具体描述
《九十年代反思录》收入王元化先生九十年代以来有关思想史研究、文化艺术评论及人物述评等诸多方面的文章，完备地反映出王元化先生九十年代的思想历程。作者作文不拘一格，有逻辑严密的论文，也有清新活泼的札记、书信、对话和序跋，但从中均可看到作者作为一位大学者的独立之精神和自由之思想。王元化先生的反思，既有对“五四”中激进主义、东西文化问题论战的思考关注，既有解读卢梭《社约论》、回顾黑格尔研究这样的深层学术思考，也有关于京剧和莎剧这样文化命题的对话和笔记，都无不显露出这位思想家在不断地完成自己思想上的某种超越，显现出一种学术良知、思想的智慧和时代精神。
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目录信息
读后感
对黑格尔的美学，我们是敬而远之的，因为晦涩和“唯心”。当年是因为王元化才关注黑格尔美学的。黑格尔认为，“美是理念在感性中的显现”，“艺术美高于自然美”，“一切存在的东西只有作为理念的一种存在时才是真实性，因为只有理念才是真正实在的东西”。黑格尔的思想是“头...
评分对黑格尔的美学，我们是敬而远之的，因为晦涩和“唯心”。当年是因为王元化才关注黑格尔美学的。黑格尔认为，“美是理念在感性中的显现”，“艺术美高于自然美”，“一切存在的东西只有作为理念的一种存在时才是真实性，因为只有理念才是真正实在的东西”。黑格尔的思想是“头...
评分西方科学如何与东方传统文化相结合。小政府大社会，有一个民间社会的独立空间。 态度决定认识的观点，正是马克斯韦伯所说的意图伦理。 陈嘉映说：“夫一民族之成立，所悖者非仅血统、语言、地理、宗教等关系使然；为其枢纽者端在此形成浑然一体之民族精神。惟是此精神，其民族...
评分西方科学如何与东方传统文化相结合。小政府大社会，有一个民间社会的独立空间。 态度决定认识的观点，正是马克斯韦伯所说的意图伦理。 陈嘉映说：“夫一民族之成立，所悖者非仅血统、语言、地理、宗教等关系使然；为其枢纽者端在此形成浑然一体之民族精神。惟是此精神，其民族...
评分对黑格尔的美学，我们是敬而远之的，因为晦涩和“唯心”。当年是因为王元化才关注黑格尔美学的。黑格尔认为，“美是理念在感性中的显现”，“艺术美高于自然美”，“一切存在的东西只有作为理念的一种存在时才是真实性，因为只有理念才是真正实在的东西”。黑格尔的思想是“头...
用户评价
这本集子是偶然在学校图书馆看到的，其中对五四的一些反思写得挺启发人的。
评分有关顾准的部分不详，有些遗憾。
评分很深刻，特别是关于“五四”和极端主义根源......部分文章与《沉思与反思》有一定重复。王老自己评价《九十反思》是自己“思想成熟期的作品”
评分原本想给四星的，但是年轻时的王元化，长得可真像尹俊+牟元笛，于是，加一星。
评分很深刻，特别是关于“五四”和极端主义根源......部分文章与《沉思与反思》有一定重复。王老自己评价《九十反思》是自己“思想成熟期的作品”
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