德国历史上的反犹文化源自于哪里?
如何演化为战争对犹太人灭绝性的种族杀戮?
《纳粹德国:一部新的历史》作者、纳粹德国历史研究专家
克劳斯•费舍尔叙述德国反犹史及其极端形态的经典之作
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自中世纪以来,在欧洲的文化中,尤其在德国的文化中,就充斥着反犹太人的现象,它在基督教、仇外性、生物人种学等多方面有其深刻的历史渊源,直至纳粹大屠杀的发生。本书再现了各种要素聚合发酵而成的一场灭绝性的种族杀戮,并从几个不可或缺的层面形成了纳粹大屠杀的历史叙事,也正缘于此,它成为叙述德国反犹史及其极端形态的经典之作。
克劳斯·P.费舍尔,1942年生于德国慕尼黑,在美国加利福尼亚大学圣芭芭拉分校获得文化与知识史学博士学位,目前任教于美国加利福尼亚州圣玛利亚市阿兰汉考克学院。
翻看《德国反犹史》的过程,绝对是场异乎寻常的体验。对它的阅读,是理性应对疯狂,是良知面对罪恶。无论惊心动魄还是悲伤愤怒,都无以形容。正如本书作者费舍尔所言,这的确是个“让我神经崩溃的噩梦”。 这场人类历史上空前绝后惨绝人寰的大屠杀,几乎是一场梦魇,启蒙理想...
评分翻看《德国反犹史》的过程,绝对是场异乎寻常的体验。对它的阅读,是理性应对疯狂,是良知面对罪恶。无论惊心动魄还是悲伤愤怒,都无以形容。正如本书作者费舍尔所言,这的确是个“让我神经崩溃的噩梦”。 这场人类历史上空前绝后惨绝人寰的大屠杀,几乎是一场梦魇,启蒙理想...
评分苛刻、极端、神经质。。。哦,天呐!!!不了解的都来看看吧,以前我在很多地方都看到有人居然崇拜他。。。你们龌龊的有点离谱。
评分1,所有的罪与罚,都是非理性的全面胜利,理性的完败; 2,以后不要再被德国如画的风景和和善的举止所欺骗; 3,德国人个人(不是政府或组织)针对二战的认罪从来不曾彻底; 4,中国在潜移默化的在学习、强化德国模式(智力和权力的分离,个人对权威的服从); 5,现在的犹太人...
评分开篇作者就首先立意——德国对犹太人的大屠杀虽然在历史长河中是极为特别,但不能也不应该将其单列在历史的一端。对其理解极端化的结果不仅是对德国及其民族本身的特殊化,也会造成对历史本身理解的偏差。作者显然不想让犹太人大屠杀“独一无二化”。 那么到底如何去理解大屠杀...
这本书将历史分成了几个时期分阶段讲述大屠杀是“如何”发生的。恐犹情绪、不负责任的媒体、政治手段等等,一步步导演了人间惨剧,这种环境下也许大屠杀是必然的。
评分翻译异常糟糕,佘江涛把Klaus Fischer的作品糟蹋得差不多了。
评分重读,觉得三星打低了。书中对于反犹史的梳理与描述还是相当清晰可观的。翻译吧,确实有很多地方读不通(看的时候要读好几遍,然后质问自己:what?是我脑子坏掉了吗??),但是克劳斯的《德国反犹史》(评论说跟这本书内容差不多)也被人疯狂吐槽翻译很烂(译者不同),可能是克劳斯这个人就是喜欢用那种巨难搞的长难句吧?一般人都翻译不通的那种。
评分可怕的历史,残酷
评分《德国反犹史》翻译的比这本好很多,可惜那个不再版了。翻译的太直白了,完全斟酌下字词的用法和通顺程度。别看了大家。
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