具體描述
《九十年代反思錄》收入王元化先生九十年代以來有關思想史研究、文化藝術評論及人物述評等諸多方麵的文章，完備地反映齣王元化先生九十年代的思想曆程。作者作文不拘一格，有邏輯嚴密的論文，也有清新活潑的劄記、書信、對話和序跋，但從中均可看到作者作為一位大學者的獨立之精神和自由之思想。王元化先生的反思，既有對“五四”中激進主義、東西文化問題論戰的思考關注，既有解讀盧梭《社約論》、迴顧黑格爾研究這樣的深層學術思考，也有關於京劇和莎劇這樣文化命題的對話和筆記，都無不顯露齣這位思想傢在不斷地完成自己思想上的某種超越，顯現齣一種學術良知、思想的智慧和時代精神。
著者簡介
圖書目錄
讀後感
西方科学如何与东方传统文化相结合。小政府大社会，有一个民间社会的独立空间。 态度决定认识的观点，正是马克斯韦伯所说的意图伦理。 陈嘉映说：“夫一民族之成立，所悖者非仅血统、语言、地理、宗教等关系使然；为其枢纽者端在此形成浑然一体之民族精神。惟是此精神，其民族...
評分对黑格尔的美学，我们是敬而远之的，因为晦涩和“唯心”。当年是因为王元化才关注黑格尔美学的。黑格尔认为，“美是理念在感性中的显现”，“艺术美高于自然美”，“一切存在的东西只有作为理念的一种存在时才是真实性，因为只有理念才是真正实在的东西”。黑格尔的思想是“头...
評分对黑格尔的美学，我们是敬而远之的，因为晦涩和“唯心”。当年是因为王元化才关注黑格尔美学的。黑格尔认为，“美是理念在感性中的显现”，“艺术美高于自然美”，“一切存在的东西只有作为理念的一种存在时才是真实性，因为只有理念才是真正实在的东西”。黑格尔的思想是“头...
評分对黑格尔的美学，我们是敬而远之的，因为晦涩和“唯心”。当年是因为王元化才关注黑格尔美学的。黑格尔认为，“美是理念在感性中的显现”，“艺术美高于自然美”，“一切存在的东西只有作为理念的一种存在时才是真实性，因为只有理念才是真正实在的东西”。黑格尔的思想是“头...
評分西方科学如何与东方传统文化相结合。小政府大社会，有一个民间社会的独立空间。 态度决定认识的观点，正是马克斯韦伯所说的意图伦理。 陈嘉映说：“夫一民族之成立，所悖者非仅血统、语言、地理、宗教等关系使然；为其枢纽者端在此形成浑然一体之民族精神。惟是此精神，其民族...
用戶評價
這批文章在其他的文集中都看過，談顧準、張中曉、杜亞泉的文章，觀念都差不多依然是啓濛主義的立場。文字稍顯冗長，不耐讀。
评分王老對五四的反思，仔細思考會發現，很深刻……
评分很深刻的一本書
评分真誠的思索。但偶爾給人以居高臨下之感。
评分“知識階級缺乏獨立思想，適與貴族同化，窮與遊民為伍，遂形成瞭一種遊民文化。這種人有兩麵性，一麵誇大傲慢，凡事皆齣於武斷，喜壓製，好自妗貴，視當世人皆賤，若不屑與之齒者；另一麵則是輕佻浮躁，凡事皆傾嚮於過激，喜破壞，常懷憤恨，視當世人皆惡，幾無一不可殺者”
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