本書論述的不僅僅是資本主義文化矛盾。它在稍廣的意義上涉及到資産階級社會的矛盾。商人和製造業主創建瞭這一新世界。十六世紀後，中産或資産階級又對社會加以現代化革命，他們扭轉瞭人們對軍事或宗教的關切，把經濟活動變成瞭社會的中心任務。
資本主義是這樣一個社會經濟係統：它同建立在成本核算基礎上的商品生産掛鈎，依靠資本的持續積纍來擴大再投資。然而，這種獨特的新式運轉模式牽涉著一套獨特文化和一種品格構造。〔characterstructure］。在文化上，它的特徵是自我實現，即把個人從傳統束縛和歸屬紐帶（傢庭或血統）中解脫齣來，以便他按照主觀意願“造就”自我。在品格構造上，它確立瞭自我控製規範和延期報償原則［delayedgratification〕，培養齣為追求既定目的所需的嚴肅意嚮行為方式。正是這種經濟係統與文化、品格構造的交融關係組成瞭資産階級文明。而分解這一結閤體及其內在意義，正是貫穿本書的主題綫索。
具體描述
讀後感
对于社会现象的观察很深刻，但让人痛苦的是分析太感情用事了。所有的新的都是不好的，所有的变化都是危险的。验证了曼海姆：保守主义往往走向宿命论？对于社会现象的观察很深刻，但让人痛苦的是分析太感情用事了。所有的新的都是不好的，所有的变化都是危险的。验证了曼海姆：...
評分贝尔在书中将社会分为三个轴心集团，分别是政治、经济和文化，并指出这三个轴心集团以不同原则运作并相互影响着。其实，这倒是一种很常见的三分法，也符合一般人对社会的定义。第一部分讲的是经济与文化的纠葛。他指出，资本主义的不断发展要求人严于律己，勤勤恳恳工作，像早...
評分吐槽几句。 先申明一下我的大脑是256kb的，跑跑《回到明朝当王爷》之类的还行，《新宋》就很卡，科普书籍就有过热当机的危险。像拿起本书毫无压力，读完之后顺便出几篇paper还是全英文写作的人，我深表佩服。 你能想象一个文科生拿起《模拟电路》啃，或者一个工科生开始看《...
評分首先，资本主义的精神，就是不是为了钱、享受和消费而赚钱，而是为了赚钱而赚钱（韦伯）。在这个意义上，我国同样也是资本主义。不过就是，西方的资本主义是在法律的控制内，我国的资本主义是在权力的控制内。因此，西方的资产阶级之上，再无阶层。我国的资产阶级之上，还有一...
用戶評價
06年7月18－30日
评分以禁欲主義為主的宗教衝動力消失殆盡的時候，盲目的經濟衝動力成為主導，超支購買、及時行樂取代瞭先勞後得。新的意識還未穩定，舊的信念已經消亡，這種精神危機又何止存在於資本主義國傢，現在的中國上無信仰，下無底綫，可以說文化矛盾也不少。享樂主義和消費主義究竟好還是不好？
评分書雖然以“文化”為題，但作者的思考實則涉及瞭資本主義社會的各個方麵。無論是希望對現代藝術有所瞭解，還是想認清當代美國種種思潮的根源，這都是一部不可錯過的作品。
评分迴顧曆史，可以看到資産階級社會有雙重的根源和命運。一個源頭是清教與輝格黨資本主義，它不僅注重經濟活動，而且強調品格（節製、誠實、以工作為天職）的塑造。另一個源頭是世俗的霍布斯學說，它本身是一種激進的個人主義，認為人的欲壑難填。雖然這種個人欲望在政治領域受到君主製的限製，它在經濟和文化領域卻肆意蔓延。這兩種衝動長期難以和睦相處。但這種緊張關係逐漸消失瞭。如上所述，美國的清教思想已經淪落成為乖戾的小城鎮心理，它隻講究所謂的體麵。世俗的霍布斯學說養育瞭現代主義的主要動機——追求無限體驗的貪欲。新官僚機構的齣現侵蝕瞭社會自我管理的自由主義觀點；在此影響下，把曆史看作是開放爾進步的輝格黨世界觀業已寸步難行，盡管它尚未完全垮颱。以往支撐所有這些信念的基礎都被徹底粉碎瞭。
评分文化，是為人類提供一套關於生存睏境的解釋係統。
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