具体描述
本书为作者1948年徜佯于湖光胜景中闲思遐想的结晶，分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题。如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动，细腻而深刻的分析与阐发，从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。全书言浅意深，语重心长，既见出史家的沈潜与细密，又见出哲人的深邃和文学家的灵透与光彩、显示了作者多样的才华。
作者简介
钱穆（1895-1990）字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
目录信息
读后感
奥勒留在马背上有所思，笛卡尔在火炉边也有所思。跟钱老先生却有所区别，就如他自己在前言所说，不是系统考虑问题，而是思想的碎片；但是问题却也在这里，假如不系统，那么就只能是偏向人生伦理，就如奥勒留，而不应该过于形而上，就如笛卡尔。因此之故，钱老的这些想法缺陷很...
评分全书一共有三十篇，一天一篇，够看一个月。 1、人文与自然 自然包括个人的生命，虚空胜过真实，黑暗胜过光明，在无边的深黑中。人类历史所累积的历史文化如何得与整个大自然界相抗衡、相对立、相融合？如何得以人本位？道家、法家、基督教、佛教都太过倾向于自然或个体的人，...
评分价值观说到底是群体的心力感受和诉求。共同的生活经历、背景、形态、环境造就了共同的心里感受，造就了人们的价值观。 人文科学讲价值观，因为人文就是研究这个人群的问题。自然科学要定量定性，人文科学要不要讲定量和定性？应该也是要讲的，可是可以讲的。
评分钱大师对人的生老病死鬼神命道都有精辟论述。前年买过一本他的文选，因其论多有传统文史典籍的引述，当时还看不大懂。而这本小书完全抛弃了古奥的词义推演，不论是说自然与人，艺术与科学，还是传统的道与命、礼与法，都是大师与你聊天般细细讲来，虽山夫农妇也应听得懂罢。 ...
评分老先生说的东西，有些很有见地，有些则很可笑。大凡涉及西方、涉及科学，老先生往往理解不深，比较也就只能浮于印象而失之泛泛了。如第四篇“理与气”中说，生命要有视之用，故创出目，要有听之用，故创出耳，都是从生命意志中演化出来的。这种问题，在现在，但凡是受过中等以...
用户评价
2012-09-01 Kindle
评分人生种种无不涵盖
评分闲思的篇幅并不长，闲思的题目都很大。
评分高中写作文的题材库之一……
评分轻松小品文
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