图书标签: 尚书  经学  清人十三經註疏  国学  古籍  孙星衍  历史  经部   

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通读一遍。我只关心尚书“汤誓”、“泰誓”、“多方”等篇目里的中国式“革命”观念的特征。

三颗星实在是因为不认识的字太多，暗暗钦佩那个用古文写作的高考生。但是从译文可见，记录的多是帝王与将相的对话。儒的宗旨就是修身，此书看起来更适合作为统治者修身的读物，结果被扩大化到全民皆读，就好像三个代表本来教育的对象是党员，结果连屠夫也要高举三个代表旗帜，致使本来约束统治者的道德规范，用在管役民众身上。所以生生从一部经典，变成鲁迅笔下“吃人”的道德。

读的是我爹当年课本，没找到那个版本

头皮发麻

1998年印刷的，没有鎖綫的胶装，真是好坑爹啊！沒開始讀就要裂開了～～

这世界上流传至今的古籍本不多，2000年前的古籍，真是很少，静下心来花一两年时间就可以读完。 小时候读《尚书》，真是觉得佶屈聱牙，基本不懂，现在读《尚书》，真是如听先哲庭说。好明白的时事！ 当然那都是些两三千年前的事情了。 但人情物理还...  

在经学各门类里，《尚书》贯被目为佶屈聱牙之书，《周易》也因其文隐晦附会阴阳之大顺而最为难读。但《书》和《易》，一部是古史，一部是上古卜筮之书，其所以难读之处都在于：在历代五经之学的发展过程中，尚书学和易学的伪书极多。东汉时期已经产生伪书，所谓《汉书.儒林传》...  

这世界上流传至今的古籍本不多，2000年前的古籍，真是很少，静下心来花一两年时间就可以读完。 小时候读《尚书》，真是觉得佶屈聱牙，基本不懂，现在读《尚书》，真是如听先哲庭说。好明白的时事！ 当然那都是些两三千年前的事情了。 但人情物理还...