描述的方式是很隐晦，很微妙的。许多人也许觉得老子的道很难明白，可是这个道在世界各地均受到尊崇，而且人们试图诠释道...
评分錢先生主張老子出於莊子以後，又好以莊子釋中庸。本書中對這兩方面的論述實在太多了，讀起來還是比較無趣的。對於原文及注釋的闡釋，讀起來也很吃力，讀完幾行就有些找不到北，這可能與行文風格有關。同期閱讀朱子語類，比這個容易讀些。
评分简单地说，钱用一个思想来收集所有的证据，就是先有白，再有黑。 其实，我觉得做研究的人首先就应该有一个对经济历史的基本认识。 为什么孔子没有写书？为什么《论语》是弟子的笔记？ 假设以上两点都是真。 那么最简单的道理是：没钱。 古代不是21世纪，有网络，有搜索，...
用户评价
本书的一大重点无疑是钱穆先生试图通过考证证明《老子》成书在《庄子》后，虽然评论里有不少心疼郭店竹简啪啪啪打脸的，然而不得不说的是，钱穆从老庄各自对具体文字和观念的使用的比较入手考虑年代先后问题仍然不失为一个新颖的研究视角，有些思路纵使跑偏，甚至荒唐之极，对人文研究来说却不见得有截然对错的分际，这是我从钱穆先生振振有词却并不成功的考据研究中得出的一点认识。
评分不错的
评分钱穆是大师！大师！
评分辨得好有滋味
评分辨得好有滋味
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