本书收入韦伯最著名的两篇演讲:《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》。这两篇演讲,是韦伯去世不久,在战争与革命因袭下的德国“新”文化的重镇慕尼黑发表的,是20世纪思想的最重要文献。韦伯总摄他一生学术、思想、道德与政治的关怀,通过历史与社会学角度的比较分析,以及在道德价值层次上的批判反省,就学术知识与政治行动的性质、条件和限制,提出冷酷的界定和慷慨的呼吁。它们让读者沉痛地认识到近代人处境的艰难,也迫使读者用“英雄伦理”的态度,在“平实的眼前工作”中,把握住关系到人性尊严的一线希望。
韦伯(Max Weber1864-1920)德国学者,与马克思,涂尔干齐名,并列为现代社会学的奠基者,历任柏林,弗莱堡及海德堡等大学的教授,曾主编著Archivfur Sozialwissenschaft und SozialpolitikG与Grundriss der Sozilokonomik。一生著述甚多,以《宗教社会学论文集》及《经济与社会》等最为重要。
(大二暑假。那段时间好像读了点韦伯。) 1、学术生涯的外部环境 演讲一开头,韦伯通过对比德国和美国的学术体制,简要介绍了在德国从事学术所面临的外部环境。韦伯认为当下的体制并不一定能使有学术才能的人脱颖而出,因此从事学术工作要有天职观念。 2、学术工作的机遇和灵感...
评分 评分(大二暑假。那段时间好像读了点韦伯。) 1、学术生涯的外部环境 演讲一开头,韦伯通过对比德国和美国的学术体制,简要介绍了在德国从事学术所面临的外部环境。韦伯认为当下的体制并不一定能使有学术才能的人脱颖而出,因此从事学术工作要有天职观念。 2、学术工作的机遇和灵感...
评分《学术与政治》是马克斯•韦伯的两篇讲演《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》所组成的。这两篇演说发表于1918年与1919年之交,都是“精神工作作为志业”的一系列演讲的一部分。对于德国来说,这是一个内外交困而处于艰难转折的时期,国外面临着协约国的提出的...
评分结合Strauss的natural right and history第二章对韦伯的批评,基本可以看清两大阵营的分歧。但我始终疑惑Strauss对韦伯批评是否公正,毕竟如果完整地考察韦伯对于学术和政治的分工,好像并不会必然导致虚无主义。不在学术上持有绝对价值与不持有绝对价值应不同
评分政治是心智伦理和责任伦理的结合,要有热情有理想,绝对不能虚荣,为权力所奴役。韦伯所推崇的民主制度下的克里斯马型领导人所需要具备的品质和被选出的几率,该和苏格拉底所相信的哲学家的培养一样艰难和难以实现。
评分早该看而没看的入门书。感觉韦伯之所以对从政者做出责任伦理的要求,还是对于社会科学的教育功能(让人能够清楚认知行动的后果以及怎么行动)太有信心了。还有后面附上的雷蒙阿隆(翻译成了阿宏让我一愣)的引论挺好的......
评分很有意思,要花大脑筋
评分断断续续看了三遍,感慨得不行
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