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这个版本还不错。

眼高于顶，给我的印象是看什么都微微抬眼，吐出一声：俗。虽是处于明没落时期，但他的家具品味仍很能体现明的简洁风格。我曾想过他若是到了曹雪芹写的红楼贾家，会不会因其恶俗而坐立不安终被俗气熏死...把他和李渔、王世襄、马未都对比来看才能感到趣味所在XDD

天朝曾经也是风雅讲究到每个小细节的 sigh

插图参差不齐

天朝曾经也是风雅讲究到每个小细节的 sigh

明代文震亨的《长物志》既像古代中国美学教科书，又像装逼大全。通篇进行雅物和俗物形制的对比，既有自然之物，如花草、水石；又有人造之物，如舍堂、书画、器具。为什么梅花是雅，玫瑰是俗？书画题材按朝代也有雅俗之分，"佛道、人物、仕女、牛马，近不及古；山水、林石、花竹...  

近来看文征明曾孙写的《长物志》，所谓“长物”即身外之物。秀才“身无长物”，也就是穷的意思。 文征明生于万历嘉靖年间，文震亨则生逢崇祯。《长物志》里列举那么多闲情雅玩，不啻为三代书香遗少所赏识，帝国没落的影子也依稀可见。 读书人清傲气自然难免，说到文玩清供，...  

近来看文征明曾孙写的《长物志》，所谓“长物”即身外之物。秀才“身无长物”，也就是穷的意思。 文征明生于万历嘉靖年间，文震亨则生逢崇祯。《长物志》里列举那么多闲情雅玩，不啻为三代书香遗少所赏识，帝国没落的影子也依稀可见。 读书人清傲气自然难免，说到文玩清供，...  

近来看文征明曾孙写的《长物志》，所谓“长物”即身外之物。秀才“身无长物”，也就是穷的意思。 文征明生于万历嘉靖年间，文震亨则生逢崇祯。《长物志》里列举那么多闲情雅玩，不啻为三代书香遗少所赏识，帝国没落的影子也依稀可见。 读书人清傲气自然难免，说到文玩清供，...  

豪门的后人，往往有家传的文化。对器物有很高的欣赏水平，随性生活，不为财富困扰。所以富裕的第三代往往成为文艺青年，第一代创造历史（扬名立万），第二代维护传统，第三代追求文化（装逼）。但因为家族跨越了接近百年的历史，总会有起落，难免会遇到战争或者家道中落的情况...