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出版者:中华书局

作者:(清)孙星衍

出品人:

页数:613

译者:

出版时间:1986-12

价格:60.00元

装帧:平装

isbn号码:9787101021059

丛书系列:十三經清人注疏叢書

图书标签:

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《尚书》是中国上古时期历史文献的汇编，其内容涵盖了尧、舜、禹、汤、盘庚、文王、武王、成王、康王等帝王和大臣的训诰、誓命、典论、问答等，是研究中国古代政治、经济、文化、思想的重要文献。 《尚书》的文本流传过程中，经历了不同时代的整理、注释和编纂，形成了“古文尚书”和“今文尚书”两大系统，以及后世学者对其进行的详细注疏。这些注疏不仅解释了古文的含义，也梳理了文本的传承脉络，为后人理解和研究《尚书》提供了重要的帮助。 《尚书》的价值与影响 《尚书》是中国最早的历史文献之一，其内容具有极其重要的史学价值。它记载了中国上古时期的政治制度、社会风貌、思想观念，为我们了解古代中国的历史提供了宝贵的资料。例如，《尧典》中对尧舜禅让的记述，体现了早期政治民主的萌芽。《盘庚》中盘庚迁殷的决心和实施，反映了当时王权的巩固和国家的发展。《武成》中对周武王伐纣的叙述，揭示了商周之际的政治变革。 除了史学价值，《尚书》在思想文化方面也产生了深远的影响。其中蕴含的“德治”、“民本”思想，对后世政治思想产生了重要影响，成为中国古代统治者治国理政的重要指导原则。“天命靡常，惟德是辅”的观念，强调了君主必须以德行来维系统治，否则就会失去天命。这种思想在后世历朝历代都被广泛引用和讨论。 《尚书》所记载的许多典故和成语，至今仍在汉语中使用，如“从善如流”、“兢兢业业”、“夙兴夜寐”等，这些词语不仅丰富了汉语的表达，也承载了丰富的文化内涵。 《尚书》的文本演变与注疏 《尚书》的文本并非一次性完成，而是历经数百年，由不同时期的人根据自己的理解和需要进行汇编、整理、增补，最终形成现在的面貌。 古文尚书与今文尚书： 今文尚书：相传为孔子整理，以汉初的隶书写成，共33篇（包括《伪古文尚书》中的6篇，合称《今文尚书》）。现存的《今文尚书》是根据汉代传承下来的文本校订而成。 古文尚书：相传为孔子壁藏，或汉代孔安国在洛阳孔子宅发现，以蝌蚪文（或称古篆）写成。其篇目比《今文尚书》多出16篇（即“伪古文”），共49篇。但《古文尚书》在历史上经历了失传和复传的过程，其真伪和篇目在学界长期存在争议。 历代注疏：《尚书》作为重要的儒家经典，历代学者对其进行了广泛而深入的注疏。这些注疏不仅是对字词句的解释，更是对《尚书》思想内涵的挖掘和阐释。 早期注疏：汉代的伏生、欧阳生、大小夏侯氏等对《今文尚书》进行传授和解释。孔安国对《古文尚书》作了《传》，虽然后世对其《传》的真伪有争议，但其内容对后人研究《古文尚书》影响深远。 魏晋南北朝时期：马融、王肃、李轨、孔晁等都曾为《尚书》作注。 唐代：孔颖达等人奉敕撰写的《尚书正义》，是《尚书》注疏史上最重要、最系统的著作之一。它汇集了前代的注疏，辨析精审，论证严密，成为后世研究《尚书》的重要依据。 宋代：宋代理学兴盛，对《尚书》的解读也更加深入。《尚书》成为“四书五经”之一，受到高度重视。欧阳修、朱熹等都对《尚书》有精到的研究和阐释。 明清时期：明清学者在宋代研究的基础上，进一步深化了对《尚书》的理解。顾炎武、黄宗羲、王夫之等思想家都对《尚书》的史学和思想价值进行了探讨。 这些注疏的价值在于： 1. 解经辟惑：克服了文本的古奥，使得普通读者也能理解《尚书》的精义。 2. 辨析真伪：针对《古文尚书》的争议，学者们通过考证辨析，试图厘清文本的传承真相。 3. 阐发思想：从政治、哲学、伦理等多个角度，解读《尚书》所蕴含的深刻思想。 4. 传承文化：将《尚书》的智慧和价值观代代相传，成为中华文明的重要组成部分。 《尚书》及其注疏，是中华文明的瑰宝，其内容之丰富、思想之深邃、影响之深远，至今仍值得我们深入学习和研究。

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此乃四书五经中的《书》也称《书经》《尚书》 《尚书》分成三个部分——《虞夏书》《商书》《周书》 包括了尧、舜、禹、夏、商、周所留下来的政府文书。 最早的是《尧典》， 然后是《汤誓》为首的商代文书，最后是以《牧誓》带头的周代文书。 一本高远古代的历史官方文献，反应...

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《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...  

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评分☆☆☆☆☆

孫疏大家都說好，尤其是嘉道咸同以來的二三流學者。 自《古文尚書》以來，孫也飽受挖苦，陳氏父子到皮經師，書信著述，字里行間，透著對他的看不上。 看不上的原因很簡單，孫疏本身就是江段王三家的組合結果，中間還剔除了許多正確的看法，尤其是狂用《撰異》還總是不提，《...  

评分☆☆☆☆☆

孫疏大家都說好，尤其是嘉道咸同以來的二三流學者。 自《古文尚書》以來，孫也飽受挖苦，陳氏父子到皮經師，書信著述，字里行間，透著對他的看不上。 看不上的原因很簡單，孫疏本身就是江段王三家的組合結果，中間還剔除了許多正確的看法，尤其是狂用《撰異》還總是不提，《...  

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在浩如烟海的中华经典中，《尚书》是我一直想要深入了解的。而《尚书今古文注疏》这本书，则为我打开了这扇门，并且为我提供了深入探究的工具。我沉浸在那些古老的叙述中，感受着先贤们对治国理政的深刻思考。书中关于“劝课农桑”的论述，让我看到了古代统治者对于民生问题的重视，以及对农业生产的根本性认知。作者的注疏，不仅是简单的字词解释，更是对历史事件和人物的深刻解读，让我能够从更宏观的角度去理解《尚书》的价值。每一次翻阅，都让我对“勤政”、“务实”、“民本”等理念有了更深的理解，也让我对中华文明的悠久历史有了更清晰的认识。它也让我明白了，为什么中国古代的许多政治哲学，至今仍然能够引起我们的共鸣，因为它触及的是人类社会发展的永恒命题。

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《尚书》这本浩如烟海的经典，一直是我魂牵梦绕的存在。初次翻阅《尚书今古文注疏》，就被它深邃的内涵和严谨的考据所折服。作者仿佛一位穿越时空的智者，带领我一步步揭开古代君王治国理政的奥秘。那“惟精惟一，允执厥中”的治国理念，在今天听来依然振聋发聩，让我不禁思考，在信息爆炸、瞬息万变的现代社会，我们该如何秉持原则，不偏不倚地应对挑战？书中对史料的辨析，对不同版本的考订，更是如同庖丁解牛，精辟入理，让我看到了学术研究的严谨与魅力。读《尚书》，不仅仅是阅读历史，更是与先贤对话，感悟他们的智慧，涤荡心灵。尤其是一些章节，如《尧典》中对帝位禅让的描述，以及《皋陶谟》中对司法公正的阐述，都让我对“大同”社会的理想有了更深刻的理解。它不仅仅是教科书，更像是心灵的指南针，指引我在人生的航程中，不迷失方向。书中的字里行间，都充满了先民们对理想社会的追求和对人生真谛的探索，每一次阅读，都能从中汲取新的力量。它也让我对中国古代的政治哲学、伦理道德有了更全面的认识，理解了为什么中华文明能够历经数千年而不衰。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，阅读经典，就是与时间对话，与智慧同行。《尚书今古文注疏》这本书，恰恰为我提供了这样一次宝贵的机会。我被书中那些古老而又充满力量的文字深深吸引，虽然有时需要反复琢磨，但每一次的理解，都伴随着一种由衷的欣喜。我尤其喜欢书中对“明德慎罚”的阐述。它不仅仅是一种治国方略，更是一种深刻的人生哲学，强调了道德修养的重要性，以及在运用权力时所应有的审慎态度。作者的注疏，功力深厚，不仅解释了字词的含义，更揭示了其背后所蕴含的历史和文化意义。每一次的阅读，都让我对中国古代社会的政治运作、伦理道德以及价值追求有了更深刻的认识。它也让我明白了，为什么中国古代的许多思想，至今仍对我们有着深远的影响，因为它触及的是人类永恒的追求。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国古代历史文化有着浓厚兴趣的普通读者，我一直渴望能够深入了解中国古代的政治思想和文化根源。《尚书今古文注疏》这本书，恰恰满足了我的这一愿望。它的出现，让我看到了一个更为清晰、更为完整的古代中国。书中的语言虽然古老，但配合注释，却也变得生动起来。我尤其喜欢书中对“天命”的解读，它并非一种虚无缥缈的迷信，而是对统治者德行和民心向背的一种深刻反思。那些关于“德不配位，必有灾殃”的警示，在今天听来，仍然具有极强的现实意义。它提醒我们，任何权力都必须建立在道义和责任的基础上，否则终将走向覆灭。作者的注疏，功力深厚，不仅解释了字词的含义，更阐释了其背后的历史背景和社会意义。每一次阅读，都让我对中国古代社会的运作模式有了更深刻的理解，对古代先贤的智慧有了更由衷的敬佩。我常常会把书中的某些段落反复阅读，从中汲取力量，反思自己的人生。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，了解一个民族的文化，就必须从它的源头开始。《尚书》作为中国最古老的文献之一，在我看来，就是打开中华文明宝库的一把钥匙。而《尚书今古文注疏》这本书，则为我提供了这把钥匙的详细使用说明。它的价值，不仅仅在于其学术上的严谨，更在于它能够让普通读者，也能够走进《尚书》的殿堂。我尤其喜欢书中对“民惟命，天惟时”的解读。这句话看似简单，却道出了治国的根本。统治者不能仅仅依靠武力或权谋，更重要的是要赢得民心，顺应天时。这是一种何等深刻的洞察力！作者的注疏，就像是一盏明灯，照亮了我阅读《尚书》的道路，让我不再因为语言的障碍而望而却步。我常常会想象，在遥远的古代，那些贤明的君主是如何在内忧外患中，做出决策，如何平衡各方利益，如何将国家治理得井井有条。这本书，让我对“君子”的品格有了更深的认识，也让我对中国古代的政治智慧有了更深的理解。

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说实话，我一直对先秦诸子百家都颇感兴趣，但《尚书》这本书，在初次接触时，确实给我带来了一些挑战。它的语言风格与我们现代人习惯的表达方式相去甚远，许多词汇和句式都需要费一番心思去理解。然而，正是这种“挑战”，激发了我更大的求知欲。我开始尝试着一点一点地啃，对照着注疏，慢慢地将那些古老的文字“活”过来。在这个过程中，我仿佛置身于遥远的古代，亲眼目睹着那些帝王将相的雄才大略，感受着他们的忧患意识和责任担当。书中关于“敬天保民”的论述，尤其让我印象深刻。它不仅仅是一种政治主张，更是一种深刻的人生哲学，提醒我们在追求个人进步的同时，不能忘记对社会和自然的责任。每一次的阅读，都像是与一位古老的智者进行了一场跨越时空的对话，让我受益匪浅。我尤其喜欢书中对一些细节的描绘，例如对臣子进谏的记载，虽然言辞古朴，但其中蕴含的政治智慧，至今仍有借鉴意义。它让我明白，真正的权力，不仅仅是征服和统治，更是治理和服务。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，最初翻开《尚书今古文注疏》，我被它的古老和厚重所震撼，但随之而来的是一种对未知的敬畏和渴望。作者的注疏，就像是一位经验丰富的向导，带领我在文字的迷宫中穿行。书中的许多篇章，例如关于“五典”的记载，让我看到了中国古代对于社会秩序和道德规范的早期思考，其深刻性和前瞻性，令我惊叹。我尤其喜欢书中对“宽猛相济”的解读，它揭示了治理之道并非只有一种，而是在不同情境下需要灵活运用各种手段。每一次的阅读，都像是在重新审视中华文明的根基，让我对“德治”、“法治”以及“人治”等概念有了更全面的理解。它也让我明白了，为什么中国古代的政治思想，能够在漫长的历史长河中，不断地被继承和发展，因为它始终关注着人类社会的核心问题。

评分☆☆☆☆☆

我始终相信，一个民族的精神，往往体现在它最古老的文献中。《尚书》对我来说，就是这样一个精神的宝库。而《尚书今古文注疏》，则为我打开了这个宝库的大门。它的价值，体现在它能够将那些深奥的古代文献，用一种相对易于理解的方式呈现给读者。我尤其喜欢书中对“四海之内，皆兄弟也”的解读。这句话，让我看到了中国古代社会对于“大同”理想的追求，以及对于人类命运共同体的早期构想。这种超越狭隘民族观念的胸怀，让我深受感动。作者的注疏，细致入微，不仅解释了字词的含义，更揭示了其背后所蕴含的历史和文化背景。每一次的阅读，都让我对中国古代社会的政治体制、文化思想以及价值观念有了更深刻的认识。它也让我明白，为什么中华文明能够如此持久地传承和发展，正是因为其中蕴含着如此深厚的智慧和人文关怀。

评分☆☆☆☆☆

对于很多和我一样，对中国古代历史文化充满好奇的读者来说，《尚书》无疑是一座难以逾越的文化高峰。但是，《尚书今古文注疏》的出现，却让这座高峰变得触手可及。我深深地被书中那古老而又充满智慧的语言所吸引，虽然有时需要对照注释才能完全理解，但每一次的理解，都伴随着一种豁然开朗的喜悦。书中关于“治大国，如烹小鲜”的论述，我至今仍记忆犹新。它精辟地概括了治理国家所需要的小心谨慎和恰到好处的火候，让我对“权谋”有了全新的认识，它并非是阴险狡诈，而是对事物规律的深刻把握。作者的注疏，不仅是简单的文字解释，更是一种对历史事件和人物的深刻解读，让我能够站在更高的角度去审视这些古老的文献。每一次翻阅，都仿佛在与一位古代的智者进行深度对话，让我对“责任”、“担当”、“智慧”等词汇有了更深刻的理解。它也让我明白了，为什么中国古代的许多思想，至今仍对我们有着深远的影响。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一位在现代社会长大，但内心深处对传统文化充满敬意的读者来说，《尚书今古文注疏》这本书，无疑是连接我与古代中国的一座桥梁。书中的语言虽然古老，但配合细致的注释，却让我能够一点一点地去领略那份智慧的光芒。我尤其喜欢书中关于“以人为本”的理念。在那个等级森严的时代，能够提出“民惟命，天惟时”这样的观点，足以证明先贤们思想的超前。作者的注疏，不仅仅是对文字的解释，更是一种对历史事件和人物的解读，让我能够从更宏观的角度去理解《尚书》的价值。每一次翻阅，都让我对“治理”、“责任”、“仁爱”等概念有了更深刻的理解，也让我对中华文明的根基有了更清晰的认识。它也让我明白，为什么中国古代的许多政治哲学，至今仍然能够引起我们的共鸣。

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做中国古代，读尚书。

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just so so，看起来很牛逼，然而说得不清不楚，只是解释了字词，至于句子什么的，串读起来还是比较麻烦

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注取“五家三科”之说，即司马迁的古文说，《大传》欧阳氏、夏侯氏的今文说及马融、郑玄的孔壁古文说，疏中“遍采古人传记之涉《书》义者”：先秦的经传诸子，近人如江声、王鸣盛、钱大昕、段玉裁、庄述祖、王念孙、王引之、洪颐煊、毕亨、顾广圻等人的研究成果，凡有助于阐明经义者，无不广搜博引。——《点校说明》 《尚书》果然佶屈聱牙，“曰若稽古”四字解释了一页，“光被四表”又一页，最初看简直是跋涉，遇到天文历法更是演算一晚上也未必能理解。叹服于孙星衍几十年治《尚书》的功夫，哪怕释一字，也穿行于浩瀚的古籍中，将这字的来源、另外的用法和释法说透。于是在疏中，确实展开了比较生动的先秦世界：天文、地理、仪礼、刑法等等，这些知识有待于在阅览另外的古籍时进行互证，便会越来越熟习，越来越能理解古人的逻辑和观念。

评分☆☆☆☆☆

脈絡雖精審，判斷卻敷衍。

评分☆☆☆☆☆

引文不循體例。