图书标签: 南怀瑾  国学  论语  论语别裁  哲学  中国文化  经典  孔子   

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没看出和于丹的本质区别

没看出和于丹的本质区别

首先我对8.8的高分简直是难以理解，人们都疯了嘛。。。这本书简直是漏洞百出啊，我可是读过《四书章句集注》的人，按说南怀瑾这个岁数不应该没用这本书开蒙，怎么会错的如此离谱，简直匪夷所思，不过还好，要是用来吹牛，那这本书真的合适，这么说吧，这本书我没看完，看了三分之一。

论语别裁，可以看到南师的心思，中国文化要继承，断层已经出现，遗失古文很焦心，其中也不乏用佛教的思路解释论语，借着讲论语让大家重拾文化的根脉是其中心思想

没想到“大名鼎鼎”的南怀瑾先生解释经典《论语》的时候几乎不管先秦汉语与现代汉语的区别，牵强附会之处俯首皆是，望文生义之处不胜枚举，很是失望。

夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！ “澹泊明志，宁静致远。”这句话，对大多数中国人来...  

一、南先生之论语“别裁”，有三点可看： 一是南先生作为一个长者和过来人，当时可能与孔子带着三千弟子说论语时的年纪差不多，因之对论语里为人处世道理的解读和扩叙，带有本身经历过多少生活的是非曲折的感悟，这样的解读真实而贴切，并发人深省。毕竟人生许多事，是非得要...  

而且应该从小学开始。 看了南怀瑾，发现很多人对论语的确有很多误读。这个很难免，毕竟是那么久远的文字了，而且我们大多数人对于老祖宗的文字本身就缺乏了解。况且那时的文字是那么简洁，甚至没有一个多余的字做备份。即使渊博如南怀谨，也免不了误读，至少他把“君子不重则不...  

和我很不对付的科长昨天问我"看佛经哪?"我说"<<论语>>" 科长年龄没我大,但在机关如鱼得水,我在这方面不行,例如上次科里吃饭,科长说:"让我们共同举杯,祝我们敬爱的处长身体永远健康"我当时就乐翻了,好在我是在普通同志这一桌,领导们看不到我,哈哈. 其实这本书买了好几年了...  

有很多人批评南怀瑾老师，说他讲中国文化，很多时候没有按照真是的历史内容来讲，完全是自己想怎么讲就怎么讲，不具有客观性。 但是，现在的国学大师中，有谁的理解能比南怀瑾老师的理解透彻呢？诚然，后代人研究《论语》，是不可能完全完整的表达孔老夫子的思想的，而且每个人...