圖書標籤: 剋爾凱郭爾  哲學  存在主義  恐懼與顫栗  宗教哲學  丹麥  宗教  存在哲學   

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若不拋棄全部理性，人如何纔能信仰呢？

其實這3天，是 異常的 煎熬，亞伯拉罕 不能讓 妻子 和其他人知道，他 要上山，做齣 這樣的舉動，這樣 的煎熬，往往 會被 不能設身處地 的讀者 輕易 的放過。 亞伯拉罕 獻祭兒子。不僅僅 需要 依靠 棄絕 一切 的勇氣，因為當事人本人 不可能預先 知道結局，如果 知道 結局會上天堂，或者 在中國 的曆史書上 名傳韆古，這樣的 犧牲 是 有 計算 的，反而 是 相對 容易的。但是 倫理 的睏境 就在於 ，分明不知道 結局是如何， 在 這樣 的不安 當中 考驗 你的抉擇。

亞伯拉罕的孤獨是高貴的對自我存在價值的終極實踐，在完成精神的雙重躍遷後，通過自我對有限世界的摒棄而進入無限，這便是信仰的力量吧，比起理智，激情是多麼可貴！倫理驅使成為“普遍性”的悲劇英雄，但孤獨個體的特殊性因為存在的悖謬建立瞭與絕對的絕對關係，成為真正的信仰騎士，生命真正進入無限永恒。科學大廈與宗教對信仰的廉價販賣遭遇現代性價值危機，異化迷惘的世界何以能葆守最真實的愛，熱愛上帝的人不需要眼淚，也不需要崇拜，齲齲獨行不需要理解，荒謬之力對理性完成最深刻的嘲諷。獻祭者終將被靈魂救贖

瀏覽，不好說什麼

明天換個譯本看....一開始是被句子繞暈的，後來漸漸就習慣瞭。。。

直面信仰本身带来的震撼和惊惧，讲的最好的莫过于克尔恺郭尔。 天才与疯子的区别就在于，疯子是被疯狂所奴役，而天才是疯狂的主人，克尔恺郭尔和陀思妥耶夫斯基必定都是深谙此道的人。被严肃哲学所排斥的激情非但不会扰乱他们的心智，反而能够增强他们思想的力量。 不同的是，...  

对《恐惧与战栗》很费解 对于《恐惧与战栗》，我在2012-01-02下午终于硬着头皮看完一遍。 亚伯拉罕服从 上帝的 指示准备 杀死儿子， 旧约-创世纪 的文本上 的描述 比较短，然而 基尔克果 在 这本书当中，就是 围绕 这个 情节 来展开 论述。 他 铺陈很久，说明 亚伯拉罕的正...  

这是第二次翻看《恐惧与颤栗》了，记得大二在图书馆借过这本书，当时被“恐惧”、“颤栗”两个情绪性词语吸引着，不过，临近期末，只好乖乖原封不动地归还了。 毕业要求交论文题目时，我急匆匆地确定写克尔凯郭尔，到了大四，空空的脑袋一时间似乎只剩下了克尔凯郭尔，关注他...