具体描述
《哲言集:向死而生》以现代社会生死问题为主线，集西方现代各家真实记述之大成而成生死专著。其旨趣不在下定论，而是寄意于启迪。
作者简介
目录信息
引言
一、对生命的最大挑战
二、面向死亡的现实
三、从死亡来看，人生结构是消逝性的
四、基督教以生克死
五、人寿无定——死亡夺去了人的自由
六向死而生的意义
第一章 时代变迁中的死与生
（一）以死亡反抗死亡
（二）我们和祖先——死人
（三）老人在死前还留下的时间
第二章 我们时代的死亡见证
（一）弗兰茨卡夫卡
（二）弗洛伊德
（三）莱茵霍尔德施奈德
（四）加缪
（五）欧仁尼尤内斯库
（六）布洛赫
（七）西蒙·韦伊
（八）萨特
（九）马丁布贝尔
（十）保尔·蒂利希
（十一）伊利亚斯·卡内蒂
（十二）比埃尔泰尔哈特德沙丁
（十三）雅斯贝尔斯
（十四）教皇约翰二十三世
（十五）恩斯特·金斯伯格
（十六）彼得伍斯特
（十七）罗曼诺瓜尔蒂尼
第三章 暴力死亡
（一）与死亡形影相伴
——德国阵亡大学生战地书信选
（二）战线之间
——阿贝 弗兰茨 施托克
（三）绝命书
——反纳粹的见证
（四）死者万岁
（五）屠杀犹太人
（六）华沙犹太人聚居区
（七）精神谋杀
第四章 死亡自由
（一）世界规模的自杀
（二）“死屋”的一份文书
（三）自由之路
（四）非如此不可吗？
第五章 垂死者和死者之需
（一）垂死者的需要
（二）照料垂死者
（三）医疗行动的界限
（四）关注死者
第六章 死亡的现实性
（一）垂死纪实
（二）肉体在垂死中熄灭
（三）论畏死
（四）论垂死的孤独
（五）面对耶稣复活的肉体与灵魂
（六）死亡是最后的决定
（七）怎样对付死亡
（八）由狭而至广
作者人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
引言 一、对生命的最大挑战 二、面向死亡的现实 三、从死亡来看，人生结构是消逝性的 四、基督教以生克死 五、人寿无定——死亡夺去了人的自由 六向死而生的意义 第一章 时代变迁中的死与生 （一）以死亡反抗死亡 （二）我们和祖先——死人 ...
评分引言 一、对生命的最大挑战 二、面向死亡的现实 三、从死亡来看，人生结构是消逝性的 四、基督教以生克死 五、人寿无定——死亡夺去了人的自由 六向死而生的意义 第一章 时代变迁中的死与生 （一）以死亡反抗死亡 （二）我们和祖先——死人 ...
评分就像译者序写的，这本书在形式上有点散文体的感觉 正在看，看到“工业文明对死的自由的压抑”（我的理解），相当有共鸣 既然死是生的重要部分，若赋予人生的自由，则亦应予人死的自由 向自杀者致敬 以及，为自杀未遂者惋惜
评分引言 一、对生命的最大挑战 二、面向死亡的现实 三、从死亡来看，人生结构是消逝性的 四、基督教以生克死 五、人寿无定——死亡夺去了人的自由 六向死而生的意义 第一章 时代变迁中的死与生 （一）以死亡反抗死亡 （二）我们和祖先——死人 ...
评分《向死而生》这么好的书居然在书店一折卖，贝克勒编写的，我用了大概不到2元钱买下。书中写的所有的死亡见证，卡夫卡的、萨特的、加缪的，疾病的死亡、自杀的死亡、垂死者的需要、已经死掉的死者、去死的自由、精神的谋杀、肉体的熄灭、绝命书、死亡日记、死亡诗歌。世界是可怕...
用户评价
这本书的结构安排非常巧妙，它似乎没有一个严格的线性叙事，更像是一系列围绕核心主题展开的圆舞曲。这种松散却又紧密的结构，反而更贴合哲思本身的状态——它不是一个终点，而是一个持续发散的过程。我注意到作者在引用或化用前人思想时，都处理得非常得体，既保持了对经典的敬意，又注入了鲜活的当代气息，避免了枯燥的说教感。阅读体验就像是与一位博学且富有洞察力的友人进行一场思想的漫游。书中不乏对“恐惧”与“接纳”的深入探讨，这部分内容对我触动尤为深刻。它没有回避人生的阴影面，反而正视这些阴影，将其视为构成完整人生的必要元素。这种坦诚让人感到被理解，也更愿意去面对自己内心的脆弱。读完后，我感觉心灵被涤荡了一番，一些困扰已久的心结似乎找到了松动的入口，这是一种非常积极的精神提升。
评分这本名为《向死而生-哲人小语》的书，从我个人阅读体验来看，它呈现出一种既深刻又内敛的哲学思辨姿态。初读之下，我被其中那些看似平淡却直击人心的句子所吸引。作者的笔触非常细腻，总能在日常琐碎的观察中，捕捉到生命本质的微妙之处。比如，书中对时间流逝的描绘，不是那种宏大叙事的史诗感，而是更贴近个体生命中“当下”的把握。这种把握，并非鼓励享乐主义，而是引导读者去正视生命的有限性，从而更珍惜每一个瞬间的体验与选择。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些富有层次感的词句，它们像微小的镜片，折射出人性的复杂与光芒。它不像那种铺陈宏大理论的哲学著作，更像是一系列智者在你耳边低语，引导你进行自我对话的文本。这种体验是私密的、内省的，它要求读者以一种开放的心态去接纳那些可能令人不安却又无法回避的生命真相。整本书的节奏感把握得极好，时而激昂，时而沉静，像一部精心编排的交响乐，每一个音符都恰到好处地烘托出主题的深度。
评分从文字的韵味来看，这本书无疑是上乘之作。它成功地在严肃的哲学议题和流畅的文学表达之间找到了一个绝佳的平衡点。书中那些对人类生存境遇的描摹，时常让我联想到一些古典文学中的意境，但其内核却是完全现代的、指向我们当下处境的。作者对“选择”与“责任”的论述尤其精彩，他将这两者紧密地联系在一起，阐明了每一个微小的决定背后所蕴含的巨大能量。这种清晰的逻辑推导，并没有使文字变得生硬，反而因为其深刻的洞察力而更具感染力。它不是那种读完就扔掉的书，而是需要反复咀嚼、在不同人生阶段重读才能获得新体会的宝藏。每次重温，都会有不同的感悟，仿佛书中的智慧也在随着读者的成长而发生变化。这种生命力，是优秀哲学读物的重要标志。
评分读罢此书，我最大的感受是它提供了一种看待世界的新视角，一种超脱于世俗喧嚣的清醒。作者似乎有一种魔力，能将那些我们习以为常、甚至已经麻木的现象，重新赋予深刻的含义。书中的论述常常采取一种看似旁观者清的姿态，冷静地剖析人类情感的起伏、欲望的虚妄以及存在的本质困境。我特别欣赏作者在探讨“意义”这个问题时，所展现出的克制与审慎。他没有给出标准答案，而是引导读者自己去构建属于自己的意义结构。这种不预设、不灌输的态度，使得阅读过程充满了探索的乐趣。书中的语言风格是高度凝练的，每一个段落都像是一颗打磨光滑的鹅卵石，握在手里能感受到其重量和温度。它不追求华丽的辞藻堆砌，而是追求思想的精准度，这种风格让读者在享受阅读的同时，也能感受到智识上的愉悦。它更像是一份写给现代人的精神指南，在信息爆炸的时代，提供了一个慢下来、向内审视的契机。
评分这本书给我的整体感觉是宁静且富有力量的，它像是一剂温和却持久的良药，作用于现代人焦虑的灵魂。作者在探讨“有限性”时，所用的笔法非常高妙，他没有渲染悲观主义的色彩，而是将这种有限性视为激发创造力和热情的源泉。书中关于“真实”与“表象”的辨析，尤其犀利，它迫使我反思自己生活中哪些部分是真正发自内心的，哪些只是为了迎合外界期待而扮演的角色。这种自我审视的过程虽然略带挑战性，但最终带来的心灵净化是无可替代的。全书的行文节奏如同深海潜流，表面平静，内里却蕴含着巨大的能量和推动力。它没有提供逃避现实的幻想，而是教会我们如何更勇敢、更清醒地站立在现实之中，直面生命的本质。这是一本值得所有追求内心丰盈的人细细品味的佳作。
评分非常后悔买了。。。装帧太差了，翻译太差了，看不懂也看不下去。。and作为一本摘抄笔记，编排好混乱。。
评分三联的书一向很让人信任的，而且哲言集这三个字开头的原先读过一本也很不错
评分初中在租书店看到的，夹杂在一片武侠和言情之中。大概是摊主收旧书的时候一并收来的。 租着看了几次，老太太索性做了顺水人情送给我了。唔，那时候每天看四五本书的我是她的大客户来着。 版本一般，内容反而是那个时候我很介意的话题，只是德国人处理材料的方式太闷气，零零碎碎的拼起来，让人不耐烦。 有几章写的不错。 到手后又不知去向何方了，如果没有在老娘的扫荡下被扔掉的话，应该还在那边家里。
评分“向死而生”，不是中国的成语，而是《新约全书》中的表达方式，所谓“向罪而死”“向神而活”，后来海德格尔用“向死而生”来描述他的哲学思想。 死亡的不可回避确定无疑，然而何时、何地、何种方式却无法预知。这种同时具有的确定性和不确定性的矛盾是如此黑暗而可怕，令人沉默进而压抑。生命是自由的吗？如果如此，那么人可以任性地支配自己的生命和寿命，然而人们往往忽略了生命只有通过人与人之间的联系才成其为实际生命这一点，于是人作出抉择和活动的空间其实很有限。 欧仁尼.尤内斯库说：有这样的黄金时代——童年，无知的岁月。一旦知道人是会死的，童年就算逝去了。童年动荡不宁，童年会忘记恩惠。而没有恩惠，无以为生。 不过，情况也许会是这样：没有恩惠，于是必有忘怀而无负担，也可为生。
评分三联的书一向很让人信任的，而且哲言集这三个字开头的原先读过一本也很不错
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