圖書標籤: 美學  哲學  德國古典美學  德國  蔣孔陽  文學理論  美學  西方哲學   

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入門時讀的

對於德國古典美學的理解來說不失為一本很好的引導書，介紹每一位大傢的美學思想時對其在哲學體係背景有所說明，敘述較為淺顯易懂。不過受製於時代語境，舉目皆為對小資産階級的妥協性等意識形態的批判

那個莫名其妙的階段在咖啡廳書架上發現的，秒刷。德國古典主義還是值得反復玩味的。

是美學？還是意識形態的批判？我對這本書的評價就是：差差差差差差差差差差差

迴想一下應該是很不錯的。當時一直和邏輯、數學、運籌學等書一起看。我也承認我有時瞌睡是比較多的。[2001鞦]

蒋孔阳的《德国古典美学》是以批判为主要基调。他的批判从康德开始，黑格尔为终，中间包括费希特与谢林，歌德与席勒。这他创作于６０年代出版于８０年代的美学专著，从根本意义上讲，它的批判并不能称为真正意义上的美学和艺术的批判，而仅仅停留在意识形态的批判的层面上。贯...

蒋孔阳的《德国古典美学》是以批判为主要基调。他的批判从康德开始，黑格尔为终，中间包括费希特与谢林，歌德与席勒。这他创作于６０年代出版于８０年代的美学专著，从根本意义上讲，它的批判并不能称为真正意义上的美学和艺术的批判，而仅仅停留在意识形态的批判的层面上。贯...

蒋孔阳的《德国古典美学》是以批判为主要基调。他的批判从康德开始，黑格尔为终，中间包括费希特与谢林，歌德与席勒。这他创作于６０年代出版于８０年代的美学专著，从根本意义上讲，它的批判并不能称为真正意义上的美学和艺术的批判，而仅仅停留在意识形态的批判的层面上。贯...

蒋孔阳的《德国古典美学》是以批判为主要基调。他的批判从康德开始，黑格尔为终，中间包括费希特与谢林，歌德与席勒。这他创作于６０年代出版于８０年代的美学专著，从根本意义上讲，它的批判并不能称为真正意义上的美学和艺术的批判，而仅仅停留在意识形态的批判的层面上。贯...

蒋孔阳的《德国古典美学》是以批判为主要基调。他的批判从康德开始，黑格尔为终，中间包括费希特与谢林，歌德与席勒。这他创作于６０年代出版于８０年代的美学专著，从根本意义上讲，它的批判并不能称为真正意义上的美学和艺术的批判，而仅仅停留在意识形态的批判的层面上。贯...